362
до СРСР
Принцип «від кожного за своєю здатністю, до кожного за його потребами» використовувався довгий час перед комуністичними комунами. 
浜у 涓 蹇
Карл Маркс представив історію безкласного суспільства з загальним майном в паммплеті Комуністична Маніфесто. У Росії в Леніні вперше реалізовано цей план на національному масштабі. Проте ідея такого суспільства не була новою. У зв'язку з тим, що люди організували своє життя за комуністичними принципами.
1,1 км Предісторичні люди
浜у 涓 蹇
У світі, де виробництво товарів є настільки низьким, що він навряд чи може задовольнити тільки основні потреби, люди не прагнуть використовувати один одного для прибутку. Людям, які мешкали мисливсько-збираючою, і поділ праці було засновано на бібліотеці: фізично сильні чоловіки мисливці, а жінки подбають про побутову і дорослу дитину. Мисливець був колективною діяльністю і майном. У світі, де кожен бореться, щоб вижити, розподіляючи все необхідне для виживання, був нормою. Немає поняття "держава". Немає класів. У випадку, якщо були кварелі, вони були кварелі між членами племени. Старі люди відіграли основну роль у вирішенні таких карель, як вони мали багато життєвого досвіду, але вони не були лідерами у звичному розумінні слова. «У мене є влада, але не влада. й
2. Пітагорес
浜у 涓 蹇
Грецький філософ Питагорас один раз провів комуністичний експеримент в Кротоні, на півдні Італії. Поєднала монашне замовлення та університет. Питагореани були міфами, які вірили в гармонію Всесвіту. Вони також вважали, що приватна власність може знищити гармонію, створюючи соціальний несправедливість.
П'ятагорас вважається його могильним гріхом, щоб насолоджуватися багатством і комфортом, а інші страждають від У складі Товариства Pythagoras не визнавали особисту власність і були строгі вегетаріанці. За словами Plato, Pythagoras сказав: «Друзі діляться все» і «Дружба рівності». Учні навіть поділилися особистими предметами, такими як різак. У суспільстві, нібито, подарував вівцям тишу на період 5 років. По суті, Пітагореан був настільки секретним про свої практики і переконання, що навіть Пітагорас не залишив письмового запису.
3. Спарта
浜у 涓 蹇
Афіни вважається колискою демократії, а зіткнення греків з чітко комуністичною Спартою була трохи схожа на суперництво двох великих повноважень у 20 столітті. Система влади в Спарті була розроблена для створення міст-держав, об'єднаних в ефективну бойову машину. Людина була важливою тільки як інструмент держави. Всі Спартани вважають себе рівною. Незважаючи на те, що Спартани мали мало приватного сімейного майна, більшість земель належить державі. Для запобігання Спартамамамам від еквайрингу, одного з їх реформаторів, Лікургу, декретизував, що не буде золота або срібних грошей у Спартані. Кошти в Спарті були зроблені з заліза. З-за Спарти, це «гроші» не мала реального значення (але зважено багато), Спартани практично не мали грошового багатства. заборона на багатство мала дуже специфічне призначення: змушувати людей переходити до держави, а не їх сімей для матеріальної підтримки. І державна машина, в свою чергу, утворилася з них вибрані воїни, повністю присвячені державі.
4. Ессенс
浜у 涓 蹇
Ессенес є до-Різдвянським єврейським сектором, громадами якого були розміщені в регіоні Мертвого моря, і найвідомішим з них називається Кемран. Це там, де були виявлені скидки Мертвого моря. Ессенс колись відокремився від основного потоку єврейського суспільства, оскільки вони вважали, що не було нічого, але карнавальне задоволення і корупція. Вони побачили себе як громада правого, істинної влади Божої, яка присвятила їхньому житті чистоти, чесності, суворого дотримання закону Мойсея. За словами історика Йосипа, вони навіть не пішли в туалет на суботах. Це був апокаліптичним сектом, що живе в антіпіляції запобіжної війни між синами світла і синами темряви. Їхній аскетизм мав підготувати їх до вступного конфлікту, в якому вони були стояти на боці Світла. У реальному світі, однак, Ессени були пакіфісти і відмовилися перевозити зброю. Не було жінок у громадах. Всі свої володіння були в загальному складі, вони відкриті, розширювалися багатство, при цьому добровільна бідність була розглянута в'язкість. Вони носили одяг і сандалі до того, як вони розвалилися. Заборонено раби. Громада нагадувала родину рівних, а лідери громади були обрані голосом. Ессенс освоєно сільське господарство і сільське господарство в такій мірі, що вони можуть збиратися в будь-який, навіть дуже рідкий регіон, і цей урожай був достатньо для всієї громади. Вони використовуються комплексні системи зрошення і зберігають накопичену дощову воду в великих резервуарах. Отримана культура була передана до менеджера, а потім використовується всім необхідним.
5. Умань Раннє християнство
浜у 涓 蹇
Вік примітивної ранньої християнності не був довгий, оскільки церква швидко адаптувалася до економічної та соціальної структури Римської імперії. Тим не менш, термін «комунізм» цілком застосовується до індивідуальних чернецьких замовлень, які були поширені в Єгипті та Азії Мінор. Всі матеріальні цінності в таких замовленнях зазвичай проводилися разом монахами, а в цілому, на початку християнського монастику, серйозний аскетизм був сильно привітний, а розкіш вважалися неприпустимою. Але з часом на Заході Ст. Бенедикт допускається розслаблення в монастирському житті, і допускається монастиря власноруч. Тим не менш, розподіл товарів за принципом «на кожній за потребою» залишився. У монахівському стандартному одязі пришивають кошти з загального фонду. На чолі монастиря був аббот, але всі важливі рішення він зробив тільки після обговорення їх з іншими монахами. Всі монахи були рівні в стані, незалежно від того, чи були вони благородні або селянські. Як тільки вони входили в монастир, вони були насправді відродженими, залишаючись за своїм колишнім світоглядом.
6. Задики
浜у 涓 蹇
Традики були членами релігійного руху, що існували в середині п'ятого століття. Вони прагнули перетворювати Зороастрську релігію Персії з потужною і заможливою духовенством. Вони очолювали священика Мазак, який проповідував соціальну справедливість і рівноправність. Він навчив, що Бог створив всі речі, щоб поділитися ними однаково. Але як це правило було порушено і перетворено на експлуатацію бідних, Мазак вчив, що необхідно було захопити багатим, щоб допомогти бідним, і таким чином відновити втрачений баланс в розподілі багатства. Задікі регулярно підібрали склади і давали лоу до бідних, а в цілому загрожують властивість багатим кожному можливим способом. За словами Мадака, такі дії були необхідні для боротьби з «Фіктивними демонами», такими як заздрість, Ангер, Венгекція, придбання та привітання. Мазак запропонував позбутися від великого багатства, позбутися від соціальних відмінностей і створення державних благодійних установ. В кінці захопили Мазак і 3000 своїх послідовників, потім Мазак змушений були дивитися своїх студентів похованих живих, головуючи вниз. Він був потім вішався вгору і постріл з боками.
7. Тагоріти
Ян Гус / czechmeout.wordpress.com
Ян Гус, викладач Праги, протестував проти церкви, яка, на його думку, була все частіше займалася світовими справами. Він вказував соціально-економічний хаос в Богемії як одну з ознак неминучого приходу Антихриста. Його постійними нападами на храм під керівництвом його обвинуватититити з благослов'я і спалити живу в 1415 році. Після цього інциденту його гусісти розщеплюють на модератори і екстремісти, які стали відомі як Тагорити. Назва походить від міста Тагор, який вони заснували, і де вони намагалися підготувати духовно для неминучого кінця світу. Тагориті прагнули побудувати утопське суспільство на основі аксіому «не шахта, ні твої», тобто заперечення всіх приватних майна. У статті в 1420 р. Тагорити зробили його ясно: Ми не потребуємо царя або лорда, бо там не повинно бути більше рабства. Всі податки та інші вимоги повинні припинитися, так як ніхто не зобов'язується зробити інший для подачі. Все повинно бути рівних, як брати і сестри. й
8. Анабептисти
浜у 涓 蹇
Анабаптисти (замовлення «заспокійливого знову») вважають себе обраним. радикальне крило їх комахи прагнуло захопити політичну владу і сформувати нове суспільство відповідно до своїх ідей про це. Першим лідером цього крила був Томас Мюнцер, який був дуже вплив на «комунізм» гуситів, і який був готовий поширити ідеологію по всій Німеччині, навіть якщо це було зроблено з вогню і мечем. Вечірній Мартін У той же час, вважав Мюнцер надзвичайно небезпечний чоловік. У 1525 р. Мюнзер схвалив владу в м.зв. Мюльхаузена та заснував комуністичний режим там, захопивши монастирі та знищуючи приватне майно. В результаті, згідно з сучасними, «навколо людей так багато, що ніхто не хотів працювати». Комунізм в цій ситуації став приводом для неправомірного панування. «Коли один був у потребі їжі або одягу, він просто пішов на багату людину і вимагав її з нього в ім'я Христа, для Христа, щоб поділитися ним з тими, які потребують. Що не можна отримати вільно. Багато діяли таким чином. Томас [Мюнзер] почав цей бранч і переповнивши його щодня.
9. Дігери
Наслідки цивільної війни в Англії були масові безробіття і голоди через збій врожаю. На цьому фоні економічної та соціальної нестійкості, пов’язані з рухами, представники яких виступали за скасування приватної власності та надання загального майна для всіх мешканців центральної та південної Англії. Ці аграрні комуністи назвали себе Diggers. Вони постаралися відкинути землю від благородства, і як перший крок до цієї мети вони запропонували скасування монархії і створення земельної громади. У 1648 р. для знищення благородства і рівного розподілу багатства. Світ дігерів став «компонентним скарбом». Поступово з’являються більше і більше дігерських громад, найбільшими з них є Джордж Хілл. Проте радикальні поняття дігерів не були визнані багатими. Вони були переслідувані, бойкотовані, і в кінцевому підсумку перетворилися жорстоко. Поселені пункти дігера загортали і їх культуру повністю знищили. До кінця 1650 р., нарешті пригнічений рух Digger.
10. Шейкери
浜у 涓 蹇
У серпні 1774 року в Нью-Йорку прибули англійську міфічну ім'я Анни Лі та дев'ять її супутників. У Англії ці люди переслідували для своїх неортодоксових практик і доктрин. Вони провадили обряди, в яких учасники духовного ексстазії досягали хістерії, танцювали, санга і шока. З цієї причини вони були присвоєні м'ясним іменам "шке" (англ. Shake - shake). У Новій Англії, Індіани, на півдні Кентукі. У своїх громадах знаходилися благодатність та комунізм. Всі чотири дітей Анни Лі загинув в дитинстві, і в її гранаті вона вирішила, що секс був злий і наполягався на зламаності серед її послідовників. Чоловіки та жінки в громадах Шакеру живуть окремо, щоб уникнути спокуси. У роботі та молитві відбувся шлях життя. Шейкери не бояться технологій та інновацій. Шпинф, кругова пила та сотні інших речей є винаходами шейкерів, які ніколи не думали їх запатентувати.
Проте, зіткнення шейкерів призвело до відсутності дітей. Так вони тільки приєдналися до своїх рангів за рахунок конвертів. А як Америка стала більш світлим, кількість шейкерів недорогий. Одне з останніх громад sect було названо Ханаревським селом, воно було розташоване в Массачусетському районі, і перетворилося в привидне місто в 1960 році. Музей.
Джерело: /users/1077
浜у 涓 蹇
Карл Маркс представив історію безкласного суспільства з загальним майном в паммплеті Комуністична Маніфесто. У Росії в Леніні вперше реалізовано цей план на національному масштабі. Проте ідея такого суспільства не була новою. У зв'язку з тим, що люди організували своє життя за комуністичними принципами.
1,1 км Предісторичні люди
浜у 涓 蹇
У світі, де виробництво товарів є настільки низьким, що він навряд чи може задовольнити тільки основні потреби, люди не прагнуть використовувати один одного для прибутку. Людям, які мешкали мисливсько-збираючою, і поділ праці було засновано на бібліотеці: фізично сильні чоловіки мисливці, а жінки подбають про побутову і дорослу дитину. Мисливець був колективною діяльністю і майном. У світі, де кожен бореться, щоб вижити, розподіляючи все необхідне для виживання, був нормою. Немає поняття "держава". Немає класів. У випадку, якщо були кварелі, вони були кварелі між членами племени. Старі люди відіграли основну роль у вирішенні таких карель, як вони мали багато життєвого досвіду, але вони не були лідерами у звичному розумінні слова. «У мене є влада, але не влада. й
2. Пітагорес
浜у 涓 蹇
Грецький філософ Питагорас один раз провів комуністичний експеримент в Кротоні, на півдні Італії. Поєднала монашне замовлення та університет. Питагореани були міфами, які вірили в гармонію Всесвіту. Вони також вважали, що приватна власність може знищити гармонію, створюючи соціальний несправедливість.
П'ятагорас вважається його могильним гріхом, щоб насолоджуватися багатством і комфортом, а інші страждають від У складі Товариства Pythagoras не визнавали особисту власність і були строгі вегетаріанці. За словами Plato, Pythagoras сказав: «Друзі діляться все» і «Дружба рівності». Учні навіть поділилися особистими предметами, такими як різак. У суспільстві, нібито, подарував вівцям тишу на період 5 років. По суті, Пітагореан був настільки секретним про свої практики і переконання, що навіть Пітагорас не залишив письмового запису.
3. Спарта
浜у 涓 蹇
Афіни вважається колискою демократії, а зіткнення греків з чітко комуністичною Спартою була трохи схожа на суперництво двох великих повноважень у 20 столітті. Система влади в Спарті була розроблена для створення міст-держав, об'єднаних в ефективну бойову машину. Людина була важливою тільки як інструмент держави. Всі Спартани вважають себе рівною. Незважаючи на те, що Спартани мали мало приватного сімейного майна, більшість земель належить державі. Для запобігання Спартамамамам від еквайрингу, одного з їх реформаторів, Лікургу, декретизував, що не буде золота або срібних грошей у Спартані. Кошти в Спарті були зроблені з заліза. З-за Спарти, це «гроші» не мала реального значення (але зважено багато), Спартани практично не мали грошового багатства. заборона на багатство мала дуже специфічне призначення: змушувати людей переходити до держави, а не їх сімей для матеріальної підтримки. І державна машина, в свою чергу, утворилася з них вибрані воїни, повністю присвячені державі.
4. Ессенс
浜у 涓 蹇
Ессенес є до-Різдвянським єврейським сектором, громадами якого були розміщені в регіоні Мертвого моря, і найвідомішим з них називається Кемран. Це там, де були виявлені скидки Мертвого моря. Ессенс колись відокремився від основного потоку єврейського суспільства, оскільки вони вважали, що не було нічого, але карнавальне задоволення і корупція. Вони побачили себе як громада правого, істинної влади Божої, яка присвятила їхньому житті чистоти, чесності, суворого дотримання закону Мойсея. За словами історика Йосипа, вони навіть не пішли в туалет на суботах. Це був апокаліптичним сектом, що живе в антіпіляції запобіжної війни між синами світла і синами темряви. Їхній аскетизм мав підготувати їх до вступного конфлікту, в якому вони були стояти на боці Світла. У реальному світі, однак, Ессени були пакіфісти і відмовилися перевозити зброю. Не було жінок у громадах. Всі свої володіння були в загальному складі, вони відкриті, розширювалися багатство, при цьому добровільна бідність була розглянута в'язкість. Вони носили одяг і сандалі до того, як вони розвалилися. Заборонено раби. Громада нагадувала родину рівних, а лідери громади були обрані голосом. Ессенс освоєно сільське господарство і сільське господарство в такій мірі, що вони можуть збиратися в будь-який, навіть дуже рідкий регіон, і цей урожай був достатньо для всієї громади. Вони використовуються комплексні системи зрошення і зберігають накопичену дощову воду в великих резервуарах. Отримана культура була передана до менеджера, а потім використовується всім необхідним.
5. Умань Раннє християнство
浜у 涓 蹇
Вік примітивної ранньої християнності не був довгий, оскільки церква швидко адаптувалася до економічної та соціальної структури Римської імперії. Тим не менш, термін «комунізм» цілком застосовується до індивідуальних чернецьких замовлень, які були поширені в Єгипті та Азії Мінор. Всі матеріальні цінності в таких замовленнях зазвичай проводилися разом монахами, а в цілому, на початку християнського монастику, серйозний аскетизм був сильно привітний, а розкіш вважалися неприпустимою. Але з часом на Заході Ст. Бенедикт допускається розслаблення в монастирському житті, і допускається монастиря власноруч. Тим не менш, розподіл товарів за принципом «на кожній за потребою» залишився. У монахівському стандартному одязі пришивають кошти з загального фонду. На чолі монастиря був аббот, але всі важливі рішення він зробив тільки після обговорення їх з іншими монахами. Всі монахи були рівні в стані, незалежно від того, чи були вони благородні або селянські. Як тільки вони входили в монастир, вони були насправді відродженими, залишаючись за своїм колишнім світоглядом.
6. Задики
浜у 涓 蹇
Традики були членами релігійного руху, що існували в середині п'ятого століття. Вони прагнули перетворювати Зороастрську релігію Персії з потужною і заможливою духовенством. Вони очолювали священика Мазак, який проповідував соціальну справедливість і рівноправність. Він навчив, що Бог створив всі речі, щоб поділитися ними однаково. Але як це правило було порушено і перетворено на експлуатацію бідних, Мазак вчив, що необхідно було захопити багатим, щоб допомогти бідним, і таким чином відновити втрачений баланс в розподілі багатства. Задікі регулярно підібрали склади і давали лоу до бідних, а в цілому загрожують властивість багатим кожному можливим способом. За словами Мадака, такі дії були необхідні для боротьби з «Фіктивними демонами», такими як заздрість, Ангер, Венгекція, придбання та привітання. Мазак запропонував позбутися від великого багатства, позбутися від соціальних відмінностей і створення державних благодійних установ. В кінці захопили Мазак і 3000 своїх послідовників, потім Мазак змушений були дивитися своїх студентів похованих живих, головуючи вниз. Він був потім вішався вгору і постріл з боками.
7. Тагоріти
Ян Гус / czechmeout.wordpress.com
Ян Гус, викладач Праги, протестував проти церкви, яка, на його думку, була все частіше займалася світовими справами. Він вказував соціально-економічний хаос в Богемії як одну з ознак неминучого приходу Антихриста. Його постійними нападами на храм під керівництвом його обвинуватититити з благослов'я і спалити живу в 1415 році. Після цього інциденту його гусісти розщеплюють на модератори і екстремісти, які стали відомі як Тагорити. Назва походить від міста Тагор, який вони заснували, і де вони намагалися підготувати духовно для неминучого кінця світу. Тагориті прагнули побудувати утопське суспільство на основі аксіому «не шахта, ні твої», тобто заперечення всіх приватних майна. У статті в 1420 р. Тагорити зробили його ясно: Ми не потребуємо царя або лорда, бо там не повинно бути більше рабства. Всі податки та інші вимоги повинні припинитися, так як ніхто не зобов'язується зробити інший для подачі. Все повинно бути рівних, як брати і сестри. й
8. Анабептисти
浜у 涓 蹇
Анабаптисти (замовлення «заспокійливого знову») вважають себе обраним. радикальне крило їх комахи прагнуло захопити політичну владу і сформувати нове суспільство відповідно до своїх ідей про це. Першим лідером цього крила був Томас Мюнцер, який був дуже вплив на «комунізм» гуситів, і який був готовий поширити ідеологію по всій Німеччині, навіть якщо це було зроблено з вогню і мечем. Вечірній Мартін У той же час, вважав Мюнцер надзвичайно небезпечний чоловік. У 1525 р. Мюнзер схвалив владу в м.зв. Мюльхаузена та заснував комуністичний режим там, захопивши монастирі та знищуючи приватне майно. В результаті, згідно з сучасними, «навколо людей так багато, що ніхто не хотів працювати». Комунізм в цій ситуації став приводом для неправомірного панування. «Коли один був у потребі їжі або одягу, він просто пішов на багату людину і вимагав її з нього в ім'я Христа, для Христа, щоб поділитися ним з тими, які потребують. Що не можна отримати вільно. Багато діяли таким чином. Томас [Мюнзер] почав цей бранч і переповнивши його щодня.
9. Дігери
Наслідки цивільної війни в Англії були масові безробіття і голоди через збій врожаю. На цьому фоні економічної та соціальної нестійкості, пов’язані з рухами, представники яких виступали за скасування приватної власності та надання загального майна для всіх мешканців центральної та південної Англії. Ці аграрні комуністи назвали себе Diggers. Вони постаралися відкинути землю від благородства, і як перший крок до цієї мети вони запропонували скасування монархії і створення земельної громади. У 1648 р. для знищення благородства і рівного розподілу багатства. Світ дігерів став «компонентним скарбом». Поступово з’являються більше і більше дігерських громад, найбільшими з них є Джордж Хілл. Проте радикальні поняття дігерів не були визнані багатими. Вони були переслідувані, бойкотовані, і в кінцевому підсумку перетворилися жорстоко. Поселені пункти дігера загортали і їх культуру повністю знищили. До кінця 1650 р., нарешті пригнічений рух Digger.
10. Шейкери
浜у 涓 蹇
У серпні 1774 року в Нью-Йорку прибули англійську міфічну ім'я Анни Лі та дев'ять її супутників. У Англії ці люди переслідували для своїх неортодоксових практик і доктрин. Вони провадили обряди, в яких учасники духовного ексстазії досягали хістерії, танцювали, санга і шока. З цієї причини вони були присвоєні м'ясним іменам "шке" (англ. Shake - shake). У Новій Англії, Індіани, на півдні Кентукі. У своїх громадах знаходилися благодатність та комунізм. Всі чотири дітей Анни Лі загинув в дитинстві, і в її гранаті вона вирішила, що секс був злий і наполягався на зламаності серед її послідовників. Чоловіки та жінки в громадах Шакеру живуть окремо, щоб уникнути спокуси. У роботі та молитві відбувся шлях життя. Шейкери не бояться технологій та інновацій. Шпинф, кругова пила та сотні інших речей є винаходами шейкерів, які ніколи не думали їх запатентувати.
Проте, зіткнення шейкерів призвело до відсутності дітей. Так вони тільки приєдналися до своїх рангів за рахунок конвертів. А як Америка стала більш світлим, кількість шейкерів недорогий. Одне з останніх громад sect було названо Ханаревським селом, воно було розташоване в Массачусетському районі, і перетворилося в привидне місто в 1960 році. Музей.
Джерело: /users/1077
