667
22 Правила життя з китайської філософії
Маленькі і короткі правила з одного з восьми в таоіст Пантеон, китайський філософ Хан Сян Цу
Один з восьми пам'ятних пам'яток в таоістському пантеоні є китайський філософ Хан Сян Цу, який жив в кінці першого тисячоліття AD.
Як Конфуцій, він був держслужбовцем за час, а потім залишив його пост, щоб шукати Тао, правду і значення життя. В цьому він досягнув і навіть придбав деякі міфічні здібності - перетворити воду в вино, пити без п'яти, вирощувати квіти взимку.
У зв'язку з своїм красивим зовнішнім виглядом, хорошим почуттям гумору, мудрості та неперевершеної гри флейти, Ган Цян Цзу вважається святим - покровитель музикантів і часто зображений в храмах.
Його думки про життя досягали нашого часу, який не втратив свою актуальність.
Невеликі і короткі правила з одного з восьми в Таоіст пантеон, китайський філософ Хан Сян Цу:
Єдине, що людина не має помилок. Якщо одна помилка поширена до всього суспільства і допомагає їй жити, то вона стає вірною. І якщо віра програє щирість, то це не довше гасіння і, відповідно, не віра, але віра, але і віра, які можуть тільки псувати суспільство.
Якщо ви запитуєте питання, ви вже знаєте половину відповіді.
Не звертайте увагу на те, як люди лікують вас. Зверніть увагу на те, як їх лікувати.
Допомагаючи затишних людей, ви допомагаєте їм сидіти на шиї.
Якщо ви не пробачте помилку, ви зробите помилку самостійно.
Ви можете зробити ще один. Не вимагає прощення. Це вітер, не залежить від будь-якого. Слід прийняти, як це, і, захищаючи себе від своєї шкоди, шукати свою користь.
Ви хочете поставити світ на замовлення? Очистити будинок першим.
Безпосередня. І ось чому він існує.
Якщо ви хочете бути такими, як кожен інший, ви не будете нічого.
Якщо ви думаєте, що хтось інший, ви вже неправильно. По-різному думають всі. Якщо ви думаєте про всіх, ви не помилитеся. Кожен має свої турботи. Подумайте про себе і для себе, але пам'ятайте, що без думки про інших, ви в першу чергу не думаєте про себе.
Більшість людей хочуть знати, що вони дійсно хочуть.
Погано заперечує людину, яка не вчиняє, тому що вона порадує його або приносить користь, але тому що він думає, що вони очікувані від нього.
Впевненість присуджується, але гроші нічого не роблять з ним.
Квітка красива до доторкнутися.
Людина може думати про все, але він повинен зробити те, що він впевнений.
Як відрізнити сильну людину від слабкої людини? Якщо сильна людина незадоволена життям, то він робить претензії до себе, і якщо він слабкий, то людям навколо нього.
Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час. Це набагато простіше, ніж обслуговує людей.
Все гостро з часом втрачає свою гострість, і тільки витривалість стає навіть тьмяні.
Вдова мудрість правителя повинна бути суджена не великими звершеннями, які привели, але за неполадками, які запобіжили.
А мудрий чоловік не той, хто думає багато про великі речі, але той, хто думає трохи про безкінечні і невагомі дрібниці.
І велика людина і невелика людина може піти до тієї ж мети одночасно, але маленька людина зупинити там, і велика людина, щоб рухатися від неї.
До тих пір, як ви думаєте, не послухайте все, що ви вірите, і не на всіх, що ви схильні зробити, то весь цей час ви не живете на всіх.
Один з восьми пам'ятних пам'яток в таоістському пантеоні є китайський філософ Хан Сян Цу, який жив в кінці першого тисячоліття AD.
Як Конфуцій, він був держслужбовцем за час, а потім залишив його пост, щоб шукати Тао, правду і значення життя. В цьому він досягнув і навіть придбав деякі міфічні здібності - перетворити воду в вино, пити без п'яти, вирощувати квіти взимку.
У зв'язку з своїм красивим зовнішнім виглядом, хорошим почуттям гумору, мудрості та неперевершеної гри флейти, Ган Цян Цзу вважається святим - покровитель музикантів і часто зображений в храмах.
Його думки про життя досягали нашого часу, який не втратив свою актуальність.
Невеликі і короткі правила з одного з восьми в Таоіст пантеон, китайський філософ Хан Сян Цу:
Єдине, що людина не має помилок. Якщо одна помилка поширена до всього суспільства і допомагає їй жити, то вона стає вірною. І якщо віра програє щирість, то це не довше гасіння і, відповідно, не віра, але віра, але і віра, які можуть тільки псувати суспільство.
Якщо ви запитуєте питання, ви вже знаєте половину відповіді.
Не звертайте увагу на те, як люди лікують вас. Зверніть увагу на те, як їх лікувати.
Допомагаючи затишних людей, ви допомагаєте їм сидіти на шиї.
Якщо ви не пробачте помилку, ви зробите помилку самостійно.
Ви можете зробити ще один. Не вимагає прощення. Це вітер, не залежить від будь-якого. Слід прийняти, як це, і, захищаючи себе від своєї шкоди, шукати свою користь.
Ви хочете поставити світ на замовлення? Очистити будинок першим.
Безпосередня. І ось чому він існує.
Якщо ви хочете бути такими, як кожен інший, ви не будете нічого.
Якщо ви думаєте, що хтось інший, ви вже неправильно. По-різному думають всі. Якщо ви думаєте про всіх, ви не помилитеся. Кожен має свої турботи. Подумайте про себе і для себе, але пам'ятайте, що без думки про інших, ви в першу чергу не думаєте про себе.
Більшість людей хочуть знати, що вони дійсно хочуть.
Погано заперечує людину, яка не вчиняє, тому що вона порадує його або приносить користь, але тому що він думає, що вони очікувані від нього.
Впевненість присуджується, але гроші нічого не роблять з ним.
Квітка красива до доторкнутися.
Людина може думати про все, але він повинен зробити те, що він впевнений.
Як відрізнити сильну людину від слабкої людини? Якщо сильна людина незадоволена життям, то він робить претензії до себе, і якщо він слабкий, то людям навколо нього.
Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час. Це набагато простіше, ніж обслуговує людей.
Все гостро з часом втрачає свою гострість, і тільки витривалість стає навіть тьмяні.
Вдова мудрість правителя повинна бути суджена не великими звершеннями, які привели, але за неполадками, які запобіжили.
А мудрий чоловік не той, хто думає багато про великі речі, але той, хто думає трохи про безкінечні і невагомі дрібниці.
І велика людина і невелика людина може піти до тієї ж мети одночасно, але маленька людина зупинити там, і велика людина, щоб рухатися від неї.
До тих пір, як ви думаєте, не послухайте все, що ви вірите, і не на всіх, що ви схильні зробити, то весь цей час ви не живете на всіх.