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从“命运”俄罗斯棉袄有趣的事实
在单词“外衣”先进的互联网用户通常想象的俄罗斯爱国者，如此命名是因为用轻手，硬的网络语言巨魔。不过，今天我想给大家介绍一下这些棉袄，这在20世纪我们的祖先不只是衣服。了解更多关于“命运”俄罗斯棉袄的有趣的事实。
拜占庭线索
事实上，俄罗斯是不是他的外套或夹克的发源地。短绗缝夹克亚麻，羊毛保暖和浸泡在醋和故障是与X世纪拜占庭步兵制服。古老而庄严的棉袄穿一听这个名字“kavadion”，属于轻型装甲的类别。当然，拜占庭式的外套几乎从箭头保护，但斩刀或AX时，它可以挽救生命。一些历史学家认为，“kavadion”在十一至十二世纪的某个地方，从拜占庭和俄罗斯王子的随从蔓延，但蒙古 - 鞑靼入侵所带来的变化 - “拜占庭式外套”俄罗斯军方“衣柜»消失<溴/ >
中国制造
现代棉袄，很可能出现俄日战争期间。驻扎在俄罗斯军队的满洲提请注意的舒适和温暖的棉外套当地人并决定从当地商人购买。复员中国dushegreyki后分散在整个俄罗斯帝国，从而奠定了真正的基础“棉花的崇拜。”后来，棉袄片段在第一世界和内战中使用，但这个国家的承认是还很远。
标准化
在轻工行业标准人民委员部1932年标准化委员会的秋天介绍他的外套：“Telogreyka - 棉单排扣夹克，直切，系在黑板上到顶部4个按钮可供四缝左侧循环（循环）。地板直不加把劲，有侧袋，通过上，棉衬里和股权并行机线缝制的。 prostёzhkami6厘米之间的距离，背部中间直线，固体或股权缝，在腰部收缩zatyazhnikami有金属扣。 Prostёzhka背面，同样的空心。立领是软的，紧固带缝合到其左端的一个按钮的循环。单缝套筒在的小槽和袖口的底部，固定有缝合到袖带的上半部的端部的一个按钮循环结束3厘米“ - 轴环的高度。苏联当局在棉袄看到了完美的衣服，是功能性的工作，并为战争。在1932年，其实都是填充工作服制造商所在地Belomorkanal。
服装流浪汉
这不再是一个“中国人”的外套。总的来说“标准化”棉袄是一种“鸡尾酒”，其中的“成分”，包括“亚洲”的原型即所谓的“炭疽热”（短外套），商家在世纪之交和所谓踢毽子的欢迎，这是一种马车夫制服。以下是如何描述这件衣服Giljarovsky：“精心喂养，在他们荒唐的褶边昂贵的布料，束带绣花丝绸腰带，鲁莽的样子骄傲地路过围观...羽毛球是在那些长期被遗忘的日子，愤怒的主人打他的拳头，一脚踢在他的农奴的背后赶车。
然后穿梭丑陋塞满了棉花，从伤病中保存驱动程序......“有趣的是，羽毛球是”著名的伏尔加河流浪统一“，然后有各种各样流浪勇敢的人。加垫以及柔软的战斗打击可以节省一把刀，此外，不限制运动，这对街道道奇重要。
该原型电源
然而，该国的领导人至少要与囚犯和潇洒男士的服装相关的棉袄。在20世纪30年代，外套开始通过移动电影院。例如，在棉袄的cult电影“Chapayev”标榜安卡和佩特卡，表现出的衣服最“普遍性”。有棉袄等，然后“大片”。然而，事实上，促销在流行文化一直未能修复的外套，使之成为全国服装。只有伟大的卫国战争已经变成了邪教的外套，让她的衣服赢家。它在上升，从战后的废墟一个棉袄苏联国家 - 长出新的城市，创造了苏联帝国
。
我必须说，随着时间的推移，他的外套功能庞大的竞争者数量，但仍然可以在衣柜和一所大学的教授和一村牧羊人发现。也许，在集体无意识，他打出了一些凝聚作用，成为一种护身符，权力的原型。这并非巧合的是胜利的奥运会在索契开幕，俄罗斯代表团留在程式化的夹克。
因此
拜占庭线索
事实上，俄罗斯是不是他的外套或夹克的发源地。短绗缝夹克亚麻，羊毛保暖和浸泡在醋和故障是与X世纪拜占庭步兵制服。古老而庄严的棉袄穿一听这个名字“kavadion”，属于轻型装甲的类别。当然，拜占庭式的外套几乎从箭头保护，但斩刀或AX时，它可以挽救生命。一些历史学家认为，“kavadion”在十一至十二世纪的某个地方，从拜占庭和俄罗斯王子的随从蔓延，但蒙古 - 鞑靼入侵所带来的变化 - “拜占庭式外套”俄罗斯军方“衣柜»消失<溴/ >
中国制造
现代棉袄，很可能出现俄日战争期间。驻扎在俄罗斯军队的满洲提请注意的舒适和温暖的棉外套当地人并决定从当地商人购买。复员中国dushegreyki后分散在整个俄罗斯帝国，从而奠定了真正的基础“棉花的崇拜。”后来，棉袄片段在第一世界和内战中使用，但这个国家的承认是还很远。
标准化
在轻工行业标准人民委员部1932年标准化委员会的秋天介绍他的外套：“Telogreyka - 棉单排扣夹克，直切，系在黑板上到顶部4个按钮可供四缝左侧循环（循环）。地板直不加把劲，有侧袋，通过上，棉衬里和股权并行机线缝制的。 prostёzhkami6厘米之间的距离，背部中间直线，固体或股权缝，在腰部收缩zatyazhnikami有金属扣。 Prostёzhka背面，同样的空心。立领是软的，紧固带缝合到其左端的一个按钮的循环。单缝套筒在的小槽和袖口的底部，固定有缝合到袖带的上半部的端部的一个按钮循环结束3厘米“ - 轴环的高度。苏联当局在棉袄看到了完美的衣服，是功能性的工作，并为战争。在1932年，其实都是填充工作服制造商所在地Belomorkanal。
服装流浪汉
这不再是一个“中国人”的外套。总的来说“标准化”棉袄是一种“鸡尾酒”，其中的“成分”，包括“亚洲”的原型即所谓的“炭疽热”（短外套），商家在世纪之交和所谓踢毽子的欢迎，这是一种马车夫制服。以下是如何描述这件衣服Giljarovsky：“精心喂养，在他们荒唐的褶边昂贵的布料，束带绣花丝绸腰带，鲁莽的样子骄傲地路过围观...羽毛球是在那些长期被遗忘的日子，愤怒的主人打他的拳头，一脚踢在他的农奴的背后赶车。
然后穿梭丑陋塞满了棉花，从伤病中保存驱动程序......“有趣的是，羽毛球是”著名的伏尔加河流浪统一“，然后有各种各样流浪勇敢的人。加垫以及柔软的战斗打击可以节省一把刀，此外，不限制运动，这对街道道奇重要。
该原型电源
然而，该国的领导人至少要与囚犯和潇洒男士的服装相关的棉袄。在20世纪30年代，外套开始通过移动电影院。例如，在棉袄的cult电影“Chapayev”标榜安卡和佩特卡，表现出的衣服最“普遍性”。有棉袄等，然后“大片”。然而，事实上，促销在流行文化一直未能修复的外套，使之成为全国服装。只有伟大的卫国战争已经变成了邪教的外套，让她的衣服赢家。它在上升，从战后的废墟一个棉袄苏联国家 - 长出新的城市，创造了苏联帝国
。
我必须说，随着时间的推移，他的外套功能庞大的竞争者数量，但仍然可以在衣柜和一所大学的教授和一村牧羊人发现。也许，在集体无意识，他打出了一些凝聚作用，成为一种护身符，权力的原型。这并非巧合的是胜利的奥运会在索契开幕，俄罗斯代表团留在程式化的夹克。
因此
