388
6 сучасних народів, які закріпили матриархією
Коли тягар управління чоловіками падає на крихкі плечі жінок ... Дуже дякую! Як ви знаєте, в сучасному світі все ведеться чоловіками – незважаючи на зусилля феміністів, щоб повернути приплив, більшість публічних позицій практично у всіх країнах все ще зайняті чоловіки, вони більше в переліках мільярдерів і на засіданнях рад директорів найбільших корпорацій світу. Жінки, які досягають стільки (і частіше) видатних успіхів, як чоловіки найчастіше вважаються винятками до правила. Однак на нашому планеті є місця, де люди історично навчалися не шукати гарний підлогу з вершини. До вашої уваги належать шість людей, які живуть в нашому часі з матричному шляху суспільства. 1. Моз 
浜у 涓 蹇
У китайських провінціях Юнанань та Сичуань поблизу кордону з Тибетом є одним з найвідоміших сучасних суспільств, в яких встановлена матриця. Китайський уряд вважає Мосом бути частиною народу Наші, але вони є двома окремими меншинами, як у культурі, так і на мові.
浜у 涓 蹇
Мосо живуть у великих сім'ях, в кожному з них головна роль грає жінки - родиця ведеться по жіночій лінії, сімейні традиції переносяться від старших представників сім'ї молодшим, таким же чином майно спадкоє. Всі важливі рішення, що стосуються сімейного життя, зроблені виключно жінками, вони відповідальні за виховання дітей і тих, хто при пологах отримує прізвище матері, не батько. Варто відзначити, що політика великозначна чоловіча.
р.
浜у 涓 蹇
Встанова шлюбу, як це не так, замість того, щоб практикувати користуватись говорим ім'ям «поклоніння шлюбу» (можна перекласти як «весілля під час ходьби»). Жінки безкоштовні, щоб вибрати сексуальні партнери і не жити під одним дахом. Діти завжди залишаються в будинку матері, тому батькам практично не беруть участь у їхньому житті, іноді мами не знають навіть від кого саме дитина задумана. Замість того, щоб підняти власну сумку, чоловіки подбають про дітей, що відносяться до сімей своїх мам.
2. Мінангкабау
浜у 涓 蹇
У Мінангкабау народжує індонезійська губерна Західна Суматра, має близько 4 мільйонів людей - сьогодні це найбільше світове суспільство з матричному шляху життя. Все сімейне майно пропускається з матері дочки, оскільки мама вважається головою сім'ї і грає важливу роль в житті кожного члена цього народу. Політичні та релігійні інститути переважно займають чоловіки, але інакше Мінангкабау є правильним сексом - це поділ соціальних обов'язків дозволяє кожному відчувати себе рівною.
浜у 涓 蹇
Після шлюбу жінки зберігають основну роль - дружини проводять ночі разом, але вранці чоловіки зазвичай йдуть до рідних матері. У віці від 10 років хлопчики залишають своїх батьків і живуть деякий час у чоловічому колі, здобуваючи навички, необхідні для міцного сексу і навчають секрети релігійних практик. Варто відзначити, що голова сім'ї завжди чоловік, але якщо він перестає справлятися з його обов'язками, жінки мають право прибрати його з офісу і вибрати інший на своєму місці.
浜у 涓 蹇
3. Акана
浜у 涓 蹇
Аканська етнічна єдність перетворює більшість населення республік Гани та Кота д’Івуар. Соціально-соціальна структура Аканів – типова матриця: у своїх сім’ях все, в тому числі прізвища і майно, спадкоє через материнську лінію, при цьому жінки визначають напрямок розвитку суспільства в цілому. Лідерські позиції в уряді традиційно проходять чоловіки, але право на них передається через рідні жінки - мати, сестри та дочки. Нерідко чоловіки опікують не тільки своїм сім'ям, але і про їх далекі родичі.
浜у 涓 蹇
浜у 涓 蹇
4. Бребрей
浜у 涓 蹇
У Коста-Риканському районі Лімону живе британське індійське плем’я, число якого згідно різних оцінок, коливається від 4 тис. до 13 тис. осіб. Як і багато інших людей з матричному шляху суспільства, основою соціальної структури Брибри є племінні громади, як правило, в тому числі кілька десятків людей, на чолі кожного клану є старша жінка. Жилети традиційно живуть в невеликих населених пунктах, два або три будинки, з нерухомістю і земельними садами, спаданими через жіночу лінію. Також важливо, щоб тільки жінки мають право варити какао, який використовується в релігійних обрядах.
Сайт: www.hypescience.com
浜у 涓 蹇
5. Гаро
й Вишма Тхапа
Гаро є одним з основних етнічних груп індійського стану Мегаляї. Як і їх сусіди в Хасі області, в гарнірному суспільстві жінки грають перші ролі, хоча соціальна система граната не може бути викликана повністю матрична - чоловіки в управлінні державними установами, вони також управляти масштабним майном. Тим не менш, голова сім'ї вважається жінкою, це «положення» спадкоємець дочок, а також більшість сімейної власності.
р.
й Вишма Тхапа
У гаро сім'ях головний учень здивує останні всі дочки і, як правило, сім'я легко знаходить гідного чоловіка, при цьому набагато складніше для старших сестер, щоб влаштувати шлюбне життя. Наречені часто відбігаються від наречених і сімей з дочкою «за екстрадиції» повинні буквально перетягнути їх до дому. В майбутньому чоловік іноді робить не одну або дві втечу, але десятки - до тих пір, поки наречена відмовляється від його небажання до маррі, або досягає своєї згоди. Найчастіше вона досягається численними обіцянками, щоб безумовно обіцяти чоловіка і бути фактично його службовим. Після весілля молодят живуть в будинку дружини, якщо відносини не виходить, шлюб розчиняється з взаємною згодою і без засуду.
до
й Вишма Тхапа
6. Наговісі
浜у 涓 蹇
У південній частині острова Бугайнвілла, частина Папуа Нова Гвінея, живе наговізі племена, закріплених жінками – вони приймають рішення про племінні громади, беруть участь в обрядах і церемоніях, а решта часу присвячується вирощуванні своєї землі, яка спадкоє від матерів до дочок, а право на власні землі – тільки для племінних жінок. Антрополог Jill Nash, який навчився життя Наговісі, стверджує, що коли мова йде про шлюб, вміння садівництва мають важливе значення для племінних жінок як зовнішнього вигляду і сексуальності - кваліфіковані наречені цінуються чоловікам за свою вагу на золото. Наговізі не має весільних обрядів - якщо чоловік і жінка витрачають багато часу разом, витрачають ніч під тим самим дахом і спільно обробляють землю, що належить жінці, вони вважаються законними подружжями.
Джерело:publy.ru
Джерело: /users/1077
浜у 涓 蹇
У китайських провінціях Юнанань та Сичуань поблизу кордону з Тибетом є одним з найвідоміших сучасних суспільств, в яких встановлена матриця. Китайський уряд вважає Мосом бути частиною народу Наші, але вони є двома окремими меншинами, як у культурі, так і на мові.
浜у 涓 蹇
Мосо живуть у великих сім'ях, в кожному з них головна роль грає жінки - родиця ведеться по жіночій лінії, сімейні традиції переносяться від старших представників сім'ї молодшим, таким же чином майно спадкоє. Всі важливі рішення, що стосуються сімейного життя, зроблені виключно жінками, вони відповідальні за виховання дітей і тих, хто при пологах отримує прізвище матері, не батько. Варто відзначити, що політика великозначна чоловіча.
р.浜у 涓 蹇
Встанова шлюбу, як це не так, замість того, щоб практикувати користуватись говорим ім'ям «поклоніння шлюбу» (можна перекласти як «весілля під час ходьби»). Жінки безкоштовні, щоб вибрати сексуальні партнери і не жити під одним дахом. Діти завжди залишаються в будинку матері, тому батькам практично не беруть участь у їхньому житті, іноді мами не знають навіть від кого саме дитина задумана. Замість того, щоб підняти власну сумку, чоловіки подбають про дітей, що відносяться до сімей своїх мам.
2. Мінангкабау
浜у 涓 蹇
У Мінангкабау народжує індонезійська губерна Західна Суматра, має близько 4 мільйонів людей - сьогодні це найбільше світове суспільство з матричному шляху життя. Все сімейне майно пропускається з матері дочки, оскільки мама вважається головою сім'ї і грає важливу роль в житті кожного члена цього народу. Політичні та релігійні інститути переважно займають чоловіки, але інакше Мінангкабау є правильним сексом - це поділ соціальних обов'язків дозволяє кожному відчувати себе рівною.
浜у 涓 蹇
Після шлюбу жінки зберігають основну роль - дружини проводять ночі разом, але вранці чоловіки зазвичай йдуть до рідних матері. У віці від 10 років хлопчики залишають своїх батьків і живуть деякий час у чоловічому колі, здобуваючи навички, необхідні для міцного сексу і навчають секрети релігійних практик. Варто відзначити, що голова сім'ї завжди чоловік, але якщо він перестає справлятися з його обов'язками, жінки мають право прибрати його з офісу і вибрати інший на своєму місці.
浜у 涓 蹇
3. Акана
浜у 涓 蹇
Аканська етнічна єдність перетворює більшість населення республік Гани та Кота д’Івуар. Соціально-соціальна структура Аканів – типова матриця: у своїх сім’ях все, в тому числі прізвища і майно, спадкоє через материнську лінію, при цьому жінки визначають напрямок розвитку суспільства в цілому. Лідерські позиції в уряді традиційно проходять чоловіки, але право на них передається через рідні жінки - мати, сестри та дочки. Нерідко чоловіки опікують не тільки своїм сім'ям, але і про їх далекі родичі.
浜у 涓 蹇
浜у 涓 蹇
4. Бребрей
浜у 涓 蹇
У Коста-Риканському районі Лімону живе британське індійське плем’я, число якого згідно різних оцінок, коливається від 4 тис. до 13 тис. осіб. Як і багато інших людей з матричному шляху суспільства, основою соціальної структури Брибри є племінні громади, як правило, в тому числі кілька десятків людей, на чолі кожного клану є старша жінка. Жилети традиційно живуть в невеликих населених пунктах, два або три будинки, з нерухомістю і земельними садами, спаданими через жіночу лінію. Також важливо, щоб тільки жінки мають право варити какао, який використовується в релігійних обрядах.
Сайт: www.hypescience.com
浜у 涓 蹇
5. Гаро
й Вишма Тхапа
Гаро є одним з основних етнічних груп індійського стану Мегаляї. Як і їх сусіди в Хасі області, в гарнірному суспільстві жінки грають перші ролі, хоча соціальна система граната не може бути викликана повністю матрична - чоловіки в управлінні державними установами, вони також управляти масштабним майном. Тим не менш, голова сім'ї вважається жінкою, це «положення» спадкоємець дочок, а також більшість сімейної власності.
р.й Вишма Тхапа
У гаро сім'ях головний учень здивує останні всі дочки і, як правило, сім'я легко знаходить гідного чоловіка, при цьому набагато складніше для старших сестер, щоб влаштувати шлюбне життя. Наречені часто відбігаються від наречених і сімей з дочкою «за екстрадиції» повинні буквально перетягнути їх до дому. В майбутньому чоловік іноді робить не одну або дві втечу, але десятки - до тих пір, поки наречена відмовляється від його небажання до маррі, або досягає своєї згоди. Найчастіше вона досягається численними обіцянками, щоб безумовно обіцяти чоловіка і бути фактично його службовим. Після весілля молодят живуть в будинку дружини, якщо відносини не виходить, шлюб розчиняється з взаємною згодою і без засуду.
до
й Вишма Тхапа
6. Наговісі
浜у 涓 蹇
У південній частині острова Бугайнвілла, частина Папуа Нова Гвінея, живе наговізі племена, закріплених жінками – вони приймають рішення про племінні громади, беруть участь в обрядах і церемоніях, а решта часу присвячується вирощуванні своєї землі, яка спадкоє від матерів до дочок, а право на власні землі – тільки для племінних жінок. Антрополог Jill Nash, який навчився життя Наговісі, стверджує, що коли мова йде про шлюб, вміння садівництва мають важливе значення для племінних жінок як зовнішнього вигляду і сексуальності - кваліфіковані наречені цінуються чоловікам за свою вагу на золото. Наговізі не має весільних обрядів - якщо чоловік і жінка витрачають багато часу разом, витрачають ніч під тим самим дахом і спільно обробляють землю, що належить жінці, вони вважаються законними подружжями.
Джерело:publy.ru
Джерело: /users/1077
