Погляд сходів ведеться вгору. . й

Грошові кошти в сучасному споживчому суспільстві стали головним показником того, що людина займає в суспільстві, а статус людини в суспільстві визначається стилем споживання товарів і послуг.

Idol номер один – робота та кар’єра, образ та соціальний статус – idol No 2. Успішний кар’єрний прорив, який спрямований на здобуття престижних речей на користь іншої кар’єрної прориву, і це може продовжуватися невизначено.

Це нагадує невизнане природне явище, яке називається «Анте Круг» або «Дат Мілл», в якому невелика група мурах починає ходити без видимої причини, поступово малюнок більше і більше інших. Штани продовжують працювати до тих пір, поки вони повністю вичерпуються до тих пір, поки вони не падають. Однак, іноді буває, що деякі особи з яких причин залишають з «кампанії» цього «похилого віку». На жаль, вони активують різні «програми».

Так це суспільство. Успішні люди раптом усвідомлюють, що переслідування, успіх, багатство призводить до самозахисту.

У суспільстві «прогонів» раптом є рухвся в соку? Слово «відштовхування» запозичене з lexicon of motorists – так званого перемикання редуктора на меншу швидкість. За перший раз використання слова «відштовхування» як визначення свідомого відмови від схеми життя «попереднього споживання» до 1991 року. У Вашингтоні опубліковано статтю «Розроблені передачі: Downshifting і новий погляд на успіх у 90-х роках». У ті роки протест проти ідеалів споживчого суспільства був просто початком. Перші країни, де люди перебували успішні кар’єри та обирали просте і мирне життя з родинами, були США, Великої Британії та Австралії. Це в країнах з високим рівнем життя, де люди можуть дозволити собі практично все, але особисте життя, крадіжка стала соціальним явищем.

Головний зовнішній ознака крадіжки – відмова кар’єри у своїй формі – замкнене коло нескінченного споживання, демонстрація високого статусу, рівня та способу життя, накладеного суспільством, заради інших життєвих цінностей, переважно сім’ї, хобі, психологічного комфорту та догляду за власним здоров’ям. Пуховики кинути свою роботу, кар'єри і почати жити більш спокійною і комфортною простою життя, для себе і сім'ї. Деякі беруть менше оплачених робочих місць, але з більш комфортними графіками, деякі стають фрілансерами, працюючи з дому в зручний час. Багато хто вдається не працювати на всіх, але жити за рахунок раніше організованого пасивного доходу.

Деякі пуховики вірять, що були схожі приклади в історії. Відомий приклад крадіжки минулого - це історія римського імператора Діолетяна, який після двадцяти років правління і зміцнення Римської імперії, добровільно залишив його пост і відреставрував його резиденцію до «вирощування капусти. й



С.М. Прокудін-Горський. Портрет Л.Н. Толстого

У Росії був приклад – письменник Лео Толстого. Філософія Толстого спрощування найбільш логічно поєднується з ідеями крадіжки. Тут проявляється нижня білизна у своїй високій якості – відторгнення розкоші, багатства та конвенції світу заради любові та співчуття.

У кожній країні низьба має свої особливості. У Австралії, наприклад, вони обміняють дорогим житлом в престижному місці для маленького будинку від шуму. У Великобританії головною особливістю крадіжки є екологічність та захист навколишнього середовища. Європейські пальники характеризуються вирощуванням та застосуванням органічних продуктів, застосуванням альтернативних джерел енергії (сонячні батареї, вітрові електростанції), розумного утилізації та переробки сміття.

У більшості західних країн, скидання може бути надана заможливою молоді або людьми після 35-40 років, починаючи з 25-30 років, жителі цих країн лише отримують мінімальну кількість кредитів для старту життя, які повинні бути поганими протягом часу. Внизи відповідальні за інші, тому вони йдуть в нове життя, залишаючи сім'ю квартиру, автомобіль, даючи гарну освіту дітям.

У Росії з низьким рівнем матеріального благополуччя більшості людей і не дуже стабільною економічною ситуацією, занадто рано говорити про розщеплення як суспільне явище.

Тим не менш, у великих містах, переважно в Санкт-Петербурзі та Москві, є вже вітчизняні кріпильні апарати, є навіть сайт, де обговорюються різні питання цього напрямку.

Згідно з деякими дослідниками цього суспільного явища, найяскравішою особливістю російського розщеплення є її творча розмальовка. Західні пальники в основному лякають життя, висловлюючи соціальний протест. Вони знаходять нове місце в суспільстві. Вони не дають, розуміючи, що вони не задоволені багато речей. Багато російських пуховиків не тільки до сільської місцевості, але дуже часто погріти тропічні країни з середнім рівнем життя. Це Індія, Таїланд, Камбоджа, Індонезія острів Балі. Більшість з усіх, «заради» в найменшому індійському стані - Гоа. Життя тут – це спокійний і недорогий, що в будь-якому крадіжці аспірів.

Нерідко скидання є лише стадія до сходження – повне відторгнення минулого життя. Підсумки радикально свідомі пуховики, які вважають за краще залишити дистанцію в цілому, захоплюючи в абсолютно різних типах діяльності і підвищуючи статус і позицію, яку вони здобули протягом багатьох років, при цьому досить для більшості, щоб вийти на один або два кроки кар'єри сходів, зменшуючи кількість відповідальності і обов'язків з роботою.

Downshifting є обов'язковим пошуком для спалювання.

Церква пропонує інший спосіб. У російській православній традиції є поняття «Різдвянська згуртованість» – найвищий стан соціальної єдності, в якому багато людей гармонійно поєднуються, духовно долаючи їх егоїстичним початком. Для тих, хто повністю вирішив залишити світ суєти, монастирі подають такий острів сальвації. Не просто для тих, хто живе у світі, щоб знайти свій шлях до «Христянської примирення», це добре, якщо громада в храмі буде таким місцем.

Але в наш час є одне дивовижне місце - св. Алексіс пустелі. На місці зруйнованого Феодороського монастиря праці та молитви ректора Ієромок Петра (Алєксі Васильенко).

р.



Свята Олександрська пустеля З 1992 року знаходиться в с. Новоолексіївка, Ярославська обл. - це ціла освітня центр, аналоги якої, можливо, не існує в Росії. Монастир з'явився більш ніж 22 років тому на місці колишнього (до 1917 р.) з'єднання Переславського Феодороського монастиря та копаченого храму Олексія Божого. Сьогодні Десерт є невеликою чоловічою та жіночою спільнотою (більше 400 осіб), притулком для інвалідів та літніх людей, дитячим центром для дітей-сиріт, кафедральним корпусом, класичним гімназієм, Великим Музеєм Святої Олександра Десерта та величезною бібліотекою.

Правове життя під керівництвом членів благодійної організації - православного монастиря - братства Милосердя. З першого дня свого існування Монастир прийняв дітей до освіти і до дати, 200 осіб прийняли їх до монастиря, 170 з них – школярів. Серед учнів, більшість дітей – діти-сирітці, фактично соціальні діти-сиріти, діти з дисфункційних сімей, у тому числі неповні сім’ї, просто діти з дуже бідних соціальних стать. Для дітей створюється класична гімназія, фізико-математична, природна наукова класи, кад. трупи, музична школа, багато музеїв. Діти отримують таку чудову освіту, яку легко вводити в університети на бюджет.

Сьогодні Свята Олександрія Десерт налічує 250 мешканців, об’єднаних спільною ідеєю православного відродження. Пустеля – це монастир для миття. Жителі зайняті бізнесом з ранку до темного - сова, подушка, навчання, вчити, доглядати за хворими. Вони працюють без оплати, за «завдяки». Від загального котла вони живлять, одягають, будують будинки, лазню і відновили стару церкву (новий був побудований під дахом гімназії). У день починається з молитви і загального харчування, і закінчується з тим самим. Приїжджають ті, хто шукає правдивість життя. У пустелі є багато друзів, завдяки своїй допомоги пустелі живе і розвивається. Для всіх. Видання



Автор: Наталія Корикова

П.С. І пам'ятайте, що лише змінивши вашу свідомість – разом ми змінюємо світ!

Джерело: Наталія Корікова