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存在于世界上，除了传统的异性婚姻12婚姻形式
这是很难想象一个现代社会中，所有这些婚姻形式将被视为正常，并正式允许。然而，许多人仍然存在，不仅在“第三世界”的偏远地区！本网站包含我们这个星球上的千差万别的人婚姻生活的选择的例子。
1. PoliandriyaPoliandriya - 一夫多妻制的形式。 这种形式婚姻的实质是，一个女人可以同时与几个男人的盟友。 STRONG>如今，一妻多夫制只存在于孤立的村庄，坐落在青藏高原。
婚姻2. LeviratNekotorye形式并不意味着两个人乃至整个家庭的结合，它应该继续即使在配偶死亡的事件。 如果娶寡嫂的人一定要嫁给他已故的弟弟的遗孀。 STRONG>很多时候，出生在这样一个联盟的孩子，认为儿子或女儿第一次（先死），该女子的丈夫。娶寡嫂的婚姻发生在南美，非洲，印度，澳大利亚部落社区。
3. SororatProtivopolozhnost娶寡嫂 - sororatnye婚姻。这种非典型的婚礼实行在北美和印度当地人的社区。 联盟sororatnom丧偶的人应采取他的妹妹嫁给他已故的妻子。 STRONG>在一些文化姨制允许在这种情况下，如果第一个妻子是贫瘠的。那么所生的第二任妻子的孩子，在第一任妻子所有。
4.临时brakVremennye婚姻（或“享乐婚姻”）是在伊斯兰世界流行，特别是在伊朗。一个男人和女人是通过在指定时间内双方协议。，然后您必须遵守一些条件，例如，从谁是暂时的婚姻，是出于什么目的。 - 互助，SE * S和T N
5.冥婚有些地区允许结婚，或者结婚，死的人 STRONG>（或喜结良缘两人死亡）。例如，在家庭的小儿子许多国家只后，他的哥哥就结婚吧。如果哥哥死了学士学位，她嫁给了他死后保存了一辈子的初级寂寞。
6.先进的brakV十九世纪美国约翰·汉弗莱诺伊斯创立了一个乌托邦式的社区称为“奥奈达”。诺伊斯声称在圣经中没有提及传统的婚姻在天堂的存在。因此，他呼吁他的追随者实践“复杂的婚姻”。 这意味着“奥奈达”的所有成员都是相互的妻子和丈夫。 STRONG>
一夫一妻制和嫉妒诺伊斯称为罪恶和偶像崇拜的表现。此外，社区成员惩办一切谁的首选一夫一妻关系的人。
7.祭典在印度南部的年轻女孩常常嫁出去了一段神或庙宇！ STRONG>单词“祭典”的意思是“上帝»仆人。
一些女孩的命运，他们甚至在出生之前得到解决。祭典不得不监控自己的外表，要漂亮，勤劳和受过教育的。每天早晨和晚上，他们载歌载舞，赞美他们的神。寺庙中居住祭典，主要由捐赠观众举行。
8.儿童年龄brakV这样的东西“童年”是不存在的。孩子们开始考虑社会的正式成员约6年。 大多数的年龄要晚得多增加2人，5-3次。 STRONG>
只有在十六世纪，它创造了童年的概念，作为生活的一个独立的阶段，从出生一直持续到成年。然而，结婚和结婚7岁的孩子甚至不再二百年。
9. TunchiPrinyatie黄蜂* * sualizma在中国仍然非常低。正因为如此，大多数男人-N *不得不解决他们的问题，结婚geterose * sualnymi女性。
根据权威的中国性学家，诉诸的* *在全国sualistov黄蜂这种方法，90％。 一个人-R *和一个女人吃传统的取向之间的婚姻被称为“Tunç»。 STRONG>最糟糕的是，女人结婚前一般甚至不知道他的合作伙伴的方向。但是，他们的生活开始后一起等待一个令人不快的意外。
10.婚姻duhamiChislennost鲍勒人生活在西非（主要是在科特迪瓦），最多1个，500万人。它的成员相信，很久以前每个人的出生已经进入婚姻的精神 STRONG>。从包尔的语言短语“blolo变”被翻译为“来自另一个世界的男人”中，“blolo嗒嗒” - 为“来自另一个世界»女人
大地夫妻之间的家庭争吵常怪鲍勒精神配偶嫉妒或感到不快。在这种情况下，精神导师，宜切出一个小木偶blolo扁或blolo胡说，奶油，礼服掩盖它，装饰，并把寺庙。据认为，这平静的精神配偶，并允许你在地球的家人平安设置。
11.传统brakiOdnopolye在过去的同性婚姻是实行无处不在，认为是完全正常的。
例如，尼禄皇帝娶了他自己的太监，举办大型婚礼。 STRONG>在他反复提到性联合会和诗人马克武术和韦纳尔Decimus作品。前者是指同性婚姻与不屑，而第二把他们看作是“稍纵即逝的爱情故事»。
实行同性婚姻和美洲印第安人（他们甚至存在着一个信念的第三性人的存在，被称为“Berdashen”）。而莫霍克部落的代表，谁住在现在的加拿大，见于男性同性恋者最好的合作伙伴 - “非常勤奋，勤劳的妻子» STRONG>。然而，随着他们，这是很难得离婚，因为妻子的男人站起来为自己，甚至打她祝福。
12.“波士顿婚姻”美国在十九世纪，实行所谓的“波士顿婚姻»：两个女人住在一起，是完全独立的性较强的 STRONG>。很多人都见过这样鱼龙混杂的意义，首先，相互支持。与此同时，其他人认为是“波士顿婚”只是一个工具，从社会的同性恋关系隐藏。
通过 www.publy.ru/post/17719
1. PoliandriyaPoliandriya - 一夫多妻制的形式。 这种形式婚姻的实质是，一个女人可以同时与几个男人的盟友。 STRONG>如今，一妻多夫制只存在于孤立的村庄，坐落在青藏高原。
婚姻2. LeviratNekotorye形式并不意味着两个人乃至整个家庭的结合，它应该继续即使在配偶死亡的事件。 如果娶寡嫂的人一定要嫁给他已故的弟弟的遗孀。 STRONG>很多时候，出生在这样一个联盟的孩子，认为儿子或女儿第一次（先死），该女子的丈夫。娶寡嫂的婚姻发生在南美，非洲，印度，澳大利亚部落社区。
3. SororatProtivopolozhnost娶寡嫂 - sororatnye婚姻。这种非典型的婚礼实行在北美和印度当地人的社区。 联盟sororatnom丧偶的人应采取他的妹妹嫁给他已故的妻子。 STRONG>在一些文化姨制允许在这种情况下，如果第一个妻子是贫瘠的。那么所生的第二任妻子的孩子，在第一任妻子所有。
4.临时brakVremennye婚姻（或“享乐婚姻”）是在伊斯兰世界流行，特别是在伊朗。一个男人和女人是通过在指定时间内双方协议。，然后您必须遵守一些条件，例如，从谁是暂时的婚姻，是出于什么目的。 - 互助，SE * S和T N
5.冥婚有些地区允许结婚，或者结婚，死的人 STRONG>（或喜结良缘两人死亡）。例如，在家庭的小儿子许多国家只后，他的哥哥就结婚吧。如果哥哥死了学士学位，她嫁给了他死后保存了一辈子的初级寂寞。
6.先进的brakV十九世纪美国约翰·汉弗莱诺伊斯创立了一个乌托邦式的社区称为“奥奈达”。诺伊斯声称在圣经中没有提及传统的婚姻在天堂的存在。因此，他呼吁他的追随者实践“复杂的婚姻”。 这意味着“奥奈达”的所有成员都是相互的妻子和丈夫。 STRONG>
一夫一妻制和嫉妒诺伊斯称为罪恶和偶像崇拜的表现。此外，社区成员惩办一切谁的首选一夫一妻关系的人。
7.祭典在印度南部的年轻女孩常常嫁出去了一段神或庙宇！ STRONG>单词“祭典”的意思是“上帝»仆人。
一些女孩的命运，他们甚至在出生之前得到解决。祭典不得不监控自己的外表，要漂亮，勤劳和受过教育的。每天早晨和晚上，他们载歌载舞，赞美他们的神。寺庙中居住祭典，主要由捐赠观众举行。
8.儿童年龄brakV这样的东西“童年”是不存在的。孩子们开始考虑社会的正式成员约6年。 大多数的年龄要晚得多增加2人，5-3次。 STRONG>
只有在十六世纪，它创造了童年的概念，作为生活的一个独立的阶段，从出生一直持续到成年。然而，结婚和结婚7岁的孩子甚至不再二百年。
9. TunchiPrinyatie黄蜂* * sualizma在中国仍然非常低。正因为如此，大多数男人-N *不得不解决他们的问题，结婚geterose * sualnymi女性。
根据权威的中国性学家，诉诸的* *在全国sualistov黄蜂这种方法，90％。 一个人-R *和一个女人吃传统的取向之间的婚姻被称为“Tunç»。 STRONG>最糟糕的是，女人结婚前一般甚至不知道他的合作伙伴的方向。但是，他们的生活开始后一起等待一个令人不快的意外。
10.婚姻duhamiChislennost鲍勒人生活在西非（主要是在科特迪瓦），最多1个，500万人。它的成员相信，很久以前每个人的出生已经进入婚姻的精神 STRONG>。从包尔的语言短语“blolo变”被翻译为“来自另一个世界的男人”中，“blolo嗒嗒” - 为“来自另一个世界»女人
大地夫妻之间的家庭争吵常怪鲍勒精神配偶嫉妒或感到不快。在这种情况下，精神导师，宜切出一个小木偶blolo扁或blolo胡说，奶油，礼服掩盖它，装饰，并把寺庙。据认为，这平静的精神配偶，并允许你在地球的家人平安设置。
11.传统brakiOdnopolye在过去的同性婚姻是实行无处不在，认为是完全正常的。
例如，尼禄皇帝娶了他自己的太监，举办大型婚礼。 STRONG>在他反复提到性联合会和诗人马克武术和韦纳尔Decimus作品。前者是指同性婚姻与不屑，而第二把他们看作是“稍纵即逝的爱情故事»。
实行同性婚姻和美洲印第安人（他们甚至存在着一个信念的第三性人的存在，被称为“Berdashen”）。而莫霍克部落的代表，谁住在现在的加拿大，见于男性同性恋者最好的合作伙伴 - “非常勤奋，勤劳的妻子» STRONG>。然而，随着他们，这是很难得离婚，因为妻子的男人站起来为自己，甚至打她祝福。
12.“波士顿婚姻”美国在十九世纪，实行所谓的“波士顿婚姻»：两个女人住在一起，是完全独立的性较强的 STRONG>。很多人都见过这样鱼龙混杂的意义，首先，相互支持。与此同时，其他人认为是“波士顿婚”只是一个工具，从社会的同性恋关系隐藏。
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