Застібка вигідна, харчова чистка займає близько третини менше, ніж на звичайних днів.

Церковні собачі, інструкції та інструкції до звичайної мережи, тобто ви і I, іноді здаються дуже важко, навіть неможливо. І точка тут ще не те, що вони важко виконувати, але в непорозуміння більшості основних, базових речей. Наприклад, ось що. свінгери? Чи існують певні відмінності від їжі?



Якщо ви подивитеся на минуле, слідуйте, щоб говорити, історичний шлях, ми приїдемо до написання книги «Тіпкон». Його текст був письмовий і остаточно сформований в 17 столітті російською церквою. Суть, це набір правил, що стосуються повсякденного життя. Що робити, що робити в вільний час і так далі. Але є одна «мала» деталь.

По суті, «Тіпікон» нічого не більше, ніж монастирське правило. Розглядається докладно, як лікувати братів. Де придбати одяг. Хто має перевагу даної або тієї нерухомості в клітинах і так само, як. Скоро, набір правил монахий Проте, в Росії ця книга практично ручна, розповість про те, як жити для всіх православних віруючих.



Однак не всі згодні з цією собакою. Наприклад, Архімандрит Савва Мажуко говорить про наступне: насправді, по всій історії російської церкви були багато різних сильних монастирів. Кожен з них має власний статут. Вони не дуже відрізняються один від одного. Чи є офіційно визнаний канон? Власне, немає.

Крім того, чітке розуміння того, що худийМи не робимо. Справа в тому, що дуже традиція кріплень була утворена довго тому на Сході. У місцях з різним кліматом і, відповідно, не занадто рідними продуктами і ритмом життя. Отже, це означає, що ви можете сплітати на все і зупинити кріпильні альтанки?



Це насправді набагато простіше. "Tipicon" є дуже сильною книгою, що є фактом. Але слід обробити як загальний набір правил. Особливо кладуть люди. Але зараз мало хто потребує інформації про життя ченців 17 століття, особливо про правильність їх раціону. Ви повинні діяти на місцевому рівні: запитати про поради з місцевих церковних абботів. Він розповість про те, що робити і що робити для вас.

Але для себе Архімандрит раджу використовувати метод «два с». Я маю на увазі, спираючись на модний і Провансй Це суть кріплення. Не допустимо для православної людини їсти рибу і м’ясо при застібці. Вегетаріанство не вегетаріанство. Ядро - обмежити себе від зайвих насолод, особливо глутонії.



Тут важливо розуміти, що Бог не хоче відмовлятися від віруючих навіть краплі їх здоров’я. Сучасна медицина отримала довгий шлях. Тому маленькі діти, хворі або вагітні не потрібно швидко. Так само, як мандрівники. Крім того, якщо шлунок не сприймає ніяких специфічних продуктів, під час кріплення, вам також обов'язково не потрібно переключатися до них.

Наприклад, молоко не вважається нежирним продуктом. Але якщо лежак не приймати цей продукт може почати проблеми з шлунково-кишковим трактом, молоко може і слід споживати навіть швидко. З кашу, наприклад, або так само, як це. Але це не означає, що ви можете сплести солодкі сири або пармезан самі для розсипання: це молоко, як, продукти. Звісно, така заміна, в першу чергу, самовідданість.

Іншими словами, якщо худа їжа коштує дорожче, ніж швидка їжа, це вже не швидко. Але також важлива кількість цієї їжі. Вівсяна гречана з грибами, їсти пісні млинці і додати в цей випадок цукерки з халвою і медом. А потім лежачи весь день на дивані, намагаючись перетравити його все. Що таке повідомлення? Найприроднішим є перекриття.

Р

Але на основі модності і стриманості все потрапляє в місце. Природно, є ряд продуктів для кріплення, які можна споживати. Є всі переліки і вони досить логічні. З порціями не так просто, тому й сама церква радить робити так, як кажуть про ресторани: потрібно достати від столу відчуттям легкого голоду, не перенасиченню. Тексти пісень, а це означає: І ви будете добре.

Якщо ви підсумуєте деякі результати, ви можете дізнатися наступні для себе. Багато хто кладуть людей не швидко, тому що вони не розуміють, чому вони повинні заперечувати себе насолоду їжі до роботи. Це не дуже добре, принаймні з боку правильного харчування. Але цілком неможливо засудити таких людей - це їх особистий вибір.

Але є ще деякі люди, які не хочуть швидко виконуватися відповідно до їх внутрішнього стану. Відторгнення певних продуктів, особистих смаків. Ну, мед не підходить йому, наприклад. І солодкий ой, я люблю його. Ну, пити, що чай з цукром, але не в 3 ложки, і додати один. Можна навіть мати половину. А чай солодкий і ви зробили гарну роботу.



У будь-якому випадку, кожен вирішує, чи швидко чи ні для себе. Він повинен бути свідомим вибором. Люди повинні переглядати принципи життя і звички принаймні кілька разів на рік. І для того, щоб не полонити в світлих насолодах або глутонії, стегнінг - це прекрасна практика, яка дозволяє самостійно пересуватися. Але навіть в цьому випадку слід спостерігати замір.

Фото на попередній перегляд і в статті