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我们应该找借口?
大家都知道所谓“斯德哥尔摩综合症” - 在原始的语言,这意味着受害者开始找借口给他的折磨,几乎确定他们的利益与谁导致苦的人的利益。我想谈谈今天是不是恐怖分子,而是斯德哥尔摩综合症的日常表现。
例如,你已经得罪了,你,而不是被得罪了,冤枉开始找借口。例如,你的丈夫说话粗鲁,但你想想,“他实在太累了,可怜的,你要觉得对不起” - 如果这是从时间重复一次,你成为一个乐于奉献,这并不排斥。而当未来的丈夫不会咬舌头本身,粗鲁,它是 - 国内斯德哥尔摩综合症,或相互依赖的结果,如果你喜欢。 “真正的爱情可以忍受” - 这些人的口号。下一步 - 开始责怪自己的合作伙伴是粗鲁
。
一个朋友迟到了,并试图道歉?你立刻发现自己的借口 - “好了,当然现在这种插头!”,但在上面说:“你没有厌倦了等待,什么是小事!” - 所以不要感到惊讶,那么,一个朋友将要擦脚<溴/ >
当你帮忙,提供借口丑恶行为被静音,你的能力批判性地思考,这是一个自由人的意志的体现标志之一。它甚至导致人格分裂 - 一个人还是知道它是错的,但不能做任何事情。突破的借口几乎是不可能的砖墙
。
开始找借口很简单 - 足以在他的眼前有父母或霸气的合作伙伴的例子 - 与你在这个螺旋形,外面,因为我们知道,没有
。
活到老,甚至聊天的男人是非常困难的,它开始似乎是人模糊了善恶的概念。你他“不要让她擦脚,”他告诉你“基督教价值观”和“判断的罪。”我把它放在引号,因为它无关,与任何一个也不是其他。宽恕需要有人谁供认不讳,并后悔,并评估恶行无关的“信念”。此外,您呈现一个对不起自己的亲人,寻找自己不断的理由 - 它破坏。提供永恒的不必要的拐杖的人,“你不能这样做任何事情,”你让别人可怜的人。不给机会道歉,你甚至可以把一个好人变成一个怪物。
例如,你已经得罪了,你,而不是被得罪了,冤枉开始找借口。例如,你的丈夫说话粗鲁,但你想想,“他实在太累了,可怜的,你要觉得对不起” - 如果这是从时间重复一次,你成为一个乐于奉献,这并不排斥。而当未来的丈夫不会咬舌头本身,粗鲁,它是 - 国内斯德哥尔摩综合症,或相互依赖的结果,如果你喜欢。 “真正的爱情可以忍受” - 这些人的口号。下一步 - 开始责怪自己的合作伙伴是粗鲁
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一个朋友迟到了,并试图道歉?你立刻发现自己的借口 - “好了,当然现在这种插头!”,但在上面说:“你没有厌倦了等待,什么是小事!” - 所以不要感到惊讶,那么,一个朋友将要擦脚<溴/ >
当你帮忙,提供借口丑恶行为被静音,你的能力批判性地思考,这是一个自由人的意志的体现标志之一。它甚至导致人格分裂 - 一个人还是知道它是错的,但不能做任何事情。突破的借口几乎是不可能的砖墙
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开始找借口很简单 - 足以在他的眼前有父母或霸气的合作伙伴的例子 - 与你在这个螺旋形,外面,因为我们知道,没有
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活到老,甚至聊天的男人是非常困难的,它开始似乎是人模糊了善恶的概念。你他“不要让她擦脚,”他告诉你“基督教价值观”和“判断的罪。”我把它放在引号,因为它无关,与任何一个也不是其他。宽恕需要有人谁供认不讳,并后悔,并评估恶行无关的“信念”。此外,您呈现一个对不起自己的亲人,寻找自己不断的理由 - 它破坏。提供永恒的不必要的拐杖的人,“你不能这样做任何事情,”你让别人可怜的人。不给机会道歉,你甚至可以把一个好人变成一个怪物。