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在节奏Maskvabada生活
当我们谈到伊斯兰的，它往往是画本身我们国家的未来黯淡的景象。在未来，在宣礼塔，未来，在其中，而不是一个闹钟，你拿起宣礼员的召唤的影子举行的市民的生活，你的城市的每一天都是充满不热情，友好的市民在街上，和移民的停止隐藏在他们的门口和地下室，成群现在大步这一次我们的城市感到自豪的步态赢家。
但是，在描述这些画作，我们常表现为它们只能作为一个幻想 - 作为一种反乌托邦和可怕的未来，它仍然可以被避免。然而，在首都的心脏已经有哪里这个噩梦扩大外国人和积极的文化早已成为现实领域，转化当地居民入地狱的生活。
在的Bolshaya Tatarskaya街28号位于莫斯科历史清真寺。在历史上，它被称为是别有用心的话 - 事实上，它是最古老的清真寺在莫斯科，建立于1823。很长一段时间，这个清真寺是Zamoskvoretskaya鞑靼社区的中心，而在1939年，苏联政府没有关闭其在以前的清真寺招募开启。他的宗教建筑的地位，它也只在1993年，当她回到了穆斯林发现。
对于他的“第二次诞生”经过多年的清真寺悄然平静地生活，而大多数当地人甚至不知道它的存在，直到三年前，她宣布自己。他说的很大声，在这个词的真正意义：清真寺建立由该地区的所有居民都开始醒来的宣礼晨祷的叫声动态。即使人们在街上醒来，另窗户关闭。每天，有自早上六点，当地居民开始听到对穆斯林祈祷呼吁五次。
当不满的居民抱怨清真寺的领导有点静音的动态，使得晨祷头疼的问题是不是整个区域，但只有周围的房屋。但由于不满大大减少的数量，该地区的居民开始觉得这个问题得到解决和清真寺的困扰附近可以遗忘。但是，事实证明，他们错了。
它的中心，大约两年前，在恐怖地区的居民对自己正面临着穆斯林节日的问题，当然，它成为一座清真寺。在第一年的穆斯林祈祷在街上的需求已经被完全封锁的Bolshaya Tatarskaya街。次年有异曲同工之妙，并阻止更多的车道，与周围地区开始驾车，在满功率播出的穆斯林祈祷扬声器。此外，所有的假期都店开始停止出售酒精 - 为了不伤害穆斯林最的宗教感情
然而，今年，附近的房屋等待新的惊喜的居民 - 直属房屋清真寺管理的窗户上的开斋节已经确定，包括在7日凌晨，像通知当地所有居民，该地区不属于他们不再是一个巨大的扬声器。而在宰牲节地方等待来自穆斯林神职人员了新的惊喜 - 权利之前对他们的汽车在假期中附页与上大鞑靼街道Tolmachёvskom，克莱芒和Ozerkovskaya车道所有的车都会被疏散的通知，由于该车主推荐超越他们的车很远的地方。而这些广告已签署的，该清真寺，开始慢慢地采取民事权力的功能，让当地人直接命令的管理。
当地人对这些传单警方访问，以找出什么理由，这不仅是被堵在路上的房屋，但清真寺，甚至开始发号施令。不过，警方无视这些呼吁。
尽管清真寺的扬声器继续每天早上喊，地方市政当局甚至拒绝做一些事情，尽管住户多次采集到的请求从清真寺卸下扬声器下签名。为响应处理，他们只提供给直接向当地穆斯林神职人员。警方也忽略了，而不是让与联邦事务来处理这个问题的要求回答不起眼的正式答复这样的语句。而这还不是最糟糕的选择：据当地居民介绍，大部分警察来满足他们的要求，他们“不会绑定到非俄罗斯人。”法律和宿舍的规则，我们似乎只对俄罗斯的存在，而其他国家不适用。
如今，各地清真寺的庭院被改造得面目全非 - 它几乎完全占据穆斯林商场，由于其附近的清真寺境内开始像一个集市。正如他们所说的自己的租户，甚至是鞑靼人，曾经属于清真寺，不要去那里了，而且现在有所有运行由车臣和中亚人。
当地居民已经把到了极限厚颜无耻和积极无视自己的权利，不尊重自己的生命。不仅如此，他们在宣礼员，扩散到整个清真寺的区域动力学的要求，开始新的一天，所以他们更多开始订购穆斯林神职人员，产生一种蹲权威的区域。同时，每年的情况越来越糟。
你可以大谈宽容和宗教感情，但宗教和宗教结构没有毒害生命公民。当一个教派，尤其是口供，少数民族的代表认为，具有唤醒当地人的音箱不断的嚎叫的权利，阻止街上您的需求和疏散别人的机器，没有良好的睦邻关系原则上是不可能的。而更多的，他们是不可能的，当神职人员开始采取民事权力的职能，为当地居民提供的直接命令。
俄罗斯官员喜欢猜测的族群和宗教间和平与和谐。这只是很难想象和平与和谐的系统，其中的人口一部分需要总公差，而另一些允许所有的，包括严重违反法律和发号施令。这样的系统 - 是一个定时炸弹，与计时器也离我们越来越近接近临界点。但是，仍然有可能解除。它仍然是可能的。
例如，为满足住户的区域的正当要求，并从清真寺卸下扬声器，以及整理出理由，以及神职人员允许自己的公民对自己的车辆发号施令。
©米哈伊尔·别利亚耶夫
资料来源：
但是，在描述这些画作，我们常表现为它们只能作为一个幻想 - 作为一种反乌托邦和可怕的未来，它仍然可以被避免。然而，在首都的心脏已经有哪里这个噩梦扩大外国人和积极的文化早已成为现实领域，转化当地居民入地狱的生活。
在的Bolshaya Tatarskaya街28号位于莫斯科历史清真寺。在历史上，它被称为是别有用心的话 - 事实上，它是最古老的清真寺在莫斯科，建立于1823。很长一段时间，这个清真寺是Zamoskvoretskaya鞑靼社区的中心，而在1939年，苏联政府没有关闭其在以前的清真寺招募开启。他的宗教建筑的地位，它也只在1993年，当她回到了穆斯林发现。
对于他的“第二次诞生”经过多年的清真寺悄然平静地生活，而大多数当地人甚至不知道它的存在，直到三年前，她宣布自己。他说的很大声，在这个词的真正意义：清真寺建立由该地区的所有居民都开始醒来的宣礼晨祷的叫声动态。即使人们在街上醒来，另窗户关闭。每天，有自早上六点，当地居民开始听到对穆斯林祈祷呼吁五次。
当不满的居民抱怨清真寺的领导有点静音的动态，使得晨祷头疼的问题是不是整个区域，但只有周围的房屋。但由于不满大大减少的数量，该地区的居民开始觉得这个问题得到解决和清真寺的困扰附近可以遗忘。但是，事实证明，他们错了。
它的中心，大约两年前，在恐怖地区的居民对自己正面临着穆斯林节日的问题，当然，它成为一座清真寺。在第一年的穆斯林祈祷在街上的需求已经被完全封锁的Bolshaya Tatarskaya街。次年有异曲同工之妙，并阻止更多的车道，与周围地区开始驾车，在满功率播出的穆斯林祈祷扬声器。此外，所有的假期都店开始停止出售酒精 - 为了不伤害穆斯林最的宗教感情
然而，今年，附近的房屋等待新的惊喜的居民 - 直属房屋清真寺管理的窗户上的开斋节已经确定，包括在7日凌晨，像通知当地所有居民，该地区不属于他们不再是一个巨大的扬声器。而在宰牲节地方等待来自穆斯林神职人员了新的惊喜 - 权利之前对他们的汽车在假期中附页与上大鞑靼街道Tolmachёvskom，克莱芒和Ozerkovskaya车道所有的车都会被疏散的通知，由于该车主推荐超越他们的车很远的地方。而这些广告已签署的，该清真寺，开始慢慢地采取民事权力的功能，让当地人直接命令的管理。
当地人对这些传单警方访问，以找出什么理由，这不仅是被堵在路上的房屋，但清真寺，甚至开始发号施令。不过，警方无视这些呼吁。
尽管清真寺的扬声器继续每天早上喊，地方市政当局甚至拒绝做一些事情，尽管住户多次采集到的请求从清真寺卸下扬声器下签名。为响应处理，他们只提供给直接向当地穆斯林神职人员。警方也忽略了，而不是让与联邦事务来处理这个问题的要求回答不起眼的正式答复这样的语句。而这还不是最糟糕的选择：据当地居民介绍，大部分警察来满足他们的要求，他们“不会绑定到非俄罗斯人。”法律和宿舍的规则，我们似乎只对俄罗斯的存在，而其他国家不适用。
如今，各地清真寺的庭院被改造得面目全非 - 它几乎完全占据穆斯林商场，由于其附近的清真寺境内开始像一个集市。正如他们所说的自己的租户，甚至是鞑靼人，曾经属于清真寺，不要去那里了，而且现在有所有运行由车臣和中亚人。
当地居民已经把到了极限厚颜无耻和积极无视自己的权利，不尊重自己的生命。不仅如此，他们在宣礼员，扩散到整个清真寺的区域动力学的要求，开始新的一天，所以他们更多开始订购穆斯林神职人员，产生一种蹲权威的区域。同时，每年的情况越来越糟。
你可以大谈宽容和宗教感情，但宗教和宗教结构没有毒害生命公民。当一个教派，尤其是口供，少数民族的代表认为，具有唤醒当地人的音箱不断的嚎叫的权利，阻止街上您的需求和疏散别人的机器，没有良好的睦邻关系原则上是不可能的。而更多的，他们是不可能的，当神职人员开始采取民事权力的职能，为当地居民提供的直接命令。
俄罗斯官员喜欢猜测的族群和宗教间和平与和谐。这只是很难想象和平与和谐的系统，其中的人口一部分需要总公差，而另一些允许所有的，包括严重违反法律和发号施令。这样的系统 - 是一个定时炸弹，与计时器也离我们越来越近接近临界点。但是，仍然有可能解除。它仍然是可能的。
例如，为满足住户的区域的正当要求，并从清真寺卸下扬声器，以及整理出理由，以及神职人员允许自己的公民对自己的车辆发号施令。
©米哈伊尔·别利亚耶夫
资料来源：
