320
Моральність без білого покриття
Етика є найважливішою темою в психології особистості. Без етичного сердечника зрілої особистості не можна будувати.По-перше, ви формуєте етичний сердечник, а потім він тримає вас всередині і захищає вас, дає вам найбільш важливі і найсвіжіші умови життя.
Але ця тема так складна для багатьох, що здається нудним.
Я тепер намагаюся розповісти вам, що етичний сердечник, чому він необхідний, і як він відрізняється від моральності в білому покритті.
До тих пір, поки людина не має внутрішньої етики, він під тиском суспільної моральності.
Він не повністю розуміє, чому неможливо, чому не можна, що погано, але він вимушений обманювати. Спочатку він змушений послухатися від страху: для того, щоб не покарати, то він змушений обробити прибуток: вважати хорошу людину, потім він має свого роду совість: він засвоюється і боятися діяти безсмертно.
Шам і страх не є етичним сердечником, це не моральність, але моральність, яка проникла в чоловіка і стоїть над ним як строгий цензурі.
По-перше, він може таємно розбити всілякі правила, але зараз його слава виглядає на ньому з строгим оком і нехай йому не погані речі. Він використовувався для того, щоб його внутрішня життя належала йому, ніхто не міг бачити його думки і бажання, і тепер він мав внутрішній спостерігач, як табірний охоронець. Це так звана внутрішня (заміщена всередині) батьківська фігура.
Але це ще не етичний сердечник. Весь однаковий тиск ззовні, просто невротичний, розбиття меж. Нейротикізм - це непристойна самовіддача, людина виглядає на себе, але виглядає з дивними очима, судом, критичним. Від невротики дуже хочеться повернутися до стану пологів, коли можна таємно порушувати будь-які правила і все це було добре, коли ніхто не бачить і ніхто не покарає. І тепер учитель проникнув кордони, порушив цілісність людини.
На цьому етапі етичного розвитку більшість людей застрягають. «Я можу зробити все» і «Що все» і не можу дізнатися, як жити краще. Перший небезпечний і струганий, другий занадто нудний і болючий. По суті, найкраща річ не застрягає, але для переміщення.
Після чого стадія починається, коли людина усвідомлює своє право прибрати запобіжник і вирішувати для себе те, що добре для нього. Особа усвідомлює свої права на себе, коштовність особистих свобод та особистого вибору. Краще закінчити важке, ніж бути рабом і одержувати правила інших. А потім все буде залежати від того, чи людина усвідомлює утиліту моральності. Моральності, корисності якої індивід усвідомив, що він свідомо зробив його, не боятися, не під тиском, але за свою користь, поступово стає моральністю.
Щоб стати моральним, потрібно реалізувати важливість етичних правил для себе. Багато людей думають, що потрібно поводити морально, щоб зробити інших людей добре і комфортно, щоб їх інтереси не боляче. Це свого роду жертв, щоб уявлятися замість моральності. Деякі рухаються далі, в бік розумної самопізності. Вони говорять про те, що ви добре для людей, вони роблять вас добре, ви отримуєте непряму користь, вигода через внесок у співпрацю. На стадії раціонального егоїзму можна сказати, що людина стає майже моральною. Майже, але не дуже.
Є два етапи до істинної моральності.
На наступному етапі розвитку людина усвідомлює, що його моральність більш корисно йому, ніж іншим. У минулому він міг подумати, що це було обмеження, які були корисними для суспільства або деяких його структур. Він може навіть читати книги з симпатією, де написано, що релігія з'явилася так, що це буде зручніше для джентльменів для підлеглих людей, він може вірити, що будь-яка моральність суперечить індивідуальності, протипоказання її творчих проявів. Довгий чоловік думає так, що він буде протидіяти моральності, або подавати його від страху, як змагатися. Коли людина бачить, що совість не називається натисканням на нього, але натягувати, він буде виглядати по-різному.
Це схоже на те, як деякі люди бачать своїх батьків. До тих пір, поки є сприйняття, що батьки потребують сили заради влади, що вони прагнуть заслухатися заради самооцінки, що вони усвідомлюють свої амбіції і вони не піклуються про добробут дитини, влада батьків буде сприйматися як вороже. Покірний іноді, але хостайл. Після того, як людина усвідомлює (як правило, ставши батьком), які батьки прагнуть заслухати, щоб захистити дитину, посилити здоровий, конфлікт з батьками зникне. Навіть якщо батьки неправильні про щось, їх мотив – інтереси дитини.
Що ж важливо зрозуміти про моральність. Ви повинні стати вашим батьком, тобто ви повинні формувати принципи та правила, які ви будете зробити самостійно, але ви не повинні думати, що моральність існує для використання і пригнічувати вас. Він існує для того, щоб ви зміцнилися, хоча ви станете дійсно сильною, коли ви інтегруєте моральність в вашу особистість і перетворите її в моральність.
На цьому етапі виникає сформований образ себе і необхідність виглядати етичними, правими в очах. Це необхідність бути красивим і міцним, благородним. Не претендувати, але будучи. Тепер людина, швидше за все, погоджується виглядати слабко, лушпиння і перемагатися в очах інших, ніж у себе. Якщо він зв'язаний, це сумно, але головне, що він знає про себе.
Він стає найбільш важливою фігурою для себе. Зараз! Коли він не подбає, він не подивився на себе і не вважав його важливо, то він почав дивитися на себе, але подивився на інші очі людей і завжди хотів приховати від цього погляду, і тепер він почав дивитися на себе. Він розробив самовіддачу до рівня свідомості. Я почав бачити себе і похилого себе.
Він мав потребу бути гідним, він мав потребу відчувати задоволення від себе. Тільки зараз можна сказати, що людина почала любити себе по-справжньому і поважати себе.
Але є все-таки щось від зрілої моральності.
Залишилося повністю реалізувати і відчувати зв'язок між задоволенням і вигодами. До тих пір, поки утиліта ано, це завжди сумнівається. Чим корисний? Хто? Що робити? Хто сказав вам? Що таке докази? Як про щось інше? У слово «ненаряд» завжди підозрюють деякі маніпуляції свідомості. Насправді, що корисно для людини сьогодні це його задоволення завтра. Задоволення як це сьогодні приємно, що ми зараз переживаємо.
Ми можемо самі зателефонувати одержувачу. В той час як це незрозуміло, важко бути етичним і важко бути міцним. Чому ж, вибираючи трохи задоволення сьогодні? Насолоди до завтрашнього дня. Не тільки заради того, щоб вижити щось, але відчувати себе щасливим завтра, а не витрачати всю енергію сьогодні на безпліддя, інвестувати щось в речі, які принесуть прибуток завтра. З турботою про переваги – це відповідальність за задоволення.
Задоволення відрізняється, не тільки фізична, але й емоційна, інтелектуальна, естетична. Проте, це завжди досвід повноти і натхнення, високий енергетичний стан. Щоб держава повноти не перестала, піклується про користь.
Моральність гарантує переваги. Як морально, ви надаєте себе за погодженням, супроводженням, впевненістю у праві, судимості в заявленому праві. Щоб отримати енергію з мозку, щоб боротися, ви повинні бути правими на власні очі, і це не досягається будь-якою ілюзією, крім короткого часу. Стабільна впевненість у собі досягається лише шляхом формування етичного ядра та її відтворення. Якщо ви не знаєте, що ви маєте право. Якщо ви знаєте собі, що ви є одним з пріоритетів, там є дезівер, є траєктор, то ваша впевненість не прийде з будь-якої точки.
Коли люди просять, як ти любиш себе? По-перше, полюбляйте себе як життя, відчуваючи, потребує вашої любові істоти, потім виростіть етичний сердечник і починайте поважати і любити себе по-справжньому. Не вдається собі, ви завжди хочете, щоб ви не відчували себе, або уявіть себе як хтось інший, не себе, хтось більш гідний у всіх відносинах. Для себе людина без етичного сердечника, здається, що деякі з'являються, навіть якщо він приховує його від себе.
Ну, біле пальто моральності покривається, коли немає розуміння його зв'язку з вигодами і задоволенням. Це де ці сердитися fus приходять в. Не фу, але тільки шкідливо і робить життя людини щасливою. Ваше життя, не життя іншого. Життя іншого залежить від власної етики, тому, щоб бути вирощеним чужою неетики, потрібно подивитися на свій власний. А також без судом.
Автор: Марина Комісарова
П.С. І пам'ятайте, що лише зміна нашої свідомості – разом ми змінюємо світ!
English, Українська, Français...
Але ця тема так складна для багатьох, що здається нудним.
Я тепер намагаюся розповісти вам, що етичний сердечник, чому він необхідний, і як він відрізняється від моральності в білому покритті.
До тих пір, поки людина не має внутрішньої етики, він під тиском суспільної моральності.
Він не повністю розуміє, чому неможливо, чому не можна, що погано, але він вимушений обманювати. Спочатку він змушений послухатися від страху: для того, щоб не покарати, то він змушений обробити прибуток: вважати хорошу людину, потім він має свого роду совість: він засвоюється і боятися діяти безсмертно.
Шам і страх не є етичним сердечником, це не моральність, але моральність, яка проникла в чоловіка і стоїть над ним як строгий цензурі.
По-перше, він може таємно розбити всілякі правила, але зараз його слава виглядає на ньому з строгим оком і нехай йому не погані речі. Він використовувався для того, щоб його внутрішня життя належала йому, ніхто не міг бачити його думки і бажання, і тепер він мав внутрішній спостерігач, як табірний охоронець. Це так звана внутрішня (заміщена всередині) батьківська фігура.
Але це ще не етичний сердечник. Весь однаковий тиск ззовні, просто невротичний, розбиття меж. Нейротикізм - це непристойна самовіддача, людина виглядає на себе, але виглядає з дивними очима, судом, критичним. Від невротики дуже хочеться повернутися до стану пологів, коли можна таємно порушувати будь-які правила і все це було добре, коли ніхто не бачить і ніхто не покарає. І тепер учитель проникнув кордони, порушив цілісність людини.
На цьому етапі етичного розвитку більшість людей застрягають. «Я можу зробити все» і «Що все» і не можу дізнатися, як жити краще. Перший небезпечний і струганий, другий занадто нудний і болючий. По суті, найкраща річ не застрягає, але для переміщення.
Після чого стадія починається, коли людина усвідомлює своє право прибрати запобіжник і вирішувати для себе те, що добре для нього. Особа усвідомлює свої права на себе, коштовність особистих свобод та особистого вибору. Краще закінчити важке, ніж бути рабом і одержувати правила інших. А потім все буде залежати від того, чи людина усвідомлює утиліту моральності. Моральності, корисності якої індивід усвідомив, що він свідомо зробив його, не боятися, не під тиском, але за свою користь, поступово стає моральністю.
Щоб стати моральним, потрібно реалізувати важливість етичних правил для себе. Багато людей думають, що потрібно поводити морально, щоб зробити інших людей добре і комфортно, щоб їх інтереси не боляче. Це свого роду жертв, щоб уявлятися замість моральності. Деякі рухаються далі, в бік розумної самопізності. Вони говорять про те, що ви добре для людей, вони роблять вас добре, ви отримуєте непряму користь, вигода через внесок у співпрацю. На стадії раціонального егоїзму можна сказати, що людина стає майже моральною. Майже, але не дуже.
Є два етапи до істинної моральності.
На наступному етапі розвитку людина усвідомлює, що його моральність більш корисно йому, ніж іншим. У минулому він міг подумати, що це було обмеження, які були корисними для суспільства або деяких його структур. Він може навіть читати книги з симпатією, де написано, що релігія з'явилася так, що це буде зручніше для джентльменів для підлеглих людей, він може вірити, що будь-яка моральність суперечить індивідуальності, протипоказання її творчих проявів. Довгий чоловік думає так, що він буде протидіяти моральності, або подавати його від страху, як змагатися. Коли людина бачить, що совість не називається натисканням на нього, але натягувати, він буде виглядати по-різному.
Це схоже на те, як деякі люди бачать своїх батьків. До тих пір, поки є сприйняття, що батьки потребують сили заради влади, що вони прагнуть заслухатися заради самооцінки, що вони усвідомлюють свої амбіції і вони не піклуються про добробут дитини, влада батьків буде сприйматися як вороже. Покірний іноді, але хостайл. Після того, як людина усвідомлює (як правило, ставши батьком), які батьки прагнуть заслухати, щоб захистити дитину, посилити здоровий, конфлікт з батьками зникне. Навіть якщо батьки неправильні про щось, їх мотив – інтереси дитини.
Що ж важливо зрозуміти про моральність. Ви повинні стати вашим батьком, тобто ви повинні формувати принципи та правила, які ви будете зробити самостійно, але ви не повинні думати, що моральність існує для використання і пригнічувати вас. Він існує для того, щоб ви зміцнилися, хоча ви станете дійсно сильною, коли ви інтегруєте моральність в вашу особистість і перетворите її в моральність.
На цьому етапі виникає сформований образ себе і необхідність виглядати етичними, правими в очах. Це необхідність бути красивим і міцним, благородним. Не претендувати, але будучи. Тепер людина, швидше за все, погоджується виглядати слабко, лушпиння і перемагатися в очах інших, ніж у себе. Якщо він зв'язаний, це сумно, але головне, що він знає про себе.
Він стає найбільш важливою фігурою для себе. Зараз! Коли він не подбає, він не подивився на себе і не вважав його важливо, то він почав дивитися на себе, але подивився на інші очі людей і завжди хотів приховати від цього погляду, і тепер він почав дивитися на себе. Він розробив самовіддачу до рівня свідомості. Я почав бачити себе і похилого себе.
Він мав потребу бути гідним, він мав потребу відчувати задоволення від себе. Тільки зараз можна сказати, що людина почала любити себе по-справжньому і поважати себе.
Але є все-таки щось від зрілої моральності.
Залишилося повністю реалізувати і відчувати зв'язок між задоволенням і вигодами. До тих пір, поки утиліта ано, це завжди сумнівається. Чим корисний? Хто? Що робити? Хто сказав вам? Що таке докази? Як про щось інше? У слово «ненаряд» завжди підозрюють деякі маніпуляції свідомості. Насправді, що корисно для людини сьогодні це його задоволення завтра. Задоволення як це сьогодні приємно, що ми зараз переживаємо.
Ми можемо самі зателефонувати одержувачу. В той час як це незрозуміло, важко бути етичним і важко бути міцним. Чому ж, вибираючи трохи задоволення сьогодні? Насолоди до завтрашнього дня. Не тільки заради того, щоб вижити щось, але відчувати себе щасливим завтра, а не витрачати всю енергію сьогодні на безпліддя, інвестувати щось в речі, які принесуть прибуток завтра. З турботою про переваги – це відповідальність за задоволення.
Задоволення відрізняється, не тільки фізична, але й емоційна, інтелектуальна, естетична. Проте, це завжди досвід повноти і натхнення, високий енергетичний стан. Щоб держава повноти не перестала, піклується про користь.
Моральність гарантує переваги. Як морально, ви надаєте себе за погодженням, супроводженням, впевненістю у праві, судимості в заявленому праві. Щоб отримати енергію з мозку, щоб боротися, ви повинні бути правими на власні очі, і це не досягається будь-якою ілюзією, крім короткого часу. Стабільна впевненість у собі досягається лише шляхом формування етичного ядра та її відтворення. Якщо ви не знаєте, що ви маєте право. Якщо ви знаєте собі, що ви є одним з пріоритетів, там є дезівер, є траєктор, то ваша впевненість не прийде з будь-якої точки.
Коли люди просять, як ти любиш себе? По-перше, полюбляйте себе як життя, відчуваючи, потребує вашої любові істоти, потім виростіть етичний сердечник і починайте поважати і любити себе по-справжньому. Не вдається собі, ви завжди хочете, щоб ви не відчували себе, або уявіть себе як хтось інший, не себе, хтось більш гідний у всіх відносинах. Для себе людина без етичного сердечника, здається, що деякі з'являються, навіть якщо він приховує його від себе.
Ну, біле пальто моральності покривається, коли немає розуміння його зв'язку з вигодами і задоволенням. Це де ці сердитися fus приходять в. Не фу, але тільки шкідливо і робить життя людини щасливою. Ваше життя, не життя іншого. Життя іншого залежить від власної етики, тому, щоб бути вирощеним чужою неетики, потрібно подивитися на свій власний. А також без судом.
Автор: Марина Комісарова
П.С. І пам'ятайте, що лише зміна нашої свідомості – разом ми змінюємо світ!
English, Українська, Français...
