96
На дитину і секс
Дитина, що грає з його статевими органами, не розбирається наявністю глядачів - він ще не потрібно приховати від очей інших, але тільки до тих пір, поки він не поінформований, що він повинен бути сором'язливим. З цим повідомленням починається подорож до дорослого. Заключний етап цього шляху, дорослість, є свідомим прагненням тримати в межах вашого сексуального життя.
«Свідомий абстинент за межами шлюбу є очікуваним стандартом для всіх дітей шкільного віку», «Потрібна активність за межами контексту шлюбу асоціюється з шкідливими психологами та фізичними ефектами» є одним з точок сучасної американської програми освіти сексуальності. У цьому випадку «освіта» знижена до ознайомлення з моральними нормами.
Але більшість дітей «освічені» не розповідають їм нічого. Багато популярних моральностей існують у вигляді непристойних, але неаритних правил. Ця практика є ще більш репресивними, ніж залізні заборони, так як в процесі виховання дитина не повідомляє про те, які норми він повинен дотримуватися і які правила слідувати, але це не знімає його відповідальності за трансгресію. У дорослому світі непередбачуваний, застрахований погляд на інший є набагато більш переконливим, ніж абзац в соцмережах.
Вирощування - це занурення у світі моральності; світ, де все-приєднання серйозності дає можливість почуття провини і реморти; світ, в якому ігри більше не грають.
Моральність – соціальний конструювання, не дарма природи: дитина не знає моральних норм, перш ніж вони вводяться. Людина не народжується з почуттями совісті, провини і сором'язливості, а розуміння «що добре і що погано» - це просто «замовлення», що накладається суспільством до тих пір, поки доросла починає вірити, що моральні норми не відносні, але абсолютні.
Однак перед вступом в світ серйозних речей, дитинство не має інших розмірів, ніж розмір гри. Для дитини все це гра, в тому числі сексуальність.
Від щоденників персонального лікаря Луї ХІІІ ми вчимо багато цікавих деталей про його вирощування. У віці одного року майбутній король «зробить всіх поцілунок пеніса» [1].
Louis XIII - п'ять років. Мадемойселл Мерсер, одна з покоїв, які дивилися після нього вночі, ще не виходила з ліжка ( ліжко біля ліжка Луї): "Ойшов грати з нею, попросив її перемістити пальці один за одним, вона підняла ноги на своєму запиті, він "Особливості медсестри, щоб принести прутки, бо він хоче лякати покоївку на батлах." Доброго дня... Медсестра просить: Монсієв, що ви бачите на Мерсері? Це холод: я бачив дупа. Що ще ви бачите? Він відповів серйозно, без емоції, що він бачив її кицька. Ще один раз він «сплей з Mademoiselle Mercier, називає мене і інформує мене, що Mercier має кицька, як це (покази - в двох своїх кулаках) і що це вологий. й
Сьогодні такі ігри неприпустимо. Як один виростає і потрапляє в світ заборон і норм, сексуальність ткається на загальний контур протистояння між моральним і безсмертним, розділений на дозволений і заборонений, потрапляє під контроль провини і сором'язливості - і це не іграшки.
Ми починаємо дихати важкого повітря, тканого з кормових кордонів, які не можуть перетнути так, щоб не відчувати себе судом. Але якщо не було морального злову сексу в останні кілька століть, то тепер хтось може збитися на двері і сказати: «Прийти і грати в секс. й
1. Овен, Ф. Дитина та сімейне життя під Старим замовленням. Єкатерінбург, 1999, П. 110
Кредит Джулі Реше
П.С. І пам'ятайте, що лише змінивши вашу свідомість – разом ми змінюємо світ!
Джерело: syg.ma/@zhiuli-rieshie/o-riebienkie-i-sieksie
«Свідомий абстинент за межами шлюбу є очікуваним стандартом для всіх дітей шкільного віку», «Потрібна активність за межами контексту шлюбу асоціюється з шкідливими психологами та фізичними ефектами» є одним з точок сучасної американської програми освіти сексуальності. У цьому випадку «освіта» знижена до ознайомлення з моральними нормами.
Але більшість дітей «освічені» не розповідають їм нічого. Багато популярних моральностей існують у вигляді непристойних, але неаритних правил. Ця практика є ще більш репресивними, ніж залізні заборони, так як в процесі виховання дитина не повідомляє про те, які норми він повинен дотримуватися і які правила слідувати, але це не знімає його відповідальності за трансгресію. У дорослому світі непередбачуваний, застрахований погляд на інший є набагато більш переконливим, ніж абзац в соцмережах.
Вирощування - це занурення у світі моральності; світ, де все-приєднання серйозності дає можливість почуття провини і реморти; світ, в якому ігри більше не грають.
Моральність – соціальний конструювання, не дарма природи: дитина не знає моральних норм, перш ніж вони вводяться. Людина не народжується з почуттями совісті, провини і сором'язливості, а розуміння «що добре і що погано» - це просто «замовлення», що накладається суспільством до тих пір, поки доросла починає вірити, що моральні норми не відносні, але абсолютні.
Однак перед вступом в світ серйозних речей, дитинство не має інших розмірів, ніж розмір гри. Для дитини все це гра, в тому числі сексуальність.
Від щоденників персонального лікаря Луї ХІІІ ми вчимо багато цікавих деталей про його вирощування. У віці одного року майбутній король «зробить всіх поцілунок пеніса» [1].
Louis XIII - п'ять років. Мадемойселл Мерсер, одна з покоїв, які дивилися після нього вночі, ще не виходила з ліжка ( ліжко біля ліжка Луї): "Ойшов грати з нею, попросив її перемістити пальці один за одним, вона підняла ноги на своєму запиті, він "Особливості медсестри, щоб принести прутки, бо він хоче лякати покоївку на батлах." Доброго дня... Медсестра просить: Монсієв, що ви бачите на Мерсері? Це холод: я бачив дупа. Що ще ви бачите? Він відповів серйозно, без емоції, що він бачив її кицька. Ще один раз він «сплей з Mademoiselle Mercier, називає мене і інформує мене, що Mercier має кицька, як це (покази - в двох своїх кулаках) і що це вологий. й
Сьогодні такі ігри неприпустимо. Як один виростає і потрапляє в світ заборон і норм, сексуальність ткається на загальний контур протистояння між моральним і безсмертним, розділений на дозволений і заборонений, потрапляє під контроль провини і сором'язливості - і це не іграшки.
Ми починаємо дихати важкого повітря, тканого з кормових кордонів, які не можуть перетнути так, щоб не відчувати себе судом. Але якщо не було морального злову сексу в останні кілька століть, то тепер хтось може збитися на двері і сказати: «Прийти і грати в секс. й
1. Овен, Ф. Дитина та сімейне життя під Старим замовленням. Єкатерінбург, 1999, П. 110
Кредит Джулі Реше
П.С. І пам'ятайте, що лише змінивши вашу свідомість – разом ми змінюємо світ!
Джерело: syg.ma/@zhiuli-rieshie/o-riebienkie-i-sieksie
