420
Чоловіча ініціація
Чоловіча ініціація, грубо кажучи, є два види: соціальна і сексуальна. «Для чоловіка» для хлопчика означає не тільки те ж саме, а й стати дорослим членом людської упаковки, захисника, воїна, не в військового сенсі, але в цілому. Від голоду також потрібно захищатися від стихій і так далі. Таким чином, висловлення «побачити чоловіка» використовується в двох сенсах, найчастіше в соціальному (зрілому), і в сексуальному (зновити жінку) так ... в жарті досить.
Не всі жінки. Для жінки, в той час як сексуальні і соціальні ініціації практично не діляться, і коли жінка намагається поділитися ними, інша частина іноді падає, тому краще не ділити умовно.
Але тепер це про чоловіків.
Соціальна ініціація людини була найбільш чітко описана Фрейдом. Деякі люди думаю, що він описав сексуальну ініцію, але це не вірно, і я буду говорити про сексуальну ініцію пізніше. Відображує соціальну ініцію чоловіка міфу Оедіпу та знаменитої Фрудської казки про конфлікт Оедіпу.
Суть його полягає в тому, що маленький хлопчик любить матір'ю і занурює Отця, в той же час він страхує Отця, захоплює його, але також любить його. Цей конфлікт генерує у хлопчика безліч різних складних почуттів і досвіду, він виглядає на шляху і знаходить його, починаючи з імітації Отця, стати його, подивитися в його вчитель, модель, виростити, а потім спокійно приймати своє місце і перестати турбуватися про це. І взяти Мати, так.
«Мати» і «Фати» капіталізуються тому, що вони не є справжніми батьками, але символічними фігурами. Чоловіча фігура означає суспільство, доросле чоловіче суспільство, до якого хлопчик повинен довести свою гідність, його складність, його корисність, а також поважне місце в ній. І жіноча фігура означає різні переваги - можливість мати власний будинок, сім'ю, жінку, дітей і так далі, в цілому, вашу частку соціальної сили і прав.
Для того, щоб отримати у Вашому розпорядженні, потрібно стати корисним учасником пакету, і тоді як ви є хлопчиком, ви повинні спокійно сидіти, боятися і тримати голову вниз, обіє вирощених чоловіків, незалежно від того, скільки ви хочете заявити себе. По-перше, ви повинні бути міцними і довести її. Це сутність ініціації соціальних чоловіків. Фрейд не заявляє його, як це таке. Він був і від початку патриархії і приватного майна (до того, що він був трохи інший, можна прочитати з Енгельса, як все було). Різні старовинні обряди відобразили те ж саме, але без обрядів все відбулося до кожного чоловіка.
Хочу розглянути ще одну чоловічу ініцію, сексуальну, про яку відомо менше.
По-перше, що означає сексуальне ініціювання? Це дозволяє чоловіка стати чоловіком від хлопчика, в повному сексуальному сенсі слова, тобто отримати силу над жінкою. Тут я попрослю тебе не захопити, бо сутність ініціації жінки полягає в тому, щоб отримати владу над людиною. Коли обидва мають силу один одному, і крім цієї потужності, зріла відповідальність, це називається любов'ю. Не варто говорити про свою любов, без влади над іншою особою, не варто говорити про свою любов. В ідеалі влада повинна бути взаємодією, але людина може мати справу тільки з власною силою і власною відповідальністю. Чи не це?
Зараз чоловіча сексуальна ініціація дає чоловіка силу над жінкою. Це означає, що він знає, як приваблювати жінку, яку він потребує (повторна людина робить це тільки з жінкою, яка потребує серйозно) і дати їй таку задоволення в любові, що вона не тільки відкриває себе йому якомога більше, але і стає прикріплений до нього. Так, вони намагаються навчити це на тренінгах, на деяких курсах і семінарах, всі хлопці хочуть стати чоловікам в сексуальному сенсі і отримувати сили над жінками, але найчастіше вони не працюють дуже добре, і це не погано, оскільки вони також не мають відповідальності.
Я скажу вам (зменше) як отримати через ініціацію і отримати цю потужність. Частина влади, на жаль, може бути отримана без великої відповідальності, але це не екологічно чистий, що означає, що це буде коштувати самих чоловіків, навіть якщо не відразу. Але повна влада може бути врахована тільки якщо є достатня відповідальність, і це не так багато «неправда з фольги», але просто закон природи – кожен новий рівень складності вимагає нового рівня розвитку.
Ініціатор сексуального чоловіка описаний міфом
Про те, що мій. Роберт Грав прийшов в найближче до правильного тлумачення міфу, але я використовую не тільки його тлумачення, але і деякі інші. І узагальнення і висновки про ініціювання міфів, звичайно, шахти.
У історичному дискурсі Теус вважається міфологічною фігурою, яка об’єднала декілька афінських царів, з яких вперше зароджується світова державність. У трактуванні державності, наведених, наприклад, за допомогою Енгельса, це символ переходу від матричної до патриархії, влади батьків, коли права спадкування, передані з материнських ліній до патерналу, і права на майно від громади (з пре-еміентним жіночим правом) до приватного і чоловіка.
У міфологічному просторі фігура Теуса є символом того, як чоловіки залежали від жінок (або бояться з них, уникаючи їх) беруть силу над ними. Це значення ініціації: придбання потужності і потужності. Я нагадую вам, що живлення без підзвітності є руйнівним для обох сторін. У ідеальному міфологічному просторі жінка також проходить ініціацію і бере на себе силу. Замість двох слабких істот, ми маємо дві міцні, здатні приймати владу один одному, а отже, обміняючи владу анімично заради миру і співпраці.
Але з того, як я тепер говорю про чоловічу владу і не жіночої влади, я буду розглядати тільки шлях Теуса, крім жіночого шляху, з якого я ще повинен говорити (я маю, однак, вже згадував його, міф Коруса, Деметр і Хадес).
Ініціація Теуса складається з 5 частин:
(1) Ініціація Теуса Ефрауса (облік знань)
(2) конфлікт з Медою в Афінах (шалленг і опозиція)
3) перемога над Мінотауром в Криті (збір потужності)
4) вилучення з Афіни Медеї (облік часткової потужності)
5) завоювання та шлюб королеви Amazons (придбання абсолютної потужності та поділу)
Міф Теуса з точки зору ініціації виглядає так:
1,1 км Теус був сином старшого священика Посидона Ефра. Ефра розірвав звичний закон і залишив її сина після затримання статевих губ, тому вони отримали жіночу ініцію і дізналися особливу жіночу магію (і не було ніякої чоловічої магії в той час, згідно з Гревами). У зв'язку з цим він почав відчувати себе і розуміти жінок набагато краще, ніж чоловіки були дозволені.
2,2 км Досягнувши до Афінського віку. Він представлений як син царя Егейса, але Греве вважає, що Цьому не був син царя, але претендентом на місце царя, тобто один з костюмів царя Медеї (на той час був матричний і священик-дохід змінився кожні кілька років, замінений на новий, молодий і сильний). Цейус (за всіма міфами) вводив Афіни в жіночу (попередньо) сукню, з довгими волоссями і Медеєю відразу зрозумів, що він був схильний до свого місця, а не бути її хмелюстким рабом, так як він був правильним для чоловіка. Так вона вирішила позбутися від Теуса і відправила його як жертву до цариці Крітана Пасіфа, розповідаючи йому, що це було завдання для нового короля, щоб перемогти монстра Мінотаур.
3. У Пасіфа послав жертвам лабіринту і Фед Мінотаур Астерія, сина від сакрального білого бика (агорські священики символічно копульовані з тваринами тотема для родючості). Ця доля чекала Теуса, проте, використовуючи знання, отримані від матері (і ми пам'ятаємо, що це знання не так багато в чому магії, але в ідеальному розумінні жінок). Ціус впало в любов з дочкою Пасігая Арідне, майбутній королева Крит. Арідне допомогло йому перемогти Мінотаур (взявши меч) і вийти з лабіринту (взявши нитку).
4. У Цейус повернувся в Афіни, зайняв місце Егейса вправо (Агей кинувся в море остенсібно з граната, залишивши втрату сина, але Гревес пише, що це пізніше дивне тлумачення, а символічна смерть від кидання в море чекав будь-який старий король, коли він був досягнутий новим) і швидко піддалася Медеї (насилля, переважно, але при цьому занадто). Вона, не в змозі стояти сором'язливі, літаючі Афіни, летять на драконах (як вона була сорбіт, звичайно, як всі королева). Таким чином, вони створили патриархат в Афінах.
5. Умань Він об'єднав розсіяні землі та анексував інші регіони в Афіни, створюючи потужну державу. Декілька регіонів оновлюється на створення патриархії, намагаючись зберегти матричні структури. Це особливо стосується так званих Amazons. Проте, знання, отримані від своєї матері, і влада отримала від Аріядна, а також досвіду, отримані в боротьбі з Медею, Цьому вдалося завоювати королеву Amazons Antiope (Hippolyta) і взяти її дружиною. Таким чином, була коронована повна влада Теуса над жіночим принципом.
Будь ласка, зверніть увагу, що міф відображає те, що відбувається в символічному просторі, тобто всі жінки, які вони підкорюють, є частинами однієї символічної жінки - чоловіка Аніма (якщо відповідно до Jung), над яким він повинен отримати силу (і коханій жінці чоловіка, ідеально, над власним і його Анімусом).
1,1 км ефра Мати фігури, символічна фігура богів, до яких чоловік повинен подати (зробивши її любов) і відкрити для того, щоб отримати від своїх знань про жінок і про жіночний принцип.
Конфлікт чоловіка на цьому рівні зробить його негайним, хто боїться і капелюхує жінок (і його жіноча частина), заздрює їх, пригнічує їх, огороджує від них, і тому не здатний зрозуміти і відчувати їх. Сила над жінками неможлива для такого чоловіка, тільки сира, фізична влада над дуже слабкою жінкою (доповненням поліції або іншим чоловікам).
Сексуальність як така, так і не має, примітивна тварина лібідо швидко втрачає, секс на початку стає недоступним або безперешкодним. Крім того, він може мати багато інших страхів і внутрішніх конфліктів, оскільки він не завадить і заперечує важливу частину.
2,2 км Медія - госпітальна жіноча фігура, протистояння чоловічому, що існує завжди (у будь-якій жінці), особливо в початкових стадіях ініціації, символічна фігура відьми (або укусу), суть якої полягає в тому, що якщо чоловік слабкий і пасивний, жінка швидко підпорядковує його і відхиляти його.
Конфлікт на цьому рівні необхідний, але його необхідно правильно лікувати. Чоловік повинен любити і зрозуміти Медію, інакше він не буде впоратися з нею, в той же час він повинен розуміти, що це все ще господарське початок, яке існує так, що він постійно в силі, в тонусі, не розслабляє повністю, але не боятися її, не закривати. Варто любити і оцінити одного ворога, але це не означає, що дає і пасивно довіряє йому. Це означає виклик і готовність виграти боротьбу, а потім Пардон і дати йти від поразки.
Чоловік, який застрягає на цьому рівні, боїться жінок і уникає, після чого повністю обіймає їх, в цілому, він не може вирішити, чи небезпечні жінки, і точка полягає в тому, щоб зрозуміти: жінка безпечна (і навіть корисна) для сильної людини, але небезпечна для слабкої людини.
3. У ariadne - дружній жіночий малюнок, який може любити чоловіка і допомогти йому, якщо він знаходить підхід, показує достатню увагу, розуміння, показує свою вразливість і при цьому готовність до героїзму, демонструє свою силу і в той же час необхідність для жінки, то вона буде любити його і дати ключі - відкривати лабіринту і допомогти перемогти його монстра.
Конфлікт на цьому рівні викликає чоловіка постійно бачити жінку як ворога (Medea) і боротися з нею, замість того, щоб побачити її як його союзником, його половину і допомогти принципу. Людина, яка застрягає на цьому рівні, постійно бореться з жінками, доводить свою силу і пригнічує їх, але не знає, як надихати довіру у жінок, любов, адже бо боїться показати їм свою вразливість, потрібно для них або не знає, як показати необхідність в той же час і силу, і летить до попереднього рівня - монстр підкорює його.
4. У Протидія Відносно ворожий жіночний принцип, який повинен стати дружнім, ті залишки опору, суверенітету і жіночої опозиції, які повинні бути поразені і перетворені в любов до себе, тобто поразили не тільки силою, як Меде, не тільки ніжністю, як Арідин, але і дипломатією і готовність поділитися частиною влади, пропонуючи співпрацю так, щоб ворог став другом.
Конфлікт на цьому рівні запобігає ініціації з закінчення. Людина знає, як показати силу, коли жінка поводиться, як Medea, може дати любов, коли жінка є турботою Аріадне, але він не знає, як поєднувати як, як перетворити приховану ворожість антилопа в її довіру, як розпоряджатися жінкою по-справжньому, делегувати частину своєї влади, як перетворити її небезпечним і ненажерливим в любов.
Чоловік, який пропустив всі рівні, стає чоловіком в повному розумінні слова, набуваючи сили над анімою, і тому над усіма жінками він обирає для любові (ми не пам'ятаємо відповідальність, і відповідальність за взаємність).
Ви, ймовірно, розумієте, що "сексуальний ініціювання" ми означає не тільки секс в технічному сенсі, але вся зона сексуальної, любові, інтимних відносин між чоловіками і жінками (з їх внутрішнім і реальним, зовнішнім). Акт не можна відокремити від усього процесу симпатії, залучення, седукції та рапсументу. Це єдиний літак. опублікований
Автор: Марина Комісарова
П.С. І пам'ятаєте, просто змінивши вашу свідомість – разом ми змінюємо світ!
Приєднуйтесь до нас на Facebook, VKontakte, Odnoklassniki
English, Українська, Français...
Не всі жінки. Для жінки, в той час як сексуальні і соціальні ініціації практично не діляться, і коли жінка намагається поділитися ними, інша частина іноді падає, тому краще не ділити умовно.
Але тепер це про чоловіків.
Соціальна ініціація людини була найбільш чітко описана Фрейдом. Деякі люди думаю, що він описав сексуальну ініцію, але це не вірно, і я буду говорити про сексуальну ініцію пізніше. Відображує соціальну ініцію чоловіка міфу Оедіпу та знаменитої Фрудської казки про конфлікт Оедіпу.
Суть його полягає в тому, що маленький хлопчик любить матір'ю і занурює Отця, в той же час він страхує Отця, захоплює його, але також любить його. Цей конфлікт генерує у хлопчика безліч різних складних почуттів і досвіду, він виглядає на шляху і знаходить його, починаючи з імітації Отця, стати його, подивитися в його вчитель, модель, виростити, а потім спокійно приймати своє місце і перестати турбуватися про це. І взяти Мати, так.
«Мати» і «Фати» капіталізуються тому, що вони не є справжніми батьками, але символічними фігурами. Чоловіча фігура означає суспільство, доросле чоловіче суспільство, до якого хлопчик повинен довести свою гідність, його складність, його корисність, а також поважне місце в ній. І жіноча фігура означає різні переваги - можливість мати власний будинок, сім'ю, жінку, дітей і так далі, в цілому, вашу частку соціальної сили і прав.
Для того, щоб отримати у Вашому розпорядженні, потрібно стати корисним учасником пакету, і тоді як ви є хлопчиком, ви повинні спокійно сидіти, боятися і тримати голову вниз, обіє вирощених чоловіків, незалежно від того, скільки ви хочете заявити себе. По-перше, ви повинні бути міцними і довести її. Це сутність ініціації соціальних чоловіків. Фрейд не заявляє його, як це таке. Він був і від початку патриархії і приватного майна (до того, що він був трохи інший, можна прочитати з Енгельса, як все було). Різні старовинні обряди відобразили те ж саме, але без обрядів все відбулося до кожного чоловіка.
Хочу розглянути ще одну чоловічу ініцію, сексуальну, про яку відомо менше.
По-перше, що означає сексуальне ініціювання? Це дозволяє чоловіка стати чоловіком від хлопчика, в повному сексуальному сенсі слова, тобто отримати силу над жінкою. Тут я попрослю тебе не захопити, бо сутність ініціації жінки полягає в тому, щоб отримати владу над людиною. Коли обидва мають силу один одному, і крім цієї потужності, зріла відповідальність, це називається любов'ю. Не варто говорити про свою любов, без влади над іншою особою, не варто говорити про свою любов. В ідеалі влада повинна бути взаємодією, але людина може мати справу тільки з власною силою і власною відповідальністю. Чи не це?
Зараз чоловіча сексуальна ініціація дає чоловіка силу над жінкою. Це означає, що він знає, як приваблювати жінку, яку він потребує (повторна людина робить це тільки з жінкою, яка потребує серйозно) і дати їй таку задоволення в любові, що вона не тільки відкриває себе йому якомога більше, але і стає прикріплений до нього. Так, вони намагаються навчити це на тренінгах, на деяких курсах і семінарах, всі хлопці хочуть стати чоловікам в сексуальному сенсі і отримувати сили над жінками, але найчастіше вони не працюють дуже добре, і це не погано, оскільки вони також не мають відповідальності.
Я скажу вам (зменше) як отримати через ініціацію і отримати цю потужність. Частина влади, на жаль, може бути отримана без великої відповідальності, але це не екологічно чистий, що означає, що це буде коштувати самих чоловіків, навіть якщо не відразу. Але повна влада може бути врахована тільки якщо є достатня відповідальність, і це не так багато «неправда з фольги», але просто закон природи – кожен новий рівень складності вимагає нового рівня розвитку.
Ініціатор сексуального чоловіка описаний міфом
Про те, що мій. Роберт Грав прийшов в найближче до правильного тлумачення міфу, але я використовую не тільки його тлумачення, але і деякі інші. І узагальнення і висновки про ініціювання міфів, звичайно, шахти.
У історичному дискурсі Теус вважається міфологічною фігурою, яка об’єднала декілька афінських царів, з яких вперше зароджується світова державність. У трактуванні державності, наведених, наприклад, за допомогою Енгельса, це символ переходу від матричної до патриархії, влади батьків, коли права спадкування, передані з материнських ліній до патерналу, і права на майно від громади (з пре-еміентним жіночим правом) до приватного і чоловіка.
У міфологічному просторі фігура Теуса є символом того, як чоловіки залежали від жінок (або бояться з них, уникаючи їх) беруть силу над ними. Це значення ініціації: придбання потужності і потужності. Я нагадую вам, що живлення без підзвітності є руйнівним для обох сторін. У ідеальному міфологічному просторі жінка також проходить ініціацію і бере на себе силу. Замість двох слабких істот, ми маємо дві міцні, здатні приймати владу один одному, а отже, обміняючи владу анімично заради миру і співпраці.
Але з того, як я тепер говорю про чоловічу владу і не жіночої влади, я буду розглядати тільки шлях Теуса, крім жіночого шляху, з якого я ще повинен говорити (я маю, однак, вже згадував його, міф Коруса, Деметр і Хадес).
Ініціація Теуса складається з 5 частин:
(1) Ініціація Теуса Ефрауса (облік знань)
(2) конфлікт з Медою в Афінах (шалленг і опозиція)
3) перемога над Мінотауром в Криті (збір потужності)
4) вилучення з Афіни Медеї (облік часткової потужності)
5) завоювання та шлюб королеви Amazons (придбання абсолютної потужності та поділу)
Міф Теуса з точки зору ініціації виглядає так:
1,1 км Теус був сином старшого священика Посидона Ефра. Ефра розірвав звичний закон і залишив її сина після затримання статевих губ, тому вони отримали жіночу ініцію і дізналися особливу жіночу магію (і не було ніякої чоловічої магії в той час, згідно з Гревами). У зв'язку з цим він почав відчувати себе і розуміти жінок набагато краще, ніж чоловіки були дозволені.
2,2 км Досягнувши до Афінського віку. Він представлений як син царя Егейса, але Греве вважає, що Цьому не був син царя, але претендентом на місце царя, тобто один з костюмів царя Медеї (на той час був матричний і священик-дохід змінився кожні кілька років, замінений на новий, молодий і сильний). Цейус (за всіма міфами) вводив Афіни в жіночу (попередньо) сукню, з довгими волоссями і Медеєю відразу зрозумів, що він був схильний до свого місця, а не бути її хмелюстким рабом, так як він був правильним для чоловіка. Так вона вирішила позбутися від Теуса і відправила його як жертву до цариці Крітана Пасіфа, розповідаючи йому, що це було завдання для нового короля, щоб перемогти монстра Мінотаур.
3. У Пасіфа послав жертвам лабіринту і Фед Мінотаур Астерія, сина від сакрального білого бика (агорські священики символічно копульовані з тваринами тотема для родючості). Ця доля чекала Теуса, проте, використовуючи знання, отримані від матері (і ми пам'ятаємо, що це знання не так багато в чому магії, але в ідеальному розумінні жінок). Ціус впало в любов з дочкою Пасігая Арідне, майбутній королева Крит. Арідне допомогло йому перемогти Мінотаур (взявши меч) і вийти з лабіринту (взявши нитку).
4. У Цейус повернувся в Афіни, зайняв місце Егейса вправо (Агей кинувся в море остенсібно з граната, залишивши втрату сина, але Гревес пише, що це пізніше дивне тлумачення, а символічна смерть від кидання в море чекав будь-який старий король, коли він був досягнутий новим) і швидко піддалася Медеї (насилля, переважно, але при цьому занадто). Вона, не в змозі стояти сором'язливі, літаючі Афіни, летять на драконах (як вона була сорбіт, звичайно, як всі королева). Таким чином, вони створили патриархат в Афінах.
5. Умань Він об'єднав розсіяні землі та анексував інші регіони в Афіни, створюючи потужну державу. Декілька регіонів оновлюється на створення патриархії, намагаючись зберегти матричні структури. Це особливо стосується так званих Amazons. Проте, знання, отримані від своєї матері, і влада отримала від Аріядна, а також досвіду, отримані в боротьбі з Медею, Цьому вдалося завоювати королеву Amazons Antiope (Hippolyta) і взяти її дружиною. Таким чином, була коронована повна влада Теуса над жіночим принципом.
Будь ласка, зверніть увагу, що міф відображає те, що відбувається в символічному просторі, тобто всі жінки, які вони підкорюють, є частинами однієї символічної жінки - чоловіка Аніма (якщо відповідно до Jung), над яким він повинен отримати силу (і коханій жінці чоловіка, ідеально, над власним і його Анімусом).
1,1 км ефра Мати фігури, символічна фігура богів, до яких чоловік повинен подати (зробивши її любов) і відкрити для того, щоб отримати від своїх знань про жінок і про жіночний принцип.
Конфлікт чоловіка на цьому рівні зробить його негайним, хто боїться і капелюхує жінок (і його жіноча частина), заздрює їх, пригнічує їх, огороджує від них, і тому не здатний зрозуміти і відчувати їх. Сила над жінками неможлива для такого чоловіка, тільки сира, фізична влада над дуже слабкою жінкою (доповненням поліції або іншим чоловікам).
Сексуальність як така, так і не має, примітивна тварина лібідо швидко втрачає, секс на початку стає недоступним або безперешкодним. Крім того, він може мати багато інших страхів і внутрішніх конфліктів, оскільки він не завадить і заперечує важливу частину.
2,2 км Медія - госпітальна жіноча фігура, протистояння чоловічому, що існує завжди (у будь-якій жінці), особливо в початкових стадіях ініціації, символічна фігура відьми (або укусу), суть якої полягає в тому, що якщо чоловік слабкий і пасивний, жінка швидко підпорядковує його і відхиляти його.
Конфлікт на цьому рівні необхідний, але його необхідно правильно лікувати. Чоловік повинен любити і зрозуміти Медію, інакше він не буде впоратися з нею, в той же час він повинен розуміти, що це все ще господарське початок, яке існує так, що він постійно в силі, в тонусі, не розслабляє повністю, але не боятися її, не закривати. Варто любити і оцінити одного ворога, але це не означає, що дає і пасивно довіряє йому. Це означає виклик і готовність виграти боротьбу, а потім Пардон і дати йти від поразки.
Чоловік, який застрягає на цьому рівні, боїться жінок і уникає, після чого повністю обіймає їх, в цілому, він не може вирішити, чи небезпечні жінки, і точка полягає в тому, щоб зрозуміти: жінка безпечна (і навіть корисна) для сильної людини, але небезпечна для слабкої людини.
3. У ariadne - дружній жіночий малюнок, який може любити чоловіка і допомогти йому, якщо він знаходить підхід, показує достатню увагу, розуміння, показує свою вразливість і при цьому готовність до героїзму, демонструє свою силу і в той же час необхідність для жінки, то вона буде любити його і дати ключі - відкривати лабіринту і допомогти перемогти його монстра.
Конфлікт на цьому рівні викликає чоловіка постійно бачити жінку як ворога (Medea) і боротися з нею, замість того, щоб побачити її як його союзником, його половину і допомогти принципу. Людина, яка застрягає на цьому рівні, постійно бореться з жінками, доводить свою силу і пригнічує їх, але не знає, як надихати довіру у жінок, любов, адже бо боїться показати їм свою вразливість, потрібно для них або не знає, як показати необхідність в той же час і силу, і летить до попереднього рівня - монстр підкорює його.
4. У Протидія Відносно ворожий жіночний принцип, який повинен стати дружнім, ті залишки опору, суверенітету і жіночої опозиції, які повинні бути поразені і перетворені в любов до себе, тобто поразили не тільки силою, як Меде, не тільки ніжністю, як Арідин, але і дипломатією і готовність поділитися частиною влади, пропонуючи співпрацю так, щоб ворог став другом.
Конфлікт на цьому рівні запобігає ініціації з закінчення. Людина знає, як показати силу, коли жінка поводиться, як Medea, може дати любов, коли жінка є турботою Аріадне, але він не знає, як поєднувати як, як перетворити приховану ворожість антилопа в її довіру, як розпоряджатися жінкою по-справжньому, делегувати частину своєї влади, як перетворити її небезпечним і ненажерливим в любов.
Чоловік, який пропустив всі рівні, стає чоловіком в повному розумінні слова, набуваючи сили над анімою, і тому над усіма жінками він обирає для любові (ми не пам'ятаємо відповідальність, і відповідальність за взаємність).
Ви, ймовірно, розумієте, що "сексуальний ініціювання" ми означає не тільки секс в технічному сенсі, але вся зона сексуальної, любові, інтимних відносин між чоловіками і жінками (з їх внутрішнім і реальним, зовнішнім). Акт не можна відокремити від усього процесу симпатії, залучення, седукції та рапсументу. Це єдиний літак. опублікований
Автор: Марина Комісарова
П.С. І пам'ятаєте, просто змінивши вашу свідомість – разом ми змінюємо світ!
Приєднуйтесь до нас на Facebook, VKontakte, Odnoklassniki
English, Українська, Français...
