550
Дітріх Бонхоефер: Посильність - це ще більш небезпечний ворог, ніж malice
Дітріх Бонхоефер є одним з найвідоміших патологій ХХ століття, чоловіка неординарної особистої відваги, активний антифашист, виконаний в німецькому концентраційному таборі протягом декількох тижнів до здачі Німеччини, 9 квітня 1945 р.
Ви можете протестувати проти зла. Можна піддаватися, хоча б його можна пригнічувати силою; зло завжди несе в собі схожість самовизначення, залишаючи за чоловіком не менше неприємних залишків.
Ми не несемо ніякої відповідальності. Тут нічого не може бути досягнуто як протестом, так і силою; аргументи не допомагають; факти, що суперечать одному судовому розгляді, просто не вірні – в таких випадках фольга навіть перетворюється на критик, і якщо факти незворотні, вони просто відхиляються як безглуздий випадок. Фольга, на відміну від вілли, абсолютно зміст з собою. Небезпечний, якщо в подразненні, що легко відсмоктується, він перетворюється в атаку. Це причина, чому ви підходите до припливної особи з більш обережністю, ніж зла людина. І ні в якому разі не варто намагатися переконувати фольгу розумними аргументами, це безнадійна і небезпечна.
Чи можна ми обробляємо витривалість? Для цього потрібно спробувати зрозуміти свою сутність.
Відомий, що не так багато інтелігенції, як дефект людини. Є люди, які вкрай розумні, але ще не стерпні, але є також важко-рожеві люди, які можуть називатися що-небудь, але стипендії. Ми дивимося, щоб зробити це відкриття в певних ситуаціях.
Не так багато вражень, що спадкоємність є вродженим дефектом, який надходить до висновку, що в певних обставинах люди стають міцними або дозволяють собі бути приглушеними.
Продовжуємо спостерігати замкнені і самотні люди підлягають цьому не частіше, ніж примітні (або допущені до неї) люди і групи людейй Ступінь – соціологічна, а не психологічна проблема. Це нічого, але реакція індивіда на вплив історичних обставин, боковий психологічний феномен в певній системі зовнішніх відносин.
На закритому огляді з'являється те, що Будь потужне збільшення зовнішньої влади (незалежно від політичної або релігійної) викликає велику частину людей з супутністю.й Здається, що це соціологічне та психологічне право. Потужність деяких потреб потребує припливу інших.
Процес складається не в раптовій деградації або з'єднанням деяких (сходових, інтелектуальних) людських нахилів, але в тому, що людина, пригнічена видовищем перекривання влади, втрачає внутрішню самостійність і (більше-менш несвідомо) відмовляє шукати власне позицію в ситуації.
Часто супроводжується вразливістю. Але це не варто вводити в оману як до її відсутності. Спілкування з такою особою, ви просто відчуваєте, що ви не йдете з ним, а не своєю особистістю, але з слоганами і зверненнями, які заселили його. Він знаходиться під писанням, він сліпий, він дефілується і дефілується в власній сутності. Зараз став неможливим інструментом, фольго здатний будь-який злий, а в той же час не вдається розпізнати його зло. Тут лежить небезпека діаболічного використання людини для зла, що може знищити його назавжди.
Але це тут, що стає зрозуміло, що Не можна побороти дія інструкції, але тільки актом визволення.й Потрібно бути допущені, однак, що справжня внутрішня визволення в переважній більшості випадків стає можливим тільки тоді, коли це передувало зовнішнім визволенням, доки це сталося, ми повинні відмовитися від всіх спроб впливати на вогнище шляхом конфіскації. У цій ситуації лютість всіх зусиль, щоб зрозуміти, що «народи» думають досить очевидним, і чому це питання абсолютно зайве щодо людей, які думають і діють в свідомості власної відповідальності.
«Початок мудрості – страх Господнього» (Псалм 110:10). Списки говорять, що Внутрішнє визволення людини за відповідальне життя перед Богом є єдиним справжньою надбавкою.й
Уважно, є деякі консолідації в цих думках про скупчення: вони не дозволяють більшості людей вважати фольги в будь-яких обставинах. В дійсності все залежить від того, чи є правичники на рівні людини або від внутрішньої незалежності і причини людей. Видання
浜у 涓 蹇
П.С. І пам'ятайте, що лише змінивши вашу свідомість – разом ми змінюємо світ!
Джерело: //izbrannoe.com/news/mysli/glupost-eshche-bolee-opasnyy-vrag-dobra-chem-zloba-/
Ви можете протестувати проти зла. Можна піддаватися, хоча б його можна пригнічувати силою; зло завжди несе в собі схожість самовизначення, залишаючи за чоловіком не менше неприємних залишків.
Ми не несемо ніякої відповідальності. Тут нічого не може бути досягнуто як протестом, так і силою; аргументи не допомагають; факти, що суперечать одному судовому розгляді, просто не вірні – в таких випадках фольга навіть перетворюється на критик, і якщо факти незворотні, вони просто відхиляються як безглуздий випадок. Фольга, на відміну від вілли, абсолютно зміст з собою. Небезпечний, якщо в подразненні, що легко відсмоктується, він перетворюється в атаку. Це причина, чому ви підходите до припливної особи з більш обережністю, ніж зла людина. І ні в якому разі не варто намагатися переконувати фольгу розумними аргументами, це безнадійна і небезпечна.
Чи можна ми обробляємо витривалість? Для цього потрібно спробувати зрозуміти свою сутність.
Відомий, що не так багато інтелігенції, як дефект людини. Є люди, які вкрай розумні, але ще не стерпні, але є також важко-рожеві люди, які можуть називатися що-небудь, але стипендії. Ми дивимося, щоб зробити це відкриття в певних ситуаціях.
Не так багато вражень, що спадкоємність є вродженим дефектом, який надходить до висновку, що в певних обставинах люди стають міцними або дозволяють собі бути приглушеними.
Продовжуємо спостерігати замкнені і самотні люди підлягають цьому не частіше, ніж примітні (або допущені до неї) люди і групи людейй Ступінь – соціологічна, а не психологічна проблема. Це нічого, але реакція індивіда на вплив історичних обставин, боковий психологічний феномен в певній системі зовнішніх відносин.
На закритому огляді з'являється те, що Будь потужне збільшення зовнішньої влади (незалежно від політичної або релігійної) викликає велику частину людей з супутністю.й Здається, що це соціологічне та психологічне право. Потужність деяких потреб потребує припливу інших.
Процес складається не в раптовій деградації або з'єднанням деяких (сходових, інтелектуальних) людських нахилів, але в тому, що людина, пригнічена видовищем перекривання влади, втрачає внутрішню самостійність і (більше-менш несвідомо) відмовляє шукати власне позицію в ситуації.
Часто супроводжується вразливістю. Але це не варто вводити в оману як до її відсутності. Спілкування з такою особою, ви просто відчуваєте, що ви не йдете з ним, а не своєю особистістю, але з слоганами і зверненнями, які заселили його. Він знаходиться під писанням, він сліпий, він дефілується і дефілується в власній сутності. Зараз став неможливим інструментом, фольго здатний будь-який злий, а в той же час не вдається розпізнати його зло. Тут лежить небезпека діаболічного використання людини для зла, що може знищити його назавжди.
Але це тут, що стає зрозуміло, що Не можна побороти дія інструкції, але тільки актом визволення.й Потрібно бути допущені, однак, що справжня внутрішня визволення в переважній більшості випадків стає можливим тільки тоді, коли це передувало зовнішнім визволенням, доки це сталося, ми повинні відмовитися від всіх спроб впливати на вогнище шляхом конфіскації. У цій ситуації лютість всіх зусиль, щоб зрозуміти, що «народи» думають досить очевидним, і чому це питання абсолютно зайве щодо людей, які думають і діють в свідомості власної відповідальності.
«Початок мудрості – страх Господнього» (Псалм 110:10). Списки говорять, що Внутрішнє визволення людини за відповідальне життя перед Богом є єдиним справжньою надбавкою.й
Уважно, є деякі консолідації в цих думках про скупчення: вони не дозволяють більшості людей вважати фольги в будь-яких обставинах. В дійсності все залежить від того, чи є правичники на рівні людини або від внутрішньої незалежності і причини людей. Видання
浜у 涓 蹇
П.С. І пам'ятайте, що лише змінивши вашу свідомість – разом ми змінюємо світ!
Джерело: //izbrannoe.com/news/mysli/glupost-eshche-bolee-opasnyy-vrag-dobra-chem-zloba-/
Ніжний фарш і кунжутне печиво
Карін Калабріс: Зовнішній вигляд – це прямий відбиття того, що відбувається всередині нас.