492
"Вся влада однаково шкідлива": Оскарський дикий на тлі індивідуальності
Біліантний англійський письменник Оскар Дике часто шокує контемпорів з його судженнями про моральність, свободу і красу. Веб-сайт T&P цитує декілька абзаців із свого есе «Союз людини в соціалізмі», в якому він заперечує будь-яку владу над творцем та славить індивідуалізму.
р.
Іноді люди просять те, що уряд краще для творця. Для творця, відсутність держави, як це краще. Ідея влади над ним і його мистецтвом здається дурною для мене.
Імператор або король все ще може зігнути, щоб підібрати малярну щітку, але коли "демократичне суспільство" кидається вниз, це так тільки кидати бруд. По суті, вони не повинні згинатися. Але відокремлення монарха від моху не має сенсу - будь-яка влада однаково шкідлива.
Існує три види депо. Одна з них катування тіла. Друга душа. Третя катування як тіла, так і душі одночасно. Прізвище, ім'я та прізвище. Достатньо сказати про силу останнього, це сліпий, глухий, знежирення, гротеск, трагічний, змусливий, серйозний і непристойний. Кратор не може жити з людьми.
«Індівідуализм не з'являється у людини разом з хворобливими поняттями мита, які фактично визнають сліпо слідувати волі інших, або з ідеями самосприяння, що символізують спробу вижити після мусультації тварин. Всі депо Ви і приїдете до стану жорстокості. Хто сказав їм взяти? Вони були створені для життя, прослуховування та любові. Хтось перетворив людей у велику зло. Вони поширили себе, імітуючи власні підлеглі. Вони приймали Рулера. Що робити з ним? Вони приймали священика тира. Як нести його тягар? Вони люблять клоунів з розбитими серцями. Як і священики, душа якого ще не народилася. Нехай всі, хто любить красу, Незважаючи на те, що вони не люблять краси, нехай вони відчувають себе шкода. Хто навчав їх тиранні?
Особистика не з'являється у людини з хворобливими відтінками мита, які фактично підкреслюють сліпу прихильність до волі інших, або з ідеями самосприяння, які символізують спробу вижити після запліднення тварин. По суті, індивідизм не накладає ніяких зобов’язань за особою. Вирощується природно і неминуче від себе людини. Це точка, на якій починається весь розвиток, де починається зростання всіх організмів. Це досконалість, яка властива будь-яким способом життя і може прискорити її.
Особистісник не виносить ніякої компуляції на людину. Навпаки він каже, що людина не зобов'язана перенести будь-яку співакцію. Не обмежувати людей краще. Він знає, що люди поважають при лівому Ми розвиваємо індивідуумізм у людини. Запитати, чи є індивідіалізмом, щоб обговорити практичність еволюції. Еволюція є законом життя, і вона існує тільки на шляху до індивідуумізму. Якщо цей тренд відсутній, він викликаний розвитком затримки, хворобою або смертю.
Що вірно для мистецтва є вірним для життя.
Це не біль або задоволення, що людина шукає, він просто повинен жити. Він прагне жити добре, інтенсивно, з усіма його міцністю. Задоволення є результатом випробувань природи, її ознакою затвердження. Коли людина щаслива, він гармонує з собою і все, що оточує його.
по теоріїandpractice.ru/posts/7635-oscar-wilde
р.Іноді люди просять те, що уряд краще для творця. Для творця, відсутність держави, як це краще. Ідея влади над ним і його мистецтвом здається дурною для мене.
Імператор або король все ще може зігнути, щоб підібрати малярну щітку, але коли "демократичне суспільство" кидається вниз, це так тільки кидати бруд. По суті, вони не повинні згинатися. Але відокремлення монарха від моху не має сенсу - будь-яка влада однаково шкідлива.
Існує три види депо. Одна з них катування тіла. Друга душа. Третя катування як тіла, так і душі одночасно. Прізвище, ім'я та прізвище. Достатньо сказати про силу останнього, це сліпий, глухий, знежирення, гротеск, трагічний, змусливий, серйозний і непристойний. Кратор не може жити з людьми.
«Індівідуализм не з'являється у людини разом з хворобливими поняттями мита, які фактично визнають сліпо слідувати волі інших, або з ідеями самосприяння, що символізують спробу вижити після мусультації тварин. Всі депо Ви і приїдете до стану жорстокості. Хто сказав їм взяти? Вони були створені для життя, прослуховування та любові. Хтось перетворив людей у велику зло. Вони поширили себе, імітуючи власні підлеглі. Вони приймали Рулера. Що робити з ним? Вони приймали священика тира. Як нести його тягар? Вони люблять клоунів з розбитими серцями. Як і священики, душа якого ще не народилася. Нехай всі, хто любить красу, Незважаючи на те, що вони не люблять краси, нехай вони відчувають себе шкода. Хто навчав їх тиранні?
Особистика не з'являється у людини з хворобливими відтінками мита, які фактично підкреслюють сліпу прихильність до волі інших, або з ідеями самосприяння, які символізують спробу вижити після запліднення тварин. По суті, індивідизм не накладає ніяких зобов’язань за особою. Вирощується природно і неминуче від себе людини. Це точка, на якій починається весь розвиток, де починається зростання всіх організмів. Це досконалість, яка властива будь-яким способом життя і може прискорити її.
Особистісник не виносить ніякої компуляції на людину. Навпаки він каже, що людина не зобов'язана перенести будь-яку співакцію. Не обмежувати людей краще. Він знає, що люди поважають при лівому Ми розвиваємо індивідуумізм у людини. Запитати, чи є індивідіалізмом, щоб обговорити практичність еволюції. Еволюція є законом життя, і вона існує тільки на шляху до індивідуумізму. Якщо цей тренд відсутній, він викликаний розвитком затримки, хворобою або смертю.
Що вірно для мистецтва є вірним для життя.
Це не біль або задоволення, що людина шукає, він просто повинен жити. Він прагне жити добре, інтенсивно, з усіма його міцністю. Задоволення є результатом випробувань природи, її ознакою затвердження. Коли людина щаслива, він гармонує з собою і все, що оточує його.
по теоріїandpractice.ru/posts/7635-oscar-wilde
