Загадка різдвяної зірки

З Різдвом Христовим ми дивимося на неї, перший, найяскравший зір, прототип чудотворного явища, описаного євангелістом Метью. А традиція прикрасити верхню частину ялинки з зіркою почала не з радянсько-стильною вежею Спаського, але з такою ж зіркою Бетлеєм.


Я – корінь і нащадок Давида, яскрава і ранкова зірка. (Rev. 22:16) Це явище залишається загадкою астрономам, багато сотень років про його походження і природи дебатовані, висловили різні гіпотези, природну науку і теологію. Балаам проповідував про це ("Я бачу його, але ще не; Я бачу його, але не поруч.") Зірка піднімається з Якова, а стержня піднімається з Ізраїлю (Кількістьи 24:17) і Ісая (Розп'яття, блиск, Єрусалим, для вашого світла приїжджає, а слава Господнього піднімається над вами). І народи прийдуть до вашого світла, і царів до випромінювання, що піднімається над вами. Ісая 60:1-3. Питання природи різдвяної зірки і часу її зовнішнього вигляду пов'язане з визначенням року народження Спасителя. (Романський монк Діоніс Урок запропонував зберегти рахунок «від Різдва Христового» в 525 році на підставі фактів, що Джон почав хрещення «в п'ятнадцятому році правління імператора Тиберія» (Лук 3:1), і він виправдав від 14 до 37 ДО, а часом хрещення Ісуса Христа був «тривалим» (Лук 3:23). Однак, якщо ми приписуємо народження Спасителя до 1 AD, існують суперечності з іншими викладаннями Євангелія: для Різдва був «на дні Героїв, царя євреїв» (Лук 1:5, Метью 2:1), і Героїд помер в 4 до н.е. Чи було це поєднання планет? Вперше така ідея виникла з римської теології (II-III ст.). У XVII столітті доведено відомий німецький астроном Johannes Kepler (1571-1630), в 1604 році він спостерігав про збіжність Марса, Сатурна і Юпітера, в результаті чого з'явився новий яскравий зір, світло якого було видно навіть протягом дня, розрахунки показали, що в кінці 7 - на початку 6 до н.е., Юпітер Сатурн приєднався тричі в знак Риби. Яскрава зірка може здатися і збігти планет. Цікаво, що Юпітер вважається «рояльною зіркою», а Сатурн – єврейською, рибою символізує Христа (ім'я «Різдвяний» у скорочень схожа на грецьке слово «риба». Таким чином, Magi може інтерпретувати поєднання цих планет як ознака народження короля євреїв. Може бути яскрава нова зірка? Ця версія була прихильна до martyr Ignatius God-Bearer (+ на початку II ст), наукова обґрунтування була надана італійським математиком і астрономом Geronimo Cardano (1501-1576), згідно з його підрахунками, вона половила вогонь в сузір'ї Cassiopeia, її спалахи повторюються приблизно раз на три сотні років, і одна з них була відзначена на початку нашої ери. У 1977 році британські вчені Д. Кларк, Ю. Паркінсон та Ф. Стефансон проаналізували китайські та корейські астрономічні літописи за період з 10 до 13 до н. е. та у порівнянні з зіркою Бефлеєму з новою зіркою спостерігали за 70 днів в 5 до н.е., миготливий біля бета Capricorn. Чи може зірка Бефлеєма бути приманою? Вперше ця ідея виникла з грецького філософа та лідера церкви Оріген (ІІІ ст.): "Чим був з роду зірок", він пише в роботі "Агайнст Цельсус", які відображаються тимчасово і називаються принцами. (...) Як правило, спостерігається, коли виникають великі події та надзвичайні зміни, такі зірки з'являються на землі. Наукове обґрунтування вперше висловило в 1907 році німецьким астрономом А. Стензельом, потім було розроблене нашим вченим А. І. Резніковим у статті атеїстичного характеру «Привіт халлі: девізифікація різдвяної легенди (1986): «Земля до давньокитайських літописів, в серпні-жовтень 12 до н.е., можливо, було спостерігати за приходом галей з Землі ... на початку вересня приймали участь у сузір'ї Лева і підійшли до зірки Мелет, або Регулял - «литий король». Сузір'я Лева пов'язана з іменами Юдаса і його племена (Ген. 49:9, Рев. 5:5). Зображення цього сузір’я на банерах євреїв. Таким чином, поява нової зірки в сузір'ї Лева біля Рекулеса астрономів цього часу може розглядатися як ознака народження нового короля євреїв.Однак всі ці теорії мають свої недоліки: Можна стежити за звичайною зіркою, дотримуючись її неозброєним оком, поки вам не сподобалося, адже, по суті, вона стоїть на місці, залишаючись завжди далеко, це ще одна річ, що в певній частині земної кулі вона може бути краще видно, з'являються яскравіше, але як це може бути точкою до конкретного міста, крім того, невелика печера, де дитина кладе? Тим не менш, зірка гопселя ходила як Магі, з їх швидкістю, і припинилася з ними. Відчували астрономи, які важко приймають Юпітера і Сатурн як одну зірку, особливо з того, що згідно з сучасними британськими вченими, відстань між ними була кілька діаметрів місяця, тому не було особливого світла було видно з землі. Якщо це був привіт або незвичайно яскрава зірка, як можна пояснити, чому ніхто не помітив його в Єрусалимі? Крім того, в 12 до н.е., на перепис населення вказали в Лукі 2:1,2, указом імператора Августуса, був проведений в 6-7 р. до н.е. під час князювання Кіринію в Сирії. Крім того, якщо хрещення Спасителя приписується до 29 ДО, Ісус Христос не буде близько тридцяти років, але 42 роки. І, нарешті, слід Магі зробив величезний і неймовірно небезпечний шлях після звичного селестичного явища? «У надії про те, що винагороди від такої далекої сторони вони йдуть на поклоніння короля? Якщо вони думали Він буде свого короля, після чого не буде хорошої причини для них. Якщо він народився в королівських палацах, якщо батько його був царем і був з ним, можна сказати, що поклоніння народної дитини вони хотіли б порадувати свого батька, і таким чином заслуговують свою користь. Але тепер вони знають, що новонародженого буде царем не з ними, але з іншими людьми, в країні далеко від них; вони знають, що Він ще не в ідеальному віці: чому вони роблять таку подорож, і несуть подарунки, і піддаються великій небезпекі в цьому питанні? (...) І які ознаки знаходилися з королівського рангу, коли вони побачили хата, розплідник, малюк у вівцях, і бідної матері? Хто отримав подарунки? І для чого? Чи був він або настроєний для оплати такого захоплення кожному народженому цареві? Він став царем з низького і бідного стану, вони поклонилися йому, перш ніж приступати до королівського престолу? пише св. Івана Христостом (див. свою доповідь про св. Матвія євангеліста, розмови VI-VIII). Зі своєї думки ми почнемо короткий огляд відбиття святих батьків і патологій про таємничу зірку. За словами св. Іоана Христостома, Зірка Бефлеєма Незвичайне невидиме інтелектуальне зусилля, яке приймало форму зірки: Як би зірка вказала таке тісне місце захвату і хати, якщо вона не залишила висоту, злетіла, і витримайте над головою дитини? (...) Так, що підказали їм залишити додому і вирішувати, щоб піти далі? Зірка і божественне освітлення своєї думки, що мало хто піднімає їх до досконалих знань. Не було нічого прекрасного для почуттів ... що ви можете бачити відкрито звідси магій будь-якого роду, і знати, що вони прийшли не так простого чоловіка, але як Бог і benefactor. блаженний аофілакт Болгарії (Секонд.) Павло XI – ранній XII ст.) безпосередньо викликає дивовижну зірку «Дівин і ангельська влада». Свята Василія Великого в Слові на Різдва Христового говорить: Ніна вже існуючих зірок може вимовити це королівське Різдво. Він був незвичайним зіркою. Дійсно, ті, хто був створений в першому місці, як повністю стаціонарні, так і постійно рухаються. І це, здається, у вас є і ці функції одночасно. (...) Не можна погодитися з тими, хто вивчає обставини Різдва з надмірною цікавістю і стверджує, що ця зірка була схожа на парі, які, як правило, вірили, з'являються в небі тільки для позначення зміни царів. Для того, щоб вони були найбільш складними, що представляють запалювання, укладені в певному місці, але ця зірка зникла з погляду в Єрусалимі, і на шляху до Бефлеєм знову спійманий вогонь, «нав'язав когось, служив когось і з'явився для кого-небудь», - розповідає Святий Павло. Василь. Чи зникла звичайна зірка, щоб зникнути, коли Magi прибули в Єрусалим? У монкі Ефраимі сирійські роз’яснюють у притулку «Інтерпретація на чотири Євангелії», «Для розмаїття Ізраїлю Бог приховав зірку від Магі, щоб коли вони з'явилися в Єрусалимі, книжки будуть інтерпретуватися до них про Його народження, і таким чином вони отримають істинні свідчення як з пророків, так і з священиків». Св. Єфрема, як вона до Спасителя: «Зірка, під керівництвом якого Магі зробив шлях, звичайно, був помітний до них, але її тіло було приховано: в цій ємності вона була схожа на Кріст, світлий шон, звичайно, всім людям, але способи процесу заховані з усіх людей». Також промальовує паралельно з справою Хезекі (Єврейський король, 727-698 B.C.), при підтвердженні загоєння від смертної хвороби, Господь дав знак через пророк Ісая – сонце повернувся, а тіні повернулися десять градусів (4 Samuel 20:8-11, Ісая 38:2-8): «З'явився зірочок, тому що пророки перестали». Зійшов зірку, щоб показати, хто був один, хто злаків. Для того, щоб на благо Хецкія на схід відійшов сонце, щоб заради дитини, яка перебувала в гніві, зірка зі сходу пішла на захід. (...) На радісному породі з'явилася радісна зірка, а при мисливській смерті з'явилася сумна темрява. І так само, як Гезекіа був доставлений з видимої смерті за ознакою, тому магії були доставлені з прихованої смерті знаком. Незважаючи на те, що зірка Бефлеєма була звичайною небесним тілом, вона може пересуватися чудесно, незважаючи на природні закони, по волі Господнього, навіть через молитву Йошу, Бог припинив сонце і місяць під час бою ізраїльців для Гібеона (Джоб 10:12-14), « Він скаже сонце, і він не буде підніматися, і він буде герметизувати зірок» (Джоб 9:7). Чудо вимагає не стільки раціонального наукового доказу, як щира віра. «Го з зіркою», вул. Григорія Тогослов'янського називає нас, «зброя з Магі дарами – золотом, Ліваном та мірою – королем, як Богом, так і як загинув для вас». Повідомляти з пастухами, радіти ангелам, відсмоктувати з архангелами, щоб відбудеться загальне тріумфування небесних і земляних сил. Видання

Джерело: www.pravmir.ru/tainstvo-rozhdestvenskoj-zvezdy-2/