Ugly Truth: Чому Красиві люди завжди мають більше можливостей

й Пенні Бирн

Ми знаємо, скільки уваги приділяємо нашій культурі. Чи можна позбутися від соціокультурних настроїв, які утворилися протягом століть? Викладач університету Princeton Joni Thakkar обговорює цю тему в статті, написаному журналом Aeon.

Дискримінація має багато форм і обличчя, і більшість з них народжуються несправедливістю: неправильне між якими ми заслуговуємо і що ми отримуємо. Звичайно, дуже важко визначити, хто заслуговує на те, що, але в сучасному світі ми відчуваємо, що заслуга є чимось, що ми отримуємо себе. Наприклад, ми не можемо контролювати колір нашої шкіри, тому лікуємо когось погано через колір шкіри. Таке ставлення не обов’язково буде явним: суспільство, в якому гомосексуальні речовини перевидаються, не як пригнічують, як один, в якому сексуальні меншини не зазнають взагалі, але все ж репресивні. Дуже легко пригнічує сексуальність і расу, так само як це для гендерного і соціального статусу. Але якщо пригнічення є лікуванню людей по-різному, ніж вони заслуговують, є ще один вид пригнічення, що не так вражає: пригнічення потворних людей.

Ми не вибираємо наші риси обличчя або колір нашої шкіри, але люди, як правило, схильні до дискримінації між собою через їх зовнішній вигляд. В рамках дослідження «Коміла Шахані-Деннінг», психолога та професора університету «Хофстра», який відбувся у 2003 році, привабливий зовнішній вигляд, як різноманітна оцінка студентів викладачем, підбір кандидата на виборах або рішення судді. Привабливість також відіграє важливу роль у виборі претендентів на робоче місце. З дитинства, з того моменту, коли дитина дивиться на тебе, і ви подивитеся на нього, перевага безперечно віддається красивій. Німець любить потворні люди.

Аристотл каже, що ми не можемо бути щасливими, якщо наші діти не щасливі, і ніхто не може бути дійсно щасливим, якщо вони не потворні. До речі, давні греки не мали морального виховання про це. Як швейцарський історик культури Jakob Burckhardt ноти, краса була не тільки великим значенням давньогрецьких, вони всюди і відкрито висловили свою захоплення за його значення. На деякий момент в Ільоді Майра з'являється спільна назва Терситуса, яка викликає повноваження Аемнона і з'являється Одиссеус, контемпт якого для підготовки є абсолютно некомерційним: «Чим був найяскравіше, хто прийшов до Ілля». Таким чином, з наступного опису ми вчимо, що для дому, для самої частини, «потворюється з найгіршим»:

Сама велика людина серед Данаев прийшов до Еліону:

З'явився крос-ай, хром-фут, відмінно переплетений позаду.

Його плечі з'явилися разом; його голова троянда.

До краю і був тільки рідкісний пункт знизу

Екіпірування «нав’язливо» з «завженням» є не тільки ознакою поетики «Домашній». Грецький прикметник καλ Сам, значення «красивий», а також означає «незрівнянний», а в той час як εημλ, зміст «потворний», також означає «справедливість», «неприємний». Щоб цитувати Буркхардт знову, у Стародавньої Греції «з’єднання між красою та духовною благородністю було практично нездатним. й

Грецькі греки чудово захоплюються гарними людьми, безсмертно вражені спортсмени в мармурі і вирівняли красиві молоді чоловіки з демігами. Але ми не повинні забувати, що суспільство, яке святкує красу в той же час бджоли. Burkhardt цитує історію про спартану дівчину, пізніше дружину Короля Демаратуса, який був таким непристойним, що вона була взята щодня до храму Єлени Красиво вилікувати її недугу.

Наше суспільство страхує не менше греків, хоча тепер вони довіряють операції, а не божественне втручання. Батьки все ще хочуть, щоб діти були красивими, зберігаючи ліпосакцію, імпланти та ринопластику протягом більш зрілих років, але брекети кладуть максимально рано. Після того, як кроковані зуби означають неглибоку посмішку, а попереку посмішка може бути занадто дорогою в майбутньому. Звичайно, дорослі кажуть, що це для здоров'я, не за привабливість, але дитина, яка змушена носити брекети, відмінно розуміє реальну причину. Брекети стали сучасною альтернативою китайським зв’язком.

Греки не сховали правди про брекети. Аристотл каже, що ми не можемо бути щасливими, якщо наші діти не щасливі, і ніхто не може бути дійсно щасливим, якщо вони не потворні. Ми хочемо, щоб наші діти були красивими, і щоб люди, які не красиві, швидше за все, будуть нещасливими. Ми все ще тримаємо цю думку, хоча ми не повністю додаємо її.

Чому все так здогадують про ожиріння? Очевидно, що надмірна вага є небезпекою для здоров'я, але нехай буде відверта - і я сподіваюся, що я не шокую вам прямо зараз з підвалом мого природи - але це ціла жирова кампанія на основі менше проблем зі здоров'ям, ніж на диску. Коли ми - або я поодинці - будьте незліченним, ми починаємо відчувати себе терором і навіть небезпечним. Це, здається, це просто неправильно. Дуже важко визнати таку річ і не дивлюся безсмертно, тому я можу звернутися до суті Божого (1889 р.) Фрідріха Ніцше, який був вільним від таких комплексів: Якщо вірити фізіологію, то всі углінеси слабшають і піднімуть людину. Нагадувати йому про смерть, небезпеку, безсилля. Коли людина пригнічує всіх, він відчуває безпосередню близькість чогось «потворного». Його почуття влади, його відвага, його гордість – все це дивиться з потвором і росте з красивими. Потворно розуміється як ілюзію дегенерації, так і його симптоматика: що, хоча віддалено нагадує дегенерацію, викликає в нас судове рішення «потворно». Кожен знак виснаження, тяжкість, старий вік ... в першу чергу всіх запахів, колір, форма розкладання — все це викликає однакову реакцію, все це «потворно». Ненавидимі щітки тут - хто тут нежить чоловік? Але немає сумнівів про це: зниження його типу. й

З іншого боку, Ніцше скажеш, що неприємний погляд на несудимість людей, тому що вони потворні, і тому нагадуємо нам про зниження нашого роду. Ніцшхе зацікавило не в народі в цілому, але в її індивідах. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз. Ви думаєте, що занадто багато? травень. Але пам'ятаєте WALL-E (2008), в якому люди майбутнього виглядають більше, як болгарні свині шини з опуклими підборіддями, які зумовлені колесами і не можуть стояти без зовнішньої механічної допомоги. Чи є такий нямар, який впливає на сприйняття ожиріння?

«Це щось незрівнянне злоякісне в природі нашого світу»: філософ Умберто Еко з Історії Умберто. З одного боку, є щось прото-Назі про це. З іншого боку, це просто маленька і означають, і ми заспокоїли бути п'ятдесят і означають. Суддіти книгу по його кришці є досить поверхневим. В іншому, внутрішньому вигляді.

Ніцшче з'єднує цю зміну в концепції краси від зовнішнього до внутрішнього з революцією, зроблені непривабливими мислителями минулого: священиками і філософами, до яких належить сам Сократ. Відхилений грецький зв'язок між фізичною красою і щастям. Навпаки він вірив, що розвідник принесе доброту і життєздатність принесе щастя.

Як ви знаєте, Сократи були далекими від побачення, але він зумів піднести думки до такого рівня краси, які красиві молоді чоловіки зловили безперечно в любові з ним, вилікуючи їх духовну недбалість і блювоту його на увагу. Ніцша мала цинічне пояснення для цього: «Танкс до діалектики, комб у верхній частині». Важко подумати про краще реагування на суспільство, в якому краса сприймається як відбиття благодатності, ніж просто переоцінювати поняття краси як якість, яка властива тільки інтелекту і мислителям.

Переміщення Socrates дійсно розміщує інтелігенти (артисти або священики) в привілеях. За сучасними стандартами все ще здається категоричною та оціночною. Ми хочемо продовжити переміщення в революційному напрямку. Ми хочемо, щоб заперечувати будь-яку шкоду. Ми всі красиві всередині, або фізична краса в цілому є занадто рідним, тому хто може судити? У будь-якому випадку, визнаєте, наскільки важко отримати будь-який бажаючий, щоб визнати, що людина потворна. Після того, як наш зовнішній вигляд все ще відображає рішення, які ми зробили (як Джордж Орвелл, “By 50, у вас є особа, яку ви заслуговуєте,” зробивши важко відокремити фізичну красу з іншого. Натюрморт

Чи є це означає, що потворна в нашій культурі, як в давньогрецькій Греції? Правда полягає в тому, що ми не хочемо показати себе обмеженим і жорстоким, але це не означає, що ми не робимо. Щоб прикрити цей несимпатичний факт, ми попередили, що углість просто не існує, таким чином, створення нового рівня пригнічення. У глухому сенсі ситуація для потвору є такою ж, що вона для чорносливу в так званому суспільстві «пост-раціал»: дуже категорія, яка викликає пригнічення, не здавалося б, існують.



Для потвору ситуація ще більше сумно, адже ніхто не забирає неухильність серйозно як окрема категорія для загартування. Раціальна нещастя, звичайно, не може бути порівняно з тими, що викликали неухильність, але це не робить їх не менш реальними. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз. Ви хочете стати астронатом, акробатом або актором. Недостатньо тільки від ваших талантів і здібностей.

У нас є чим менше талантів, тим менша ймовірність, що ми маємо успіх, і хороші погляди, безумовно, вважаються талантами. Важливо для кар'єрного зростання, яке починається в школі. І ви не повинні бути генієм, щоб побачити, що це також важливо в будь-якій людській відносинах. Красиві люди завжди мають більше можливостей. Проблема вибору, звичайно, також проблема, і в красивому вона виникає набагато частіше. Наприклад, люди з привабливим зовнішнім виглядом, швидше за все, щоб зробити дорослі, просто тому що вони постійно мають таку можливість. Але все ж, ми хочемо, щоб мати більше шансів в різних життєвих лотерей, і нехай люди, в кінці, менше.

Може бути це не пригнічення, це просто поганий удачі? Після того, як всі закони, які будуть відправлені на межі історії? Ви можете бути налаштованими або багаторазовими, що бігуни є найшвидшими і акробати мають найкращий баланс, але це навряд чи пригнічує: в деяких випадках винагорода йде до тих, хто заслуговує на це. У той же час, щоб бути хорошим веб-дизайнером, не варто мати привабливого зовнішнього вигляду, тому цей фактор не повинен бути врахований при поході. Таке право, звичайно, буде важко переходити, і не тільки тому, що остаточне рішення в поході не завжди логічно обмежене.

У реальному житті багато професій, де зовнішній вигляд допомагає багато. Не тільки очевидна плівка, модель, або ресторанна індустрія, але й продажі, управління та навіть навчання: до тих пір, як клієнти, працівники, або студенти залишаються сприйнятливими для зовнішнього вигляду, буде важко вирівняти аудиторію самостійно.

Раціальна нещастя, звичайно, не може бути порівняно з тими, що викликали неухильність, але це не робить їх не менш реальними. Це показує, що пригнічення не ґрунтується на будь-яких законах або свідомих рішеннях, але відбувається на підсвідомому рівні під час наших щоденних взаємодій. На жаль, люди заслуговують, що всі інші заслуги: слухатися, їх жести помітили і зірвалися прямо на очах. Але вони не отримують його, і через відсутність несправностей.

Як ви можете почути, життя не ярмарок. Важко багато людей дискредитують потворну мету. Як це може звучати, ставлення давньогрецьких греків просто пропущених до нас. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу. Ми вже любимо дивитися на свої красиві очі, слухайте слова з красивого рота, хочемо, щоб лінгвіст поруч з ним довше. Але для деяких красивих людей, особливо жінок такий магнетизм може працювати двома способами: зовнішній вигляд привертає всю увагу, а слова вже літають. Самий вид поганих удач.

Проблема полягає в тому, що ми утворилися істоти з вже встановленими ставленнями. Уявіть, що ми можемо повністю позбавити себе від нашої природної спадщини, що ми отримаємо те, що ми любимо, або принаймні, що ми заслуговуємо бути, це ілюзія - ілюзія, що греки, з їх уявленням про Доом і Дестини, ніколи не заважали. Але наша фантазія, як і наші риси обличчя, не завжди піддається нам. Але це не означає, що ми не намагаємося зробити їх краще.

Джерело: теоріяandpractice.ru