347
Гламур як школа аспіруючих фашистів
Факшизм: Доктрин Раціальної Супремації
Гламур: Доктрин соціальної першості
Економ, що працює у віртуальному просторі з віртуальними значеннями, вже називаються капіталізмом. Для мене особисто цей термін викликає стабільне об’єднання з голем (люда інаніматичної речовини – глина, анімація капбалістів за допомогою секретних знань, штучної людини, яка є юридично «непристойною» або навіть злочинним для природно-живої людини).
Увагу в цій економіці передається від реального продукту до своїх знаків, від реальних грошей до своїх похідних, від реальних значень придумати тут і зараз і існуючі так само, як є рекламний бюджет для їх просування і обслуговування. Так, попит на таку економіку формується штучно і зовні.
В результаті вся класична теорія про баланс поставки і попиту, про насиченість ринку і про піраміду потреб летять в промінь. У зв'язку з правильно організованою рекламодавцем, ви можете приводити голодну людину в чергі для продукту, який абсолютно без використання для нього, яка може вільно відкинутися після покупки.
Головний бізнес життя
Це може бути будь-яким.
Ви просто повинні вірити,
Чим важливіше немає випадку.
А потім не болить.
Ти не холодний або гарячий.
Дихання з захопленням
Несправедливість.
(Грекорій Остер)
Таке господарство не вдалося, але не допускати до спеціальної споживчої моделі поведінки, яка називається чарівною. Гламур - це спосіб життя, який фокусується на статусах, реальних або явних. «Витрата Престижа» принесла спеціальний клас покупців, які готові платити значні суми не за якість виробу, але для відомих символів, що позначають бренд «промонтований».
«Витрата з особи стає цивільним актом». Бадриль Ю.
В той же час, Baudrillard вважає, що найбільш ілюстративний приклад це «вибагливе споживання», яке призначене не так багато для задоволення термінових потреб, але для фіксації певного соціального статусу.
1,1 км Гламур є стійким споживання. Його мета не задовольняти фізичні та духовні потреби. Його мета - це враження, що зроблено на інших.
2,2 км Гламур є свого роду стійкий споживання, який може бути капіталізований і продається.
3. У Гламур не розкіш в класичному розумінні слова, якщо тільки тому, що гламурні речі категорично не підходять для скарбу. Вони мають значення тільки в результаті грамотного маркетингу. Поставте оголошення подалі, ціна зникне.
Надія, любов’ю успішно заміняються примітивними, але простішими поняттями для сприйняття – «статус, можливість, користь».
Важливо розуміти, що чарівність не є унікальним явищем, але добре спланована соціальна зброя, яка працює таким же чином, як і вся піраміда фінансових похідних. Один з вражаючих елементів цієї зброї є універсальним фінансовим пилососом, який працює з різними групами різними способами, але найбільш ефективно і ефективно в боротьбі з потенційними конкурентами - високопрозорими зірками і топ-менеджерами.
Це робиться згідно з примітивом, але не менш ефективним методом - як тільки пацієнт отримує небезпечну кількість грошей (наприклад, юна спортсменка підписує мільйона доларів контракту, молода актриса стає зіркою шоу-бізнесу, молодий політик стає обличчям партії), він затверджується на плечі і сказав: "Ви зараз один з нас, сильний цього світу". Але для того, щоб залишатися рівнем, потрібно будинок, автомобіль, одяг, сім'я, яка підходить для зміни стану.
В результаті реалізації цих вимог статусу пацієнт швидко перетворюється з тих, хто має мільйона до кого, хто кидає мільйона, і, таким чином, більше не несе небезпеки для реальних, не придуманих, елітних з реальним, не придуманим капіталом.
Гламур дефігурує психологію підприємництва. Майже завжди, моя робота з клієнтом починається з запиту, щоб допомогти зменшити витрати. Робота нелінійна, колективна, вишукана, не на добу. І в моїй старомодній голові, вона не вписується, як результат важкої вени може бути використана, щоб купити шматок шовку варто 800 євро або швейцарського бренду з китайською начинкою вартістю 8000.
Бренди поглинають особистість сучасної людини. В суть процес споживання перетворюється в нескінченну позицію бренду престижу. Його символічна природа тепер замінює ті якості товару, які важливі в своїй експлуатації, а листи, що позначають бренд або символічне зображення, наділені аплікацією товару в повсякденному досвіді.
Клейн Н. американський культуролог і соціолог
Другий вражаючий елемент чарівника - медіазалежність. Як і будь-який придуманий значення, чарівність дуже чутлива до уваги ЗМІ, а не до недоліку такої уваги. І контроль засобів масової інформації автоматично призводить до керування апологами-гламурами.
Логічний результат «вибагливого споживання» – «стабільна психофізіологічна залежність споживача на конкретному бренді товарів, представленому на ринку». Таким чином, найкращий товар на ринку в постіндустріальному суспільстві це не те, що ідея себе з знаком плюса, тобто власної позитивної ідентичності.
Тульчинський Григорій Львович. доктор філософії, професор
СПб Державний університет культури і мистецтв
Але самим руйнівним елементом чарівника є його ідеологічний компонент. Гламур – школа соціальної першості, в якій кожна загальноітарна ідеологія, особливо фашистська ідеологія, росте ідеально, для неї менше одного кроку від реалізації власної соціальної першості до реалізації відмінності раси. Гламур відрізає моральність, гуманізм і совість, як іржі, які запобігають блискучим, і відмовляється від циніки і доцільності. Що таке недосвідчена пентенсія.
Гламур є пародія чистоти. Гламур демонструє не чистоту, але багатство, не здатність чистити чайник, але можливість купити новий чайник або купити роботу миючого засобу. Гламур імітує вічне життя, вбиває всі живі речі і заміняє їх штучними.
До питання про брудних дітей: «Вимити ці або заселени нові люди?» – відповідача: «Зловживання без використання». Брудні діти легше поросити. Гламур є смертельним і руйнівним, оскільки він знімає своїх жертв в голові, замінюючи реальні цілі людини з віртуальними, реальними відносинами з явними образами, справжнім життям з глянцевою казкою, пошитою за іншими людськими візерунками.
Джерело: seva-riga.livejournal.com
Джерело: /users/1077
Гламур: Доктрин соціальної першості
Економ, що працює у віртуальному просторі з віртуальними значеннями, вже називаються капіталізмом. Для мене особисто цей термін викликає стабільне об’єднання з голем (люда інаніматичної речовини – глина, анімація капбалістів за допомогою секретних знань, штучної людини, яка є юридично «непристойною» або навіть злочинним для природно-живої людини).
Увагу в цій економіці передається від реального продукту до своїх знаків, від реальних грошей до своїх похідних, від реальних значень придумати тут і зараз і існуючі так само, як є рекламний бюджет для їх просування і обслуговування. Так, попит на таку економіку формується штучно і зовні.
В результаті вся класична теорія про баланс поставки і попиту, про насиченість ринку і про піраміду потреб летять в промінь. У зв'язку з правильно організованою рекламодавцем, ви можете приводити голодну людину в чергі для продукту, який абсолютно без використання для нього, яка може вільно відкинутися після покупки.
Головний бізнес життя
Це може бути будь-яким.
Ви просто повинні вірити,
Чим важливіше немає випадку.
А потім не болить.
Ти не холодний або гарячий.
Дихання з захопленням
Несправедливість.
(Грекорій Остер)
Таке господарство не вдалося, але не допускати до спеціальної споживчої моделі поведінки, яка називається чарівною. Гламур - це спосіб життя, який фокусується на статусах, реальних або явних. «Витрата Престижа» принесла спеціальний клас покупців, які готові платити значні суми не за якість виробу, але для відомих символів, що позначають бренд «промонтований».
«Витрата з особи стає цивільним актом». Бадриль Ю.
В той же час, Baudrillard вважає, що найбільш ілюстративний приклад це «вибагливе споживання», яке призначене не так багато для задоволення термінових потреб, але для фіксації певного соціального статусу.
1,1 км Гламур є стійким споживання. Його мета не задовольняти фізичні та духовні потреби. Його мета - це враження, що зроблено на інших.
2,2 км Гламур є свого роду стійкий споживання, який може бути капіталізований і продається.
3. У Гламур не розкіш в класичному розумінні слова, якщо тільки тому, що гламурні речі категорично не підходять для скарбу. Вони мають значення тільки в результаті грамотного маркетингу. Поставте оголошення подалі, ціна зникне.
Надія, любов’ю успішно заміняються примітивними, але простішими поняттями для сприйняття – «статус, можливість, користь».
Важливо розуміти, що чарівність не є унікальним явищем, але добре спланована соціальна зброя, яка працює таким же чином, як і вся піраміда фінансових похідних. Один з вражаючих елементів цієї зброї є універсальним фінансовим пилососом, який працює з різними групами різними способами, але найбільш ефективно і ефективно в боротьбі з потенційними конкурентами - високопрозорими зірками і топ-менеджерами.
Це робиться згідно з примітивом, але не менш ефективним методом - як тільки пацієнт отримує небезпечну кількість грошей (наприклад, юна спортсменка підписує мільйона доларів контракту, молода актриса стає зіркою шоу-бізнесу, молодий політик стає обличчям партії), він затверджується на плечі і сказав: "Ви зараз один з нас, сильний цього світу". Але для того, щоб залишатися рівнем, потрібно будинок, автомобіль, одяг, сім'я, яка підходить для зміни стану.
В результаті реалізації цих вимог статусу пацієнт швидко перетворюється з тих, хто має мільйона до кого, хто кидає мільйона, і, таким чином, більше не несе небезпеки для реальних, не придуманих, елітних з реальним, не придуманим капіталом.
Гламур дефігурує психологію підприємництва. Майже завжди, моя робота з клієнтом починається з запиту, щоб допомогти зменшити витрати. Робота нелінійна, колективна, вишукана, не на добу. І в моїй старомодній голові, вона не вписується, як результат важкої вени може бути використана, щоб купити шматок шовку варто 800 євро або швейцарського бренду з китайською начинкою вартістю 8000.
Бренди поглинають особистість сучасної людини. В суть процес споживання перетворюється в нескінченну позицію бренду престижу. Його символічна природа тепер замінює ті якості товару, які важливі в своїй експлуатації, а листи, що позначають бренд або символічне зображення, наділені аплікацією товару в повсякденному досвіді.
Клейн Н. американський культуролог і соціолог
Другий вражаючий елемент чарівника - медіазалежність. Як і будь-який придуманий значення, чарівність дуже чутлива до уваги ЗМІ, а не до недоліку такої уваги. І контроль засобів масової інформації автоматично призводить до керування апологами-гламурами.
Логічний результат «вибагливого споживання» – «стабільна психофізіологічна залежність споживача на конкретному бренді товарів, представленому на ринку». Таким чином, найкращий товар на ринку в постіндустріальному суспільстві це не те, що ідея себе з знаком плюса, тобто власної позитивної ідентичності.
Тульчинський Григорій Львович. доктор філософії, професор
СПб Державний університет культури і мистецтв
Але самим руйнівним елементом чарівника є його ідеологічний компонент. Гламур – школа соціальної першості, в якій кожна загальноітарна ідеологія, особливо фашистська ідеологія, росте ідеально, для неї менше одного кроку від реалізації власної соціальної першості до реалізації відмінності раси. Гламур відрізає моральність, гуманізм і совість, як іржі, які запобігають блискучим, і відмовляється від циніки і доцільності. Що таке недосвідчена пентенсія.
Гламур є пародія чистоти. Гламур демонструє не чистоту, але багатство, не здатність чистити чайник, але можливість купити новий чайник або купити роботу миючого засобу. Гламур імітує вічне життя, вбиває всі живі речі і заміняє їх штучними.
До питання про брудних дітей: «Вимити ці або заселени нові люди?» – відповідача: «Зловживання без використання». Брудні діти легше поросити. Гламур є смертельним і руйнівним, оскільки він знімає своїх жертв в голові, замінюючи реальні цілі людини з віртуальними, реальними відносинами з явними образами, справжнім життям з глянцевою казкою, пошитою за іншими людськими візерунками.
Джерело: seva-riga.livejournal.com
Джерело: /users/1077
