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作为正统派犹太人做瑜伽
本报纽约时报说一个家庭的故事breslovskih的Hasidim瑞秋亚伯拉罕和科尔伯格,发现瑜伽室从耶路撒冷
30公里
有一种偏见,认为极端正统派犹太人是保守的生活方式。这是事实,但只是部分。其中东正教犹太人,还有那些谁研究东方的系统,如"气功",熟悉古兰经和世界观......认真从事瑜伽
。
尽管夫妻双方科尔伯格遵守律法的一切诫命,以及生活在社会breslovskih的Hasidim的标准,他们没能软化拉比们的心中,并得到他们的认可的瑜伽教学,它仍然被认为是种在那些部分与QUOT;偶像崇拜",其中蕴藏着同一个"浪荡的性格与QUOT;
瑜伽健身房设在科尔伯格房子的二楼。班来了不同的人:根据雷切尔KOLBERG,大部分游客都是本地的极端正统派的女性,无论是的Hasidim和Litvaks
。 不像少数民族 - 即从英语国家宗教归国,他们并不总是有想法,一切都是瑜伽和为什么它是必要的。他们常常求助于瑜伽,以改善他们的健康。
科尔伯格夙愿 - 改变社会的态度,介绍瑜伽和超我的身体。这里是亚伯拉罕·科尔伯格:"它们可能难以重复运动,因为他们往往甚至不知道怎么样的身体的一部分被调用。他们在日常的衣服一个大厅,并坚持不拍流苏,改成运动服"
对于配偶犹太教和瑜伽之间没有矛盾,一是补充了其他。 "当一个人可以确保他把鞋跟,看着某一点时,我问他完全专注于身体的其他部位,他开始明白,通常是隐藏的。这是灵性与QUOT; - 亚伯拉罕说KOLBERG
一个有趣的问题:我们开始的地方和Rachel亚伯拉罕,犹太教或瑜伽?雷切尔出生于苏联,1990年在17岁,移民到以色列,在那里,他迷上了瑜伽,并遇到了她的丈夫。
2000年,亚伯拉罕和瑞秋,以及三岁的女儿去印度学习瑜伽艾扬格。生活在远离文明的中心,和Rachel亚伯拉罕在印度生活发现多么的重要传统,这让他们想想自己的身份。
复活节期间,亚伯拉罕和瑞秋去了附近的一个小镇,那里有以色列进行的家宴他们。在那里,他们遇到了breslovskih的Hasidim,谁留在家宴。那一刻,他们找到了问题的答案。节后科尔伯格决定遵守安息日,当雷切尔的第二个儿子出生后,他们回到了以色列,并加入了哈西德派社区breslovskih。
30公里
有一种偏见,认为极端正统派犹太人是保守的生活方式。这是事实,但只是部分。其中东正教犹太人,还有那些谁研究东方的系统,如"气功",熟悉古兰经和世界观......认真从事瑜伽
。
尽管夫妻双方科尔伯格遵守律法的一切诫命,以及生活在社会breslovskih的Hasidim的标准,他们没能软化拉比们的心中,并得到他们的认可的瑜伽教学,它仍然被认为是种在那些部分与QUOT;偶像崇拜",其中蕴藏着同一个"浪荡的性格与QUOT;
瑜伽健身房设在科尔伯格房子的二楼。班来了不同的人:根据雷切尔KOLBERG,大部分游客都是本地的极端正统派的女性,无论是的Hasidim和Litvaks
。 不像少数民族 - 即从英语国家宗教归国,他们并不总是有想法,一切都是瑜伽和为什么它是必要的。他们常常求助于瑜伽,以改善他们的健康。
科尔伯格夙愿 - 改变社会的态度,介绍瑜伽和超我的身体。这里是亚伯拉罕·科尔伯格:"它们可能难以重复运动,因为他们往往甚至不知道怎么样的身体的一部分被调用。他们在日常的衣服一个大厅,并坚持不拍流苏,改成运动服"
对于配偶犹太教和瑜伽之间没有矛盾,一是补充了其他。 "当一个人可以确保他把鞋跟,看着某一点时,我问他完全专注于身体的其他部位,他开始明白,通常是隐藏的。这是灵性与QUOT; - 亚伯拉罕说KOLBERG
一个有趣的问题:我们开始的地方和Rachel亚伯拉罕,犹太教或瑜伽?雷切尔出生于苏联,1990年在17岁,移民到以色列,在那里,他迷上了瑜伽,并遇到了她的丈夫。
2000年,亚伯拉罕和瑞秋,以及三岁的女儿去印度学习瑜伽艾扬格。生活在远离文明的中心,和Rachel亚伯拉罕在印度生活发现多么的重要传统,这让他们想想自己的身份。
复活节期间,亚伯拉罕和瑞秋去了附近的一个小镇,那里有以色列进行的家宴他们。在那里,他们遇到了breslovskih的Hasidim,谁留在家宴。那一刻,他们找到了问题的答案。节后科尔伯格决定遵守安息日,当雷切尔的第二个儿子出生后,他们回到了以色列,并加入了哈西德派社区breslovskih。