371
Протипоказання
Тибетська медицина характеризується комплексним підходом до проблем розладу свідомості, що включає в себе три рівні - чарівно-релігійні, tantric і органічні. Це не тільки система загоєння, це також духовна практика, походження яких знаходяться в глибині тисяч років. Пред-Буддихська традиція Бона, індійської аюрведи, давньокитайська медицина, буддизм, давні знання Перської медицини – це те, що дух і практика тибетських ліктів.
Фото: Amy McTigue
Чарівний підхід. У традиції Тибетської психіатрії головна причина безсоння завжди була володінням злих духів. Ця традиція подарувала передмісті тібетської медицини. Іншої сторони цього підходу є підводна медицина (практична практика). Одним з сенсів слова Санскрита «дгарма» є «те, що тримається в дорозі» (оцінюючи спосіб правди), а Тибетське слово з цим значенням «хос» походить від сенсу дієслова «наживо». Таким чином, сам Буддизм, практика армування, стає засобом лікування психічних зобов'язань, які перешкоджають людині на шляху до запалювання.
Медикаментна медицина використовує термін хута-відя, щоб звернутися до захворювань, викликаних невидимими силами (спіріти). Ці захворювання включають епілепсію, різні психічні захворювання. Медикаментозна медицина – це міст між релігійною практикою армії та наукової медицини. Засновні практики спрямовані на очищення організму людини «підточка», який знаходиться між духовним рівнем і валовим рівнем фізичного тіла.
Органічний підхід ґрунтується на теорії трьох життєвих принципів (вони є кульпринцами всіх захворювань) – Lung (Wind), Tripa (Bile) та Bedken (Slime). Ці три принципи життя формують конституційний тип людини – тип вітру, байлу або Slime, в залежності від поширеності певного початку, або змішаних типів, наприклад, Wind-Bile. У кожному з видів, з різних причин, може бути порушення їх принципу предомінантного життя і проявляється у вигляді психопатології. Крім того, порушення Bile, Mucus або Wind на рівні психіки можуть супроводжуватися відповідними фізичними захворюваннями, які в науковій медицині відомі як психосоматичний розлад.
Тібетські зцілювачі розглядають будь-яке захворювання, викликане кармою людини, але чисто кармічні захворювання є ті, які не можна вилікувати лікарськими засобами. Такі захворювання лікуються релігійними практиками, такими як мантра. Або попросіть за допомогою ламки виконати необхідні обряди. Лама, як дуже зрозуміла істота, може виявити духовні причини захворювання і призначити відповідні шляхи її подолання.
Хвороби, викликані злими духами, в тому числі і безсоння (ментальні розлади) обробляються заклинаннями і релігійними обрядами в поєднанні з зеленню, мазями і спеціальною дієтою.
І, нарешті, «вітальні хвороби», захворювання, викликані порушенням життєвих принципів, є основним класом захворювань, які займається лікуванням тибетової медицини. Цей клас величезний, він включає майже всі захворювання, відомі світовою медицини. Лікування захворювань, викликаних дисбалансом трьох ніп - вітер, Bile і Мукус складається з чотирьох етапів або включає в себе чотири категорії лікувальної практики:
Лікувальна дієта. Для викривлення елемента «від контролю» один з трьох кульпритів захворювань призначається спеціальна дієта, балансує його предомінантність в організмі. Після того, як кожна їжа, згідно з викладаннями тибетських луків, впливає на деякі життєві принципи - розтягне її або зміцнює її. Режим. Якщо спеціальна дієта недостатньо для відновлення балансу життя, пацієнт рекомендується змінити свій спосіб життя - від фізичного, наприклад, перемістити більше в свіжому повітрі і скоротити час сну, до духовного - не дати способу поганих думок, утримувати гнів, підтримувати доброго ставлення до інших. Медикаменти Тибетська фармакологія дуже багата і різноманітна, але її домінують зеленню і іншими натуральними інгредієнтами. Для лікування використовуються переважно відвари, настоянки, мазі. Також можна призначати як медикаменти. Лікування. Різні поултики, зволоження, еноси, кровопостачання, акупунктура призначають як правило в останньому місці, якщо дієта і ліки недостатньо. З трьох принципів життя Вітер найбільш пов'язаний з психічними розладами. Для багатьох захворювань симптоми яких є стани нервозності, депресії, психічної нестабільності, а також більш серйозні - галюцинації, знеболювання, буйство і інші, в тибетській медицині існує термін «шроген» - життя вітру. Порушення природного потоку вітру в організмі людини призводить до порушення розуму. Крім того, вітер контролює інші принципи – жовчний і слизький, а також може змішати. Таким чином, це безпечно сказати, що всі хвороби Тибетської медицини вважають, що варіюватися від психосоматики, залежно від стану розуму.
Автор: Устинова Юлія
P.S. І пам'ятайте, що просто змініть наше споживання – разом ми змінюємо світ!
Джерело: www.ustinova.info/rasstrojstva-soznaniya/
Фото: Amy McTigue
Чарівний підхід. У традиції Тибетської психіатрії головна причина безсоння завжди була володінням злих духів. Ця традиція подарувала передмісті тібетської медицини. Іншої сторони цього підходу є підводна медицина (практична практика). Одним з сенсів слова Санскрита «дгарма» є «те, що тримається в дорозі» (оцінюючи спосіб правди), а Тибетське слово з цим значенням «хос» походить від сенсу дієслова «наживо». Таким чином, сам Буддизм, практика армування, стає засобом лікування психічних зобов'язань, які перешкоджають людині на шляху до запалювання.
Медикаментна медицина використовує термін хута-відя, щоб звернутися до захворювань, викликаних невидимими силами (спіріти). Ці захворювання включають епілепсію, різні психічні захворювання. Медикаментозна медицина – це міст між релігійною практикою армії та наукової медицини. Засновні практики спрямовані на очищення організму людини «підточка», який знаходиться між духовним рівнем і валовим рівнем фізичного тіла.
Органічний підхід ґрунтується на теорії трьох життєвих принципів (вони є кульпринцами всіх захворювань) – Lung (Wind), Tripa (Bile) та Bedken (Slime). Ці три принципи життя формують конституційний тип людини – тип вітру, байлу або Slime, в залежності від поширеності певного початку, або змішаних типів, наприклад, Wind-Bile. У кожному з видів, з різних причин, може бути порушення їх принципу предомінантного життя і проявляється у вигляді психопатології. Крім того, порушення Bile, Mucus або Wind на рівні психіки можуть супроводжуватися відповідними фізичними захворюваннями, які в науковій медицині відомі як психосоматичний розлад.
Тібетські зцілювачі розглядають будь-яке захворювання, викликане кармою людини, але чисто кармічні захворювання є ті, які не можна вилікувати лікарськими засобами. Такі захворювання лікуються релігійними практиками, такими як мантра. Або попросіть за допомогою ламки виконати необхідні обряди. Лама, як дуже зрозуміла істота, може виявити духовні причини захворювання і призначити відповідні шляхи її подолання.
Хвороби, викликані злими духами, в тому числі і безсоння (ментальні розлади) обробляються заклинаннями і релігійними обрядами в поєднанні з зеленню, мазями і спеціальною дієтою.
І, нарешті, «вітальні хвороби», захворювання, викликані порушенням життєвих принципів, є основним класом захворювань, які займається лікуванням тибетової медицини. Цей клас величезний, він включає майже всі захворювання, відомі світовою медицини. Лікування захворювань, викликаних дисбалансом трьох ніп - вітер, Bile і Мукус складається з чотирьох етапів або включає в себе чотири категорії лікувальної практики:
Лікувальна дієта. Для викривлення елемента «від контролю» один з трьох кульпритів захворювань призначається спеціальна дієта, балансує його предомінантність в організмі. Після того, як кожна їжа, згідно з викладаннями тибетських луків, впливає на деякі життєві принципи - розтягне її або зміцнює її. Режим. Якщо спеціальна дієта недостатньо для відновлення балансу життя, пацієнт рекомендується змінити свій спосіб життя - від фізичного, наприклад, перемістити більше в свіжому повітрі і скоротити час сну, до духовного - не дати способу поганих думок, утримувати гнів, підтримувати доброго ставлення до інших. Медикаменти Тибетська фармакологія дуже багата і різноманітна, але її домінують зеленню і іншими натуральними інгредієнтами. Для лікування використовуються переважно відвари, настоянки, мазі. Також можна призначати як медикаменти. Лікування. Різні поултики, зволоження, еноси, кровопостачання, акупунктура призначають як правило в останньому місці, якщо дієта і ліки недостатньо. З трьох принципів життя Вітер найбільш пов'язаний з психічними розладами. Для багатьох захворювань симптоми яких є стани нервозності, депресії, психічної нестабільності, а також більш серйозні - галюцинації, знеболювання, буйство і інші, в тибетській медицині існує термін «шроген» - життя вітру. Порушення природного потоку вітру в організмі людини призводить до порушення розуму. Крім того, вітер контролює інші принципи – жовчний і слизький, а також може змішати. Таким чином, це безпечно сказати, що всі хвороби Тибетської медицини вважають, що варіюватися від психосоматики, залежно від стану розуму.
Автор: Устинова Юлія
P.S. І пам'ятайте, що просто змініть наше споживання – разом ми змінюємо світ!
Джерело: www.ustinova.info/rasstrojstva-soznaniya/
