352
Чи здатні розуміти людей: 8 необхідних якостей
1. Досвід.
Для того щоб добре розуміти людей, в першу чергу необхідно зрілість. Це означає не тільки досягнення певного віку (30 років або так), але і багатство досвіду з людською природою в її найрізноманітніших і нерозривних проявах.
Молодь бачить людей в вузькій перспективі свого обмеженого досвіду, а коли молоді люди змушені судити, що життя яких істотно відрізняється від себе, вони часто звертаються до незрілих і застарілих кліше, таких як «стара людина за життя», «нормальний хлопець», або «дивний». й
р.
2. Схожість
Це вимога, що людина, яка намагається судити людей, є природою, як людина, яка хоче зрозуміти. Експериментальні дослідження показали, що ті, хто більш точно оцінив рису в іншій особі, самі до високого ступеня мають цю рису. Але кореляція не є абсолютною, і це не так просто: мобільність уяви одного оцінювача може бути більш цінним, ніж величезні запаси невиліченого досвіду іншого.
3. Розвідка.
Експериментальні дослідження підтвердили час і знову, що між високим інтелектом і можливістю точно судити інших людей. Вернонь знайшов, що високий інтелект особливо характерний для тих, хто точно оцінює себе і незнайомців, але якщо оцінювачі добре знайомляться з тими, хто оцінює, то досвід може, певною мірою замінити винятковий інтелект.
4. У Глибоке розуміння себе (інформація).
Правильне розуміння власних антисоціальних тенденцій, власних претензій і невідповідностей, наших власних складних мотивів, зазвичай, зберігає нас від здійснення занадто поверхневих і простих судових рішень про людей. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час.
5. Комплексність (комплексність).
Як правило, люди не можуть глибоко зрозуміти, хто більш складний і тонший, ніж самі. Правий розум не має симпатії для порушення культурно-диверсифікованого розуму. Два душа занурилися у грудному засобі, і тільки один у грудному засобі свого помічника Венгера, і це був Фаустом, який, нарешті, вдалося зрозуміти сенс життя людини.
6. Зняття.
Експерименти показали, що ті, хто добре суперечать іншим, менш соковиті. Вони більш характерні для інтроверсії, ніж екстраверсія, і кращі оцінювачі таємничі і важко оцінити. В середньому вони не кладуть суспільні цінності дуже високі.
7. Естетична широта (Естетична широта)
Нерідко з меншою чутливістю асоціюються естетичні нахили. Ця якість вище всіх інших, особливо якщо ми беремо найбільш подаровані ціни людей. Естетична свідомість завжди намагається проникнути в гармонію, властиву об'єкту, чи є це щось, як тривіальне, як деякі орнаменти, або щось як суттєве, як людина істота.
8. Соціальний інтелект (Соціальний інтелект).
Ця якість не обов'язково. Новелісти або художники часто не мають цього. З іншого боку, скажімо інтерв'ю, має бути такий «розчинний подарунок» тому, що його функція є більш складною: вона повинна спокійно слухати і одночасно досліджувати, заохочувати відвертість, але ніколи не здаватися шоковані, доброзичливі, але стримані, хворі і в той же час захоплюючі, і досі ніколи не показують боредом.
Для того щоб добре розуміти людей, в першу чергу необхідно зрілість. Це означає не тільки досягнення певного віку (30 років або так), але і багатство досвіду з людською природою в її найрізноманітніших і нерозривних проявах.
Молодь бачить людей в вузькій перспективі свого обмеженого досвіду, а коли молоді люди змушені судити, що життя яких істотно відрізняється від себе, вони часто звертаються до незрілих і застарілих кліше, таких як «стара людина за життя», «нормальний хлопець», або «дивний». й
р.2. Схожість
Це вимога, що людина, яка намагається судити людей, є природою, як людина, яка хоче зрозуміти. Експериментальні дослідження показали, що ті, хто більш точно оцінив рису в іншій особі, самі до високого ступеня мають цю рису. Але кореляція не є абсолютною, і це не так просто: мобільність уяви одного оцінювача може бути більш цінним, ніж величезні запаси невиліченого досвіду іншого.
3. Розвідка.
Експериментальні дослідження підтвердили час і знову, що між високим інтелектом і можливістю точно судити інших людей. Вернонь знайшов, що високий інтелект особливо характерний для тих, хто точно оцінює себе і незнайомців, але якщо оцінювачі добре знайомляться з тими, хто оцінює, то досвід може, певною мірою замінити винятковий інтелект.
4. У Глибоке розуміння себе (інформація).
Правильне розуміння власних антисоціальних тенденцій, власних претензій і невідповідностей, наших власних складних мотивів, зазвичай, зберігає нас від здійснення занадто поверхневих і простих судових рішень про людей. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час.
5. Комплексність (комплексність).
Як правило, люди не можуть глибоко зрозуміти, хто більш складний і тонший, ніж самі. Правий розум не має симпатії для порушення культурно-диверсифікованого розуму. Два душа занурилися у грудному засобі, і тільки один у грудному засобі свого помічника Венгера, і це був Фаустом, який, нарешті, вдалося зрозуміти сенс життя людини.
6. Зняття.
Експерименти показали, що ті, хто добре суперечать іншим, менш соковиті. Вони більш характерні для інтроверсії, ніж екстраверсія, і кращі оцінювачі таємничі і важко оцінити. В середньому вони не кладуть суспільні цінності дуже високі.
7. Естетична широта (Естетична широта)
Нерідко з меншою чутливістю асоціюються естетичні нахили. Ця якість вище всіх інших, особливо якщо ми беремо найбільш подаровані ціни людей. Естетична свідомість завжди намагається проникнути в гармонію, властиву об'єкту, чи є це щось, як тривіальне, як деякі орнаменти, або щось як суттєве, як людина істота.
8. Соціальний інтелект (Соціальний інтелект).
Ця якість не обов'язково. Новелісти або художники часто не мають цього. З іншого боку, скажімо інтерв'ю, має бути такий «розчинний подарунок» тому, що його функція є більш складною: вона повинна спокійно слухати і одночасно досліджувати, заохочувати відвертість, але ніколи не здаватися шоковані, доброзичливі, але стримані, хворі і в той же час захоплюючі, і досі ніколи не показують боредом.
