Bashny.Net
Як позбутися від екзисторної кризи
Bashny.Net
Незважаючи на таємничість істоти, багато хто з нас вдається впоратися з нашим життям і не допускати силосівних почуттів розпаду, особистісної недостатності і безглуздості. Але час від часу ми витяглися з самодоздатків і вимушених переоцінювати наше життя. Що потрібно знати про існуючі кризи і як їх боротися.
Американська асоціація Психіатр не включає в себе опис «існуюча криза» в ДСМ-5 (Діагностичне та статистичне керівництво психічних розладів 5). Психологи та психотерапевти знайомляться з ним. Охарактеризуйте стан як «непристойна тривожність». й
Неперервна криза може проявлятися в багатьох формах, але її фундаментальний аспект є глибокими сумнівами і почуттям неслухняності про себе, її сутність і її значення в світі.
«Експертна криза часто відноситься до природи, що ставлення людей до всього та всіх оточуючих, – говорить Джесон Вінклер, психотерапевт Торонто, який спеціалізується на галузі. І, звичайно, не існує відповіді на питання, які виникають. Як правило, людина відчуває себе повністю відключений, існуєзвичайно і плутати – навіть незважаючи на багато люблячих друзів і сім'ї, успішну кар'єру і професійну репутацію, матеріальне багатство, релігійна/сихічна віра.
Winkler каже, що існуюча криза є всеосяжною і може перенести кожен аспект життя. Він проявляється у багатьох різних способів, в тому числі втрати сенсу, почуття глибокого відключення від близьких, відчайу і достатку істоти (наприклад, багато думок про «хто-хто-хто-хто-хто-хто-хто-хто-хто-хто-хто-ф-хат?»), а також заохочення з турботами про глобальні життєві питання, такі як: чому я тут? Я маю на увазі все? Що моє місце в Всесвіті?
Психотерапевт Катерина Король, також з Торонто, вважає, що існує тривожність проявляється по-різному у людей, в залежності від їх соціального статусу.
«На прикладі, як старіння, так і смертних людей (наприклад, у сімейній лінії або на роботі) може виникнути підвищена екзистенціальна тривожність про смерть, так звану «гору смерті» вона розповіла io9. Деякі клієнти Короля переживають хворобливе запобігання страхом смерті.
«Такі клієнти стикаються з питаннями, які багато хто з нас керується силою з наших щоденних думок», - сказав Король. У терапії вони можуть запитати такі питання: Чому живемо наше життя в повній мірі, якщо ми вмираємо будь-яким чином? Що буде ліво мене, коли я гине? Чи пам'ятаєш? Як правильно?
Для цих клієнтів страх смерті може бути досвідчений як найбільший жах, який перекриває їх після стресу або втрати. Не просто факт існування, що спалахує на фоні своєї свідомості. Це дроблення навантаження.
Але, як з'являється король, страх смерті може раптово виникати у зв'язку з іншими втратами. Деякі люди, які страхують смерть, можуть знайти себе в дилемах про будь-які вкладення або втрати. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу. Крім того, великі зміни життя можуть викликати терористів у людей, схильних до цього типу страху.
Невід’ємною частиною життєвої тривожності, іноді називають «натологічну провину». Цей вид провини глибоко порушує почуття про невиконання потенціалу або свободи, що не користується.
«Особливості можуть бути джерелом стресу і тривожності — коли людина відчуває відповідальність за використання своєї свободи правильно, але вони паралізуються у своїх виборі і не діють цілеспрямовано», - розповів Winkler io9. Що називається «депресія і тривога» часто не біологічна, але онтологічна/ексистенціальна. « » » » » » » » » » » » » » »
Король помітив особливий екзистенціальний напрямок у своїй практиці з молодими клієнтами. Дійсно, молоді люди більш активні в прийнятті рішень, які визначають загальний перебіг їх життя, а деякі з них торгуються. Зростання так званої «інноваційної економіки» з підвищенням тимчасової та нестійких робочих місць. Король вважає, що більше, ніж коли-небудь, молоді люди відчувають тиск, щоб бути «ініціативним» і взяти відповідальність за те, що стане їх життям.
«Успішно, ми усвідомлюємо, що деякі видимі варіанти життя є ілюзійними або неперевершеними», – говорить Король. Тим не менш, молодше покоління постійно змінює свою професію або додаючи нові та культивуючі (однорідні) інтернет-особисті, а, парадоксально, все це «хоче» викликає багато стресів – постійне почуття істоти в важкому стані. « » » » » » » » » » » » » » »
Як Winkler і король погоджуються, що існує тривожність може бути пов'язана практично всім.
«Я, безумовно, не думаю, що є групи людей більш схильні до екзистенціальної тривожності», - сказав Король. Як і все, що стосується психічного здоров'я, деякі популяції (ви, жінки), швидше за все, щоб отримати користь від психологічної допомоги, але, швидше за все, вони частіше зустрічаються такі послуги, а також відчувати більше підтримки суспільства, коли вони шукають допомогу. « » » » » » » » » » » » » » »
Король вважає, що існуючі питання можуть не турбувати людей, незалежно від національності, соціально-економічного статусу, статі, віку, сексуального життя тощо.
«Ми говоримо в буквальному сенсі про стан чоловіків, непереможних аспектів нашого існування, за участю смертності та дилеми свободи та свободи.Він обмежений, пояснив іо9. «Не можна втекти ці болісні компоненти людського досвіду, хоча ми, безумовно, відрізняємось своїм ступенем обізнаності або готовність до їх відображення. й
Вінклер погоджується з Королем, але вважає, що деякі люди можуть бути психологічно схильні до існуючої кризи.
«Симулятори» Я вірю, що є загадкова сила — Я навіть не знаю, що назвати її — що визначає «існуюча спрямованість» (наприклад, сексуальна спрямованість, гендерна ідентичність або навіть «тип» особистість), що робить певні люди природно більш схильними до глибоких питань існування та реагувати емоційно до них, прийняти до серця», - сказав він. Це правда, я впевнений, що існує найбільш часто в середині життя (серед 30-х до 50-х років), але я бачив їх у людей різного віку, навіть дітей. « » » » » » » » » » » » » » »
Непристойна тривожність і почуття сенсу нерозривно переплітаються. Робота Тетяни Шнелл з університету Innsbruck показує, що почуття сенсу може мати значний вплив на рівень добробуту та щастя. П'ять років тому, Schnell розробила програму для відображення існуючих сприйняття, чотирикутної матриці, яка може бути підведена наступним чином:
Так, згідно першої категорії, деякі люди мають високий рівень сенсу життя, але вони не дбають. На відміну від людей в категорії «існуючий конфлікт» також відчуває високий рівень сенсу сенсу в житті, але неуспішно намагатися визначити його або відчути світ. Такий конфлікт може викликати неоднозначні, глибоко особистісні кризи.
Щоб краще зрозуміти, де люди по відношенню до цих категорій, Schnell провів дослідження понад 600 німецьких учасників. Результати показали, що 61% людей мали значення, 35% мали екзиденцію, і 4% мали кризу значення.
У нещодавньому дослідженні Бруно Дамасіо та Сівельвія Коллеру Університету Complutense Madrid досягла аналогічних результатів. У опитуваннях більш ніж 3000 Бразильських дослідників виявлено 80,7% значущість, 9,6% екзистенціальна байдужість, 5,7% криза значення та 4% екзенціальний конфлікт. Це означає, що 120 3,034 людей, які опитували, відчували високий рівень сенсу і кризу сенсу. Культурні, релігійні та соціально-економічні чинники можуть допомогти пояснити деякі відмінності між учасниками Німеччини та Бразилії, але цікаво відзначити, що аналогічні пропорції людей в обох країнах мають екзенціальний конфлікт.
В обох дослідженнях значення пов'язане з задоволеністю життя, щастя, оптимізмом і сподіваємось позитивно, в той час як криза сенсу пов'язана з цими показниками негативно. У цих заходів були схожі дві незвичайні категорії байдужості та конфлікту, хоча небайдужі особи демонстрували вищі рівні задоволеності життя, щастя та самооцінки, ніж фізичні особи в екзистенціальному конфлікті.
Дослідження Damasio і Koller також дивились на пошуку сенсу в житті та її зв'язку з чотирма групами, зазначеними вище. Група людей активно шукає значення в житті:
Цікаво, що збільшений пошук сенсу в житті, пов'язаний з низькими рівнями задоволеності життя, і нижніми рівнями суб'єктивного щастя, у порівнянні з середнім і низьким рівнем пошуку сенсу в житті. І, як дослідники відзначають свою роботу, «Індівідуальні принципи в державі існуючого конфлікту, але лише слабо шукаючи сенс, показують той же рівень щастя, як фізичні особи в групі значущості». « » » » » » » » » » » » » » »
Це викликає серйозні питання про те, чи є пошук сенсу в житті. Зрозуміло, це не дуже приємно: люди, які шукають сенс, як в конфлікті, так і в кризі. А якщо вони дивляться, шанси на них незадоволені або не задоволені чимось в житті.
Якщо обсесія з пошуком сенсу в житті неспроможна, що має людина зробити, переповнений болем життєвого жаху?
Як Кетрин Король поділився з мною, ми часто знайдемо його важко, щоб протистояти провині, що походить від не життя нашого життя, як ми віримо або знаємо, що ми можемо — і далі ми зіткнемося до шляху життя, тим важче він отримує.
Прийняття куріння після 40 років, надаючи деструктивні поведінки, або кинути зв'язки, які були нещасливими протягом десятиліть, або зміна кар'єри неминуче, така зміна піднімає питання про те, чому людина не зробила це швидше.
Натхнений роботою Стенфордського університету психотерапевта Ірвіна Ялома, король радить своїх клієнтів не тільки зіткнутися з страхом, що робить щось ризиковане або складно, але й прийняти те, що їх життя було б прийняти інший поворот, вони вирішили зробити ці зміни швидше. Нагадує своїх клієнтів, які вони були в минулому і не можуть бути змінені, і вони, ймовірно, робили все, що вони можуть час. Згадуючи це, вона додає, що майбутній невизначений і містить нові можливості.
«Щим не сказав, що ці слова навряд чи можуть призвести до негайного емоційного зрушення або зменшення їх екзенціальної тривожності», – каже король, але «клієнти повинні використовувати терапія, щоб повільно інтегрувати нові шляхи мислення і почуття на більш глибокому психологічному рівні, оскільки вони проводять емоційну роботу, що стає відомою про своїх страхів, приймаючи свої втрати, і зростаючу здатність охопити нові можливості». « » » » » » » » » » » » » » »
У своїй найкращій перспективі Yalom-style існує психотерапія, креативність, самоактуалізація та людський потенціал, при прийнятті неминучих обмежень та умов. Король розповідає про своїх клієнтів, особливо тих, у віці 40 років, які поінформують про свободу і вибір повинні гармоніювати з прийняттям неминучих обмежень, а також прийняттям ризику і безпековим.
«Знайди наших кращих зусиль, життя часто не виходить, як ми очікуємо», – додав вона. Для молодших, паралізованих, або переповнених життєвими рішеннями, це може призвести до роботи в терапії, спрямованих на заспокійливу небезпеку, перегляд провалу як цінні уроки, а також заохочення процесу більше, ніж його результати. « » » » » » » » » » » » » » »
Ясон Winkler вважає, що хороші стосунки і контакт людини є відмінним способом для більшості людей, щоб підняти настрій і ставлення в їх особистій ситуації.
«Якщо одна людина розповідає про свої існуючі здібності і отримує підтримку і розуміння у відповідь, то часто рівень розпаду, пов'язаний з зміною існуючої ізоляції», - пояснює він, додавши, що важливо для людей, щоб продовжити артикулувати свої думки і почуття в словах.
«Я вірю, кращі відповіді на екзенціальну кризу, щоб тримати шукаючи емпатичне, розуміння і емпатичні слухачі, і бути пристрасним про значущу діяльність в житті – незалежно від того, як «маленькі» або «великий» вони – від сидячи на парковій лаві в'язання, прослуховування вітру іржі в листках на деревах, волонтерам в гуманітарних рельєфних організаціях, щоб насолодитися кінським зв'язком з кимось особливим», - додав Вінклер. З`ясуйте визначення, щоб потрапити в життя, кожен день неймовірно важливий. Видання
Сценарій Георгія Дворського
Переклад Наомі Ананиєва
П.С. І пам'ятайте, що лише змінивши вашу свідомість – разом ми змінюємо світ!
Приєднуйтесь до нас на Facebook і VKontakte, і ми в Однокласниках
Джерело: naomi-anael.livejournal.com/67289.html
Американська асоціація Психіатр не включає в себе опис «існуюча криза» в ДСМ-5 (Діагностичне та статистичне керівництво психічних розладів 5). Психологи та психотерапевти знайомляться з ним. Охарактеризуйте стан як «непристойна тривожність». й
Неперервна криза може проявлятися в багатьох формах, але її фундаментальний аспект є глибокими сумнівами і почуттям неслухняності про себе, її сутність і її значення в світі.
«Експертна криза часто відноситься до природи, що ставлення людей до всього та всіх оточуючих, – говорить Джесон Вінклер, психотерапевт Торонто, який спеціалізується на галузі. І, звичайно, не існує відповіді на питання, які виникають. Як правило, людина відчуває себе повністю відключений, існуєзвичайно і плутати – навіть незважаючи на багато люблячих друзів і сім'ї, успішну кар'єру і професійну репутацію, матеріальне багатство, релігійна/сихічна віра.
Winkler каже, що існуюча криза є всеосяжною і може перенести кожен аспект життя. Він проявляється у багатьох різних способів, в тому числі втрати сенсу, почуття глибокого відключення від близьких, відчайу і достатку істоти (наприклад, багато думок про «хто-хто-хто-хто-хто-хто-хто-хто-хто-хто-хто-ф-хат?»), а також заохочення з турботами про глобальні життєві питання, такі як: чому я тут? Я маю на увазі все? Що моє місце в Всесвіті?
Психотерапевт Катерина Король, також з Торонто, вважає, що існує тривожність проявляється по-різному у людей, в залежності від їх соціального статусу.
«На прикладі, як старіння, так і смертних людей (наприклад, у сімейній лінії або на роботі) може виникнути підвищена екзистенціальна тривожність про смерть, так звану «гору смерті» вона розповіла io9. Деякі клієнти Короля переживають хворобливе запобігання страхом смерті.
«Такі клієнти стикаються з питаннями, які багато хто з нас керується силою з наших щоденних думок», - сказав Король. У терапії вони можуть запитати такі питання: Чому живемо наше життя в повній мірі, якщо ми вмираємо будь-яким чином? Що буде ліво мене, коли я гине? Чи пам'ятаєш? Як правильно?
Для цих клієнтів страх смерті може бути досвідчений як найбільший жах, який перекриває їх після стресу або втрати. Не просто факт існування, що спалахує на фоні своєї свідомості. Це дроблення навантаження.
Але, як з'являється король, страх смерті може раптово виникати у зв'язку з іншими втратами. Деякі люди, які страхують смерть, можуть знайти себе в дилемах про будь-які вкладення або втрати. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу. Крім того, великі зміни життя можуть викликати терористів у людей, схильних до цього типу страху.
Невід’ємною частиною життєвої тривожності, іноді називають «натологічну провину». Цей вид провини глибоко порушує почуття про невиконання потенціалу або свободи, що не користується.
«Особливості можуть бути джерелом стресу і тривожності — коли людина відчуває відповідальність за використання своєї свободи правильно, але вони паралізуються у своїх виборі і не діють цілеспрямовано», - розповів Winkler io9. Що називається «депресія і тривога» часто не біологічна, але онтологічна/ексистенціальна. « » » » » » » » » » » » » » »
Король помітив особливий екзистенціальний напрямок у своїй практиці з молодими клієнтами. Дійсно, молоді люди більш активні в прийнятті рішень, які визначають загальний перебіг їх життя, а деякі з них торгуються. Зростання так званої «інноваційної економіки» з підвищенням тимчасової та нестійких робочих місць. Король вважає, що більше, ніж коли-небудь, молоді люди відчувають тиск, щоб бути «ініціативним» і взяти відповідальність за те, що стане їх життям.
«Успішно, ми усвідомлюємо, що деякі видимі варіанти життя є ілюзійними або неперевершеними», – говорить Король. Тим не менш, молодше покоління постійно змінює свою професію або додаючи нові та культивуючі (однорідні) інтернет-особисті, а, парадоксально, все це «хоче» викликає багато стресів – постійне почуття істоти в важкому стані. « » » » » » » » » » » » » » »
Як Winkler і король погоджуються, що існує тривожність може бути пов'язана практично всім.
«Я, безумовно, не думаю, що є групи людей більш схильні до екзистенціальної тривожності», - сказав Король. Як і все, що стосується психічного здоров'я, деякі популяції (ви, жінки), швидше за все, щоб отримати користь від психологічної допомоги, але, швидше за все, вони частіше зустрічаються такі послуги, а також відчувати більше підтримки суспільства, коли вони шукають допомогу. « » » » » » » » » » » » » » »
Король вважає, що існуючі питання можуть не турбувати людей, незалежно від національності, соціально-економічного статусу, статі, віку, сексуального життя тощо.
«Ми говоримо в буквальному сенсі про стан чоловіків, непереможних аспектів нашого існування, за участю смертності та дилеми свободи та свободи.Він обмежений, пояснив іо9. «Не можна втекти ці болісні компоненти людського досвіду, хоча ми, безумовно, відрізняємось своїм ступенем обізнаності або готовність до їх відображення. й
Вінклер погоджується з Королем, але вважає, що деякі люди можуть бути психологічно схильні до існуючої кризи.
«Симулятори» Я вірю, що є загадкова сила — Я навіть не знаю, що назвати її — що визначає «існуюча спрямованість» (наприклад, сексуальна спрямованість, гендерна ідентичність або навіть «тип» особистість), що робить певні люди природно більш схильними до глибоких питань існування та реагувати емоційно до них, прийняти до серця», - сказав він. Це правда, я впевнений, що існує найбільш часто в середині життя (серед 30-х до 50-х років), але я бачив їх у людей різного віку, навіть дітей. « » » » » » » » » » » » » » »
Непристойна тривожність і почуття сенсу нерозривно переплітаються. Робота Тетяни Шнелл з університету Innsbruck показує, що почуття сенсу може мати значний вплив на рівень добробуту та щастя. П'ять років тому, Schnell розробила програму для відображення існуючих сприйняття, чотирикутної матриці, яка може бути підведена наступним чином:
- ЗручністьВисокий рівень сенсу і низький рівень кризи сенсу.
- Криза значенняНизький рівень значення і високий рівень кризового значення.
- екзистентністьНизький рівень значення і низький рівень кризового значення.
- Постійний конфліктВисокий рівень сенсу і високий рівень кризи сенсу.
Так, згідно першої категорії, деякі люди мають високий рівень сенсу життя, але вони не дбають. На відміну від людей в категорії «існуючий конфлікт» також відчуває високий рівень сенсу сенсу в житті, але неуспішно намагатися визначити його або відчути світ. Такий конфлікт може викликати неоднозначні, глибоко особистісні кризи.
Щоб краще зрозуміти, де люди по відношенню до цих категорій, Schnell провів дослідження понад 600 німецьких учасників. Результати показали, що 61% людей мали значення, 35% мали екзиденцію, і 4% мали кризу значення.
У нещодавньому дослідженні Бруно Дамасіо та Сівельвія Коллеру Університету Complutense Madrid досягла аналогічних результатів. У опитуваннях більш ніж 3000 Бразильських дослідників виявлено 80,7% значущість, 9,6% екзистенціальна байдужість, 5,7% криза значення та 4% екзенціальний конфлікт. Це означає, що 120 3,034 людей, які опитували, відчували високий рівень сенсу і кризу сенсу. Культурні, релігійні та соціально-економічні чинники можуть допомогти пояснити деякі відмінності між учасниками Німеччини та Бразилії, але цікаво відзначити, що аналогічні пропорції людей в обох країнах мають екзенціальний конфлікт.
В обох дослідженнях значення пов'язане з задоволеністю життя, щастя, оптимізмом і сподіваємось позитивно, в той час як криза сенсу пов'язана з цими показниками негативно. У цих заходів були схожі дві незвичайні категорії байдужості та конфлікту, хоча небайдужі особи демонстрували вищі рівні задоволеності життя, щастя та самооцінки, ніж фізичні особи в екзистенціальному конфлікті.
Дослідження Damasio і Koller також дивились на пошуку сенсу в житті та її зв'язку з чотирма групами, зазначеними вище. Група людей активно шукає значення в житті:
- Конфлікт: 28.55%
- Криза.: 24.95%
- ЗручністьЦіна: 2 3,5%
- Контакти: 20.34%
Цікаво, що збільшений пошук сенсу в житті, пов'язаний з низькими рівнями задоволеності життя, і нижніми рівнями суб'єктивного щастя, у порівнянні з середнім і низьким рівнем пошуку сенсу в житті. І, як дослідники відзначають свою роботу, «Індівідуальні принципи в державі існуючого конфлікту, але лише слабо шукаючи сенс, показують той же рівень щастя, як фізичні особи в групі значущості». « » » » » » » » » » » » » » »
Це викликає серйозні питання про те, чи є пошук сенсу в житті. Зрозуміло, це не дуже приємно: люди, які шукають сенс, як в конфлікті, так і в кризі. А якщо вони дивляться, шанси на них незадоволені або не задоволені чимось в житті.
Якщо обсесія з пошуком сенсу в житті неспроможна, що має людина зробити, переповнений болем життєвого жаху?
Як Кетрин Король поділився з мною, ми часто знайдемо його важко, щоб протистояти провині, що походить від не життя нашого життя, як ми віримо або знаємо, що ми можемо — і далі ми зіткнемося до шляху життя, тим важче він отримує.
Прийняття куріння після 40 років, надаючи деструктивні поведінки, або кинути зв'язки, які були нещасливими протягом десятиліть, або зміна кар'єри неминуче, така зміна піднімає питання про те, чому людина не зробила це швидше.
Натхнений роботою Стенфордського університету психотерапевта Ірвіна Ялома, король радить своїх клієнтів не тільки зіткнутися з страхом, що робить щось ризиковане або складно, але й прийняти те, що їх життя було б прийняти інший поворот, вони вирішили зробити ці зміни швидше. Нагадує своїх клієнтів, які вони були в минулому і не можуть бути змінені, і вони, ймовірно, робили все, що вони можуть час. Згадуючи це, вона додає, що майбутній невизначений і містить нові можливості.
«Щим не сказав, що ці слова навряд чи можуть призвести до негайного емоційного зрушення або зменшення їх екзенціальної тривожності», – каже король, але «клієнти повинні використовувати терапія, щоб повільно інтегрувати нові шляхи мислення і почуття на більш глибокому психологічному рівні, оскільки вони проводять емоційну роботу, що стає відомою про своїх страхів, приймаючи свої втрати, і зростаючу здатність охопити нові можливості». « » » » » » » » » » » » » » »
У своїй найкращій перспективі Yalom-style існує психотерапія, креативність, самоактуалізація та людський потенціал, при прийнятті неминучих обмежень та умов. Король розповідає про своїх клієнтів, особливо тих, у віці 40 років, які поінформують про свободу і вибір повинні гармоніювати з прийняттям неминучих обмежень, а також прийняттям ризику і безпековим.
«Знайди наших кращих зусиль, життя часто не виходить, як ми очікуємо», – додав вона. Для молодших, паралізованих, або переповнених життєвими рішеннями, це може призвести до роботи в терапії, спрямованих на заспокійливу небезпеку, перегляд провалу як цінні уроки, а також заохочення процесу більше, ніж його результати. « » » » » » » » » » » » » » »
Ясон Winkler вважає, що хороші стосунки і контакт людини є відмінним способом для більшості людей, щоб підняти настрій і ставлення в їх особистій ситуації.
«Якщо одна людина розповідає про свої існуючі здібності і отримує підтримку і розуміння у відповідь, то часто рівень розпаду, пов'язаний з зміною існуючої ізоляції», - пояснює він, додавши, що важливо для людей, щоб продовжити артикулувати свої думки і почуття в словах.
«Я вірю, кращі відповіді на екзенціальну кризу, щоб тримати шукаючи емпатичне, розуміння і емпатичні слухачі, і бути пристрасним про значущу діяльність в житті – незалежно від того, як «маленькі» або «великий» вони – від сидячи на парковій лаві в'язання, прослуховування вітру іржі в листках на деревах, волонтерам в гуманітарних рельєфних організаціях, щоб насолодитися кінським зв'язком з кимось особливим», - додав Вінклер. З`ясуйте визначення, щоб потрапити в життя, кожен день неймовірно важливий. Видання
Сценарій Георгія Дворського
Переклад Наомі Ананиєва
П.С. І пам'ятайте, що лише змінивши вашу свідомість – разом ми змінюємо світ!
Приєднуйтесь до нас на Facebook і VKontakte, і ми в Однокласниках
Джерело: naomi-anael.livejournal.com/67289.html
Категории
Смотрите также
Як боротися з запамороченням?
Значення життя
Сімейні цінності – вони відчувають почуття?
Як впоратися з дефіцитом вітаміну навесні?
Як боротися з отруєнням їжі
Як позбутися від панічної атаки
