569
Івана Купала
Фотографії і невелика кількість листів, будь ласка, не ламайте!
Іван - Купала - Фестиваль літопису. Київ. Оболонь (23-24 червня 2012 р.).
Від учасників свята люди, які знають обрядові правила, обирають «замовлення», які приготують і проведуть свято. Слава та різні обрядові заклинання під час бенкету читати: священики (вічі, священики тощо), Ординарні, Старші (праворуч)
Відпустка Івана Купала приїжджає до нас з часів язичників. У цей день сонце славиться, і свято себе тісно пов'язане з водою, вогонь і травами. Манданні атрибути свята Івана Купала стрибають над вогнем, плетуть вінки і купання. Кожна акція пов'язана з певним обрядом і несе семантичну навантаження. Цей день завжди був приписаний особливим значенням «магніту». Що таке пошук папороті квітки, які за легендою цвітуть тільки на цю ніч, і хто знайшов це буде отримати все, що він хоче.
Хлопці збирають дрова і кладуть два вогонь біля дерева. Один, великий ("Бар"), до чотирьох висот людини; в середині нього встановлюється високий стовп, поверх якого кріпиться дерев'яна смола або дальність соломи, кріпляться сухі гілки. Поблизу цього багаття буде найбільш веселим. Інший вогонь, складений у вигляді колодязя, не так великий, до талії чоловіка. Це похоронна пір'я (крадіжка), для спалювання обличчя Яри.
Уранці дівчата збирають трави і квіти, плетуть вінки і зберігають трави-амулети (червона, св. Івана сусла, кропива) для всіх учасників свята. Порізка трав зазвичай кріпиться до поясу.
дівчата
Хлопці заздалегідь зрізають дерево ( береза, верби, чорниця) висоту однієї і половини двох людських висот. Встановлюється на місці, обране для фестивалів (чистий плоский поле, горб, річковий банк, озеро). Дівчата прикрашають дерево квітами і кольоровими клаптями тканини
Кожна підкладка навколо берези. У рядах нехай брат - відро з п'ятим напоєм. Після читання будь-якого з відомих славифікацій Ярини. Навколо дерева, всі учасники танцюють, грають роги, ряби, тамбурини та дзвіночки, співають пісні проводів Яри (зазвичай спів «Космом»):
Проживавши навесні, ми познайомимося з червоним літом. Під храмом або навколо берези. Магія, піднявшись перед богами, підняли руки до неба,
священик від кожного збирає купала ( хліб, млинці, пиріжки, зерно, горох, бісквіти), кладає його на храмі, де він засвоюється словами:
«Буть освячений Богом,
З землі до небес, освячення.
Від солі і хліба, освячення вогнів,
?
Потім, вибравши найбільший ковай, він йде з ним по ряду. Кожен повинен торкнутися з правою рукою і зробити бажаний. Це вогонь, що опікується храмом. У той же час перед обличчям Божої їжі освячений на окремій страві, для поширення її частин на бенкет. Дівчата танцюють навколо берези і співу.
Хлопці на цей танець роблять «покоївки», не в повній силі, звичайно, намагаються захопити береза. У той, хто керує тим, що веде до річки, де інші чекають. Магії розбивають берези і розподіляють їх всім. Ці шматки родючі. Дерево кидається в воду, а магії роблять вирок:
«Свім, Купало, за межі води,
Для святої роси. . . ?
в 5 секундах... перед рейдом!)
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
Колесо 1
колесо 2)
Квіти, зачаровані трави, кропиви кидаються в воду і, голі, вони починають ванночки. Пленті насолоджуючись водою, ближче до сутінки збираються в вогонь - плавача. Це дівчина, щоб встановити її на вогонь. Ось де починається вечірка. Тут є шум, є роги, там є тамбурини, там є луки, є дзвіночки, але вони співають гучно, і танцюють.
Кошик 1 час
р.
квітка 3
Потім в ніч світить дерев'яний круг і розкачати його в воду. На річці зведений обмін вінками, після чого кожен кладе його вінок на рафтингу гілок і соломи і пропускає її через воду. Дівчата співають:
На березі, вогонь запалюється, пари, відокремлені і голі, купатися в нічній річці, а потім створити любов. Незрівняні пари збираються в вогонь - плавець, який піде до сну, до якого ліктя буде зненаходити до ранку, щоб стояти охорону, захистити відпочинок від спраг. Магі з ночівлі збирати загоєння роси, відрізати чарівні трави (червоний, номер, Чорнобиль, голова трави, звіроба св. Івана, незаймана трава, корінь Велеса, трикутник, фініш, тірліч, один корінь оленя, шифр, сльозотеча тощо). Даредевілі виглядають за кольором папороті вночі. На світанку святкують кінці.
Два ведучих!
Ну, це так само, як і в казці про сніговик ... вона стрибала над вогонь ... і розтоплюється ...
все!
Я додаю від себе ... що такий високий, я не отримав довгий час, атмосфера сама ... це просто політ ... як якщо я повернув додому ... від якого ви були відверті проти моєї волі!
Перейти до автомобіля. скрізь. були голоси... хлопці, які скрізь відпочивали на річковому березі (водка, шабаб, чансон)... і що я мав відчуття... і не чи був це малюк ... в тисячі років!
Джерело:
Іван - Купала - Фестиваль літопису. Київ. Оболонь (23-24 червня 2012 р.).
Від учасників свята люди, які знають обрядові правила, обирають «замовлення», які приготують і проведуть свято. Слава та різні обрядові заклинання під час бенкету читати: священики (вічі, священики тощо), Ординарні, Старші (праворуч)
Відпустка Івана Купала приїжджає до нас з часів язичників. У цей день сонце славиться, і свято себе тісно пов'язане з водою, вогонь і травами. Манданні атрибути свята Івана Купала стрибають над вогнем, плетуть вінки і купання. Кожна акція пов'язана з певним обрядом і несе семантичну навантаження. Цей день завжди був приписаний особливим значенням «магніту». Що таке пошук папороті квітки, які за легендою цвітуть тільки на цю ніч, і хто знайшов це буде отримати все, що він хоче.
Хлопці збирають дрова і кладуть два вогонь біля дерева. Один, великий ("Бар"), до чотирьох висот людини; в середині нього встановлюється високий стовп, поверх якого кріпиться дерев'яна смола або дальність соломи, кріпляться сухі гілки. Поблизу цього багаття буде найбільш веселим. Інший вогонь, складений у вигляді колодязя, не так великий, до талії чоловіка. Це похоронна пір'я (крадіжка), для спалювання обличчя Яри.
Уранці дівчата збирають трави і квіти, плетуть вінки і зберігають трави-амулети (червона, св. Івана сусла, кропива) для всіх учасників свята. Порізка трав зазвичай кріпиться до поясу.
дівчата
Хлопці заздалегідь зрізають дерево ( береза, верби, чорниця) висоту однієї і половини двох людських висот. Встановлюється на місці, обране для фестивалів (чистий плоский поле, горб, річковий банк, озеро). Дівчата прикрашають дерево квітами і кольоровими клаптями тканини
Кожна підкладка навколо берези. У рядах нехай брат - відро з п'ятим напоєм. Після читання будь-якого з відомих славифікацій Ярини. Навколо дерева, всі учасники танцюють, грають роги, ряби, тамбурини та дзвіночки, співають пісні проводів Яри (зазвичай спів «Космом»):
Проживавши навесні, ми познайомимося з червоним літом. Під храмом або навколо берези. Магія, піднявшись перед богами, підняли руки до неба,
священик від кожного збирає купала ( хліб, млинці, пиріжки, зерно, горох, бісквіти), кладає його на храмі, де він засвоюється словами:
«Буть освячений Богом,
З землі до небес, освячення.
Від солі і хліба, освячення вогнів,
?
Потім, вибравши найбільший ковай, він йде з ним по ряду. Кожен повинен торкнутися з правою рукою і зробити бажаний. Це вогонь, що опікується храмом. У той же час перед обличчям Божої їжі освячений на окремій страві, для поширення її частин на бенкет. Дівчата танцюють навколо берези і співу.
Хлопці на цей танець роблять «покоївки», не в повній силі, звичайно, намагаються захопити береза. У той, хто керує тим, що веде до річки, де інші чекають. Магії розбивають берези і розподіляють їх всім. Ці шматки родючі. Дерево кидається в воду, а магії роблять вирок:
«Свім, Купало, за межі води,
Для святої роси. . . ?
в 5 секундах... перед рейдом!)
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
Колесо 1
колесо 2)
Квіти, зачаровані трави, кропиви кидаються в воду і, голі, вони починають ванночки. Пленті насолоджуючись водою, ближче до сутінки збираються в вогонь - плавача. Це дівчина, щоб встановити її на вогонь. Ось де починається вечірка. Тут є шум, є роги, там є тамбурини, там є луки, є дзвіночки, але вони співають гучно, і танцюють.
Кошик 1 час
р.квітка 3
Потім в ніч світить дерев'яний круг і розкачати його в воду. На річці зведений обмін вінками, після чого кожен кладе його вінок на рафтингу гілок і соломи і пропускає її через воду. Дівчата співають:
На березі, вогонь запалюється, пари, відокремлені і голі, купатися в нічній річці, а потім створити любов. Незрівняні пари збираються в вогонь - плавець, який піде до сну, до якого ліктя буде зненаходити до ранку, щоб стояти охорону, захистити відпочинок від спраг. Магі з ночівлі збирати загоєння роси, відрізати чарівні трави (червоний, номер, Чорнобиль, голова трави, звіроба св. Івана, незаймана трава, корінь Велеса, трикутник, фініш, тірліч, один корінь оленя, шифр, сльозотеча тощо). Даредевілі виглядають за кольором папороті вночі. На світанку святкують кінці.
Два ведучих!
Ну, це так само, як і в казці про сніговик ... вона стрибала над вогонь ... і розтоплюється ...
все!
Я додаю від себе ... що такий високий, я не отримав довгий час, атмосфера сама ... це просто політ ... як якщо я повернув додому ... від якого ви були відверті проти моєї волі!
Перейти до автомобіля. скрізь. були голоси... хлопці, які скрізь відпочивали на річковому березі (водка, шабаб, чансон)... і що я мав відчуття... і не чи був це малюк ... в тисячі років!
Джерело:
