1360
Бразильські індійці
Незважаючи на те, що корінні люди складають менше одного відсотка від населення Бразилії майже 200 мільйонів населення, країна (але з Венесуелем) є основною і останню притулку для племен, які продовжують вести традиційний спосіб життя в дощу Проте, початок цивілізації стає більш помітним щорічно. На вулицях Бразильських міст під час різних протестів можна знайти індійці, які не мають наміру відмовитися, і більшість людей з луками і стрілками.
Arara Indian дивиться на змагання з стрільби з Бразильського неоднорідного фестивалю в Алтамірі, Пара. 15 серпня 2005
Фотографія: Paulo Whitaker/Реєстратори
Араса живе на сході бразильського Amazon в державі Пари, між Shingu і Iririri. Вони прийшли до контакту з білими людьми в середині ХІХ ст., а племена тепер налічує менше 500.
25 зображень через lentaru
Хлопчик з Арарського племенного рибав в р. Шингу. Altamira, Pará State, Бразилія. 28 Квітень 2010
Фотографія: Ricardo Moraes/Реєстратори
У муніципалітеті Алтаміра, де живе арара, будівництво Біло Монті ХПП, яка стане третім найбільшим у світі. Дам на річці Шингу призведе до затоплення величезних площ джунгля, що викликає активні протести індіанців, які втратить свою традиційну звичку.
Кайпо і ара Паррот в с. Кікретум, Пара держава, Бразилія.
Фотографія: Ricardo Moraes/Реєстратори
Плем’я Кайпо живе в басейні річки Шингу в штатах Пара і Мато Grosso і числах майже вісім і половина тис. осіб. Керівники Kayapo є активістами міжнародної екологічної акції з метою захисту атмосферного повітря. Зокрема, вони співпрацювали з популярною співачкою Sting, відома на додаток до досягнень та екологічних ініціатив.
Хлопчик кайпо в традиційному розмальовуванні. San Feliz, Para State, Бразилія.
Фотографія: Ricardo Moraes/Реєстратори
Незважаючи на те, що кайпо довгий час був контакт з білими людьми, деякі клани, що живуть в дистанційному джунглі, втекли вплив цивілізації. Наприклад, в 2007 році було виявлено племена Метухтіре, всі члени яких ходили повністю голі. Чоловіки одягають тільки захист пенісу, і жінки поголені головою.
Село Яномі індіанців в Венесуеванському державі Amazonas.
Фотографія: Карлос Garcia Rawlins / Reuters
З 1960-х років, коли Яномами прибули до контакту з Західною цивілізацією, їх конфлікти з перспективами золота Garimpeiru, які за власним ризиком займаються гірничодобувними дорогоцінними металами у віддалених районах Amazon jungle, не перестали. Влітку 2012 р. індійці заявили, що атакували бразильськими гарніперами, вистріляли вертоліт на їх с. та вбити 80 членів племени.
Яномі жінки в с. Іронатрі.
Фотографія: Лев Рамірц/AFP
Неприєднання до нападу на село незаконних золотих руд з Бразилії. Що насправді не сталося. Яноми заслужили репутацію добрих воїнів, чиї клани постійно борються один одному для володіння жінок. Переможці зазвичай вбивають дітей інших людей. Ще одна унікальна традиція Яномами полягає в тому, щоб з'їсти попелиці і подрібнених кісточок загиблих членів племен, які спалюють корпси.
Яномі Індійський є полювання.
Фотографія: Лев Рамірц/AFP
Яномамі не тільки привертають до обробки луків і стріл, які використовуються в якості мисливської та бойової зброї. Вони також відомі за допомогою вітрових труб, занурення яких змащуються вентильним отруюванням.
Село Яномі індіанців в Венесуеванському державі Amazonas.
Фотографія: Лев Рамірц/AFP
Яномами були один з прототипів рідного американського племени в культовому жахівському фільмі Елец Каннібалів італійським режисером Ругеро Дедото.
10815688
Явалапіті діти грають на березі Шингу, Бразилії.
Фотографія: Ueslei Marcelino / Reuters
Явалапіті – це невелике абракове плем’я (близько 150 осіб) у Національному парку ім. Шингу в Бразильському стані Мато Grosso. У цій захищеній зоні мешкають десятки племен, що належать до п'яти мовних груп.
Yavalapity Indians бере участь у змаганнях у Національному парку Shingu.
Фотографія: Ueslei Marcelino / Reuters
Незважаючи на мовні відмінності, всі верхні індійці Shingu діляться схожими культурними характеристиками. Наприклад, всі племена щорічно збираються за пам'ятку Куарупу.
Явальпність Індійський готується до Куаруп.
Фотографія: Ueslei Marcelino / Reuters
Куаруп присвячений життю, смертності та ребірції. Під час свята є презентація всіх дівчат, які досягли сексуальної зрілісті протягом минулого року. Пофарбувати свої тіла, покласти на кращі ювелірні вироби та сценічні танцювальні виступи для залучення кращих партнерів.
Явалапіті індійці грає Урау флейта, виконуючи обряд привітання хороших духів. Верхній Шингу.
Фотографія: Грег Ньютон/Рев'єри
У середині-1920-х років експедиція британського мандрівника Percy Fawcett, який пройшов в пошуках втраченого міста, зникла в басейні Shingu. Невідома доля. З одного варіанту члени експедиції загинули індіанці, згідно з іншим - Февцетт здійснили цивілізацію для створення філософської спільноти.
Індійський демонструє використання вітропії у колишньому музеї неоднорідних народів Бразилії.
Фотографія: Крістоф Simon/AFP
Музей, розташований недалеко від стадіону Маракана в Ріо-де-Жанейро, вирішив дедалі будувати паркомісце для майбутнього Кубка світу. індіанці були протестовані проти рішення з 2006 року, але не вдалося.
Десенданти індіанців Тупі демонструють фінансування бразильського банку на проекти розвитку гідроенергетики на Amazon.
Фотографія: Антоніо Скорза/AFP
Тупі були найбільшими індійськими людьми в Бразилії на момент відкриття країни європейцями. Вони заселяють весь Атлантичний берег. В даний час викопки повністю засвоюються і втратили свою мову. Схожі гуаранські люди все ще багато і роблять значний відсоток населення Парагваю.
р.
Munduruku Indians зустрінеться з керівництвом Бразилії в Палаці Planalto - офіційне проживання голови держави.
Фотографія: Ueslei Marcelino / Reuters
Munduruku живе в центральній частині Amazon jungle. Це велике плем’я, як і раніше число понад 10 тис. чол. Мундуруку в ХІХ ст. став союзниками португальської і атакували сусідні племена з використанням зброї, отриманих з білків. До початку XX ст. воїни племени практикували полювання для голів ворогів, чиї черепи потім використовували в чарівних обрядах.
р.
Munduruku Indians протест проти будівництва гідроелектростанції Бело Монті в Бразилії.
Фотографія: Лука Бресель
На початку червня 2013 року в столиці Бразильськими літаками Повітряних Сил було привезено сотні та половина уніформ, у тому числі солдатів, жінок та дітей. До цього індіанці намагалися заблокувати будівництво гідроелектростанції Бело Монті.
Війни Мундукую дивляться на роботу ФУНА в Брасілі.
Фотографія: Лука Бресель
Під час свого перебування в Брасілі Мундукую вперше спробував штурмовий парламент, а потім займав штаб ФУНА протягом трьох днів.
2043314р.
Бразильський Munduruku Indians протест проти проектів гідроенергетики уряду, які загрожують їх існування.
Фотографія: Лука Бресель
На додаток до протестів проти будівництва Бело Монті ХПП на березі Шингу, індійці незадоволені іншими проектами. Під час будівництва дам на річках Тельіс Піріс і Тапайос. Крім того, Мундуруку ухвалює рішення уряду щодо припинення бронювання земель сільськогосподарського призначення для своїх потреб.
Munduruku у штаб-квартирі Офісу індійських справ в Брасілі.
Фотографія: Ueslei Marcelino / Reuters
З 13 червня погоджено про повернення додому та від’їзд на військовий літак. індіанці сказали, що розмови були далеко від того, щоб продовжити боротьбу за свої права.
р.
індіанська жінка з дитиною намагається протистояти поліції під час протестів на околиці Манауса, столиці Бразильського Amazon.
Фотографія: Лука Бресель
Неприємний рух об’єднує індіанців і крил, які в результаті захоплення їх територій землеробами залишалися без допомоги субсидії. Вони не можуть переходити в джунглі, занурених ворожими племенами. Періодично вони влаштовують самовіддачу землі, звідки вони виводяться поліцією.
Індійський в метро Ріо де Джейро.
Фотографія: Ricardo Moraes/Реєстратори
Наскільки корінні люди Бразилії мають можливість привернути увагу міжнародної спільноти до своїх проблем. Наприклад, багато індіанців прийшли до Ріо-де-Жанейро влітку 2012 року, коли місто провів конференцію ООН з сталого розвитку.
, Україна
Головний Раоні Кайпо став культурною іконою і живим символом боротьби з збереженням Амазонського лісу.
Фотографія: Ueslei Marcelino / Reuters
Raoni of Metuktire clan близько 80 років. У 1950-ті рр. вперше зустрілися білі люди на обличчі відомих антропологів і захисників індійських братів Вілли-Бобас. Завдяки своїм комунікативним навичкам та знайомим з «справедливим» способом життя, він став лідером місцевих американських громад. За допомогою співачки Стінг в кінці 1980-х років вдалося привернути увагу до проблем індіанців.
Індійський в університеті класі корінних людей. Bolivar State, Венесуела.
Фотографія: Jorge Silva / Реутери
Венесуела є домом близько половини мільйонів індіанців, які складають майже три відсотків населення країни. Незважаючи на законодавчі заходи, спрямовані на адаптацію їх до сучасного способу життя, їх традиційне середовище знаходиться під впливом важкого тиску через гірничо-збагачення.
A kayapo індійський плаває в the Telis Piris River, Бразилія.
Фотографія: Ueslei Marcelino / Reuters
Представники різних рідних племен збираються щорічно на культурний фестиваль, який проводиться в Національному парку імені Шапади, Гояс. З 1990 року відбулися заходи. Центр фестивалю – це багатокультурне село, де представники різних племен познайомляться з митницею один одного, щоб відчути себе єдиною спільнотою.
Катава індійські охоронці захопили ранчо в муніципалітеті Паранхос, Mato Grosso do Sul, Бразилія.
Фотографія: Лука Бресель
Каива, яка живе на кордоні між Бразилії та Парагваєм, прийшла під напружений тиск, починаючи з 1960-х років, коли їх земля зловила увагу садівників. індіанці протестували проти судових наказів, щоб залишити те, що вони вважають їхніми святими землями. Зважаючи на те, що їх скарги не враховані, ківі перетворилися на самовизначення своїх земель.
Джерело:
Arara Indian дивиться на змагання з стрільби з Бразильського неоднорідного фестивалю в Алтамірі, Пара. 15 серпня 2005
Фотографія: Paulo Whitaker/Реєстратори
Араса живе на сході бразильського Amazon в державі Пари, між Shingu і Iririri. Вони прийшли до контакту з білими людьми в середині ХІХ ст., а племена тепер налічує менше 500.
25 зображень через lentaru
Хлопчик з Арарського племенного рибав в р. Шингу. Altamira, Pará State, Бразилія. 28 Квітень 2010
Фотографія: Ricardo Moraes/Реєстратори
У муніципалітеті Алтаміра, де живе арара, будівництво Біло Монті ХПП, яка стане третім найбільшим у світі. Дам на річці Шингу призведе до затоплення величезних площ джунгля, що викликає активні протести індіанців, які втратить свою традиційну звичку.
Кайпо і ара Паррот в с. Кікретум, Пара держава, Бразилія.
Фотографія: Ricardo Moraes/Реєстратори
Плем’я Кайпо живе в басейні річки Шингу в штатах Пара і Мато Grosso і числах майже вісім і половина тис. осіб. Керівники Kayapo є активістами міжнародної екологічної акції з метою захисту атмосферного повітря. Зокрема, вони співпрацювали з популярною співачкою Sting, відома на додаток до досягнень та екологічних ініціатив.
Хлопчик кайпо в традиційному розмальовуванні. San Feliz, Para State, Бразилія.
Фотографія: Ricardo Moraes/Реєстратори
Незважаючи на те, що кайпо довгий час був контакт з білими людьми, деякі клани, що живуть в дистанційному джунглі, втекли вплив цивілізації. Наприклад, в 2007 році було виявлено племена Метухтіре, всі члени яких ходили повністю голі. Чоловіки одягають тільки захист пенісу, і жінки поголені головою.
Село Яномі індіанців в Венесуеванському державі Amazonas.
Фотографія: Карлос Garcia Rawlins / Reuters
З 1960-х років, коли Яномами прибули до контакту з Західною цивілізацією, їх конфлікти з перспективами золота Garimpeiru, які за власним ризиком займаються гірничодобувними дорогоцінними металами у віддалених районах Amazon jungle, не перестали. Влітку 2012 р. індійці заявили, що атакували бразильськими гарніперами, вистріляли вертоліт на їх с. та вбити 80 членів племени.
Яномі жінки в с. Іронатрі.
Фотографія: Лев Рамірц/AFP
Неприєднання до нападу на село незаконних золотих руд з Бразилії. Що насправді не сталося. Яноми заслужили репутацію добрих воїнів, чиї клани постійно борються один одному для володіння жінок. Переможці зазвичай вбивають дітей інших людей. Ще одна унікальна традиція Яномами полягає в тому, щоб з'їсти попелиці і подрібнених кісточок загиблих членів племен, які спалюють корпси.
Яномі Індійський є полювання.
Фотографія: Лев Рамірц/AFP
Яномамі не тільки привертають до обробки луків і стріл, які використовуються в якості мисливської та бойової зброї. Вони також відомі за допомогою вітрових труб, занурення яких змащуються вентильним отруюванням.
Село Яномі індіанців в Венесуеванському державі Amazonas.
Фотографія: Лев Рамірц/AFP
Яномами були один з прототипів рідного американського племени в культовому жахівському фільмі Елец Каннібалів італійським режисером Ругеро Дедото.
10815688
Явалапіті діти грають на березі Шингу, Бразилії.
Фотографія: Ueslei Marcelino / Reuters
Явалапіті – це невелике абракове плем’я (близько 150 осіб) у Національному парку ім. Шингу в Бразильському стані Мато Grosso. У цій захищеній зоні мешкають десятки племен, що належать до п'яти мовних груп.
Yavalapity Indians бере участь у змаганнях у Національному парку Shingu.
Фотографія: Ueslei Marcelino / Reuters
Незважаючи на мовні відмінності, всі верхні індійці Shingu діляться схожими культурними характеристиками. Наприклад, всі племена щорічно збираються за пам'ятку Куарупу.
Явальпність Індійський готується до Куаруп.
Фотографія: Ueslei Marcelino / Reuters
Куаруп присвячений життю, смертності та ребірції. Під час свята є презентація всіх дівчат, які досягли сексуальної зрілісті протягом минулого року. Пофарбувати свої тіла, покласти на кращі ювелірні вироби та сценічні танцювальні виступи для залучення кращих партнерів.
Явалапіті індійці грає Урау флейта, виконуючи обряд привітання хороших духів. Верхній Шингу.
Фотографія: Грег Ньютон/Рев'єри
У середині-1920-х років експедиція британського мандрівника Percy Fawcett, який пройшов в пошуках втраченого міста, зникла в басейні Shingu. Невідома доля. З одного варіанту члени експедиції загинули індіанці, згідно з іншим - Февцетт здійснили цивілізацію для створення філософської спільноти.
Індійський демонструє використання вітропії у колишньому музеї неоднорідних народів Бразилії.
Фотографія: Крістоф Simon/AFP
Музей, розташований недалеко від стадіону Маракана в Ріо-де-Жанейро, вирішив дедалі будувати паркомісце для майбутнього Кубка світу. індіанці були протестовані проти рішення з 2006 року, але не вдалося.
Десенданти індіанців Тупі демонструють фінансування бразильського банку на проекти розвитку гідроенергетики на Amazon.
Фотографія: Антоніо Скорза/AFP
Тупі були найбільшими індійськими людьми в Бразилії на момент відкриття країни європейцями. Вони заселяють весь Атлантичний берег. В даний час викопки повністю засвоюються і втратили свою мову. Схожі гуаранські люди все ще багато і роблять значний відсоток населення Парагваю.
р.Munduruku Indians зустрінеться з керівництвом Бразилії в Палаці Planalto - офіційне проживання голови держави.
Фотографія: Ueslei Marcelino / Reuters
Munduruku живе в центральній частині Amazon jungle. Це велике плем’я, як і раніше число понад 10 тис. чол. Мундуруку в ХІХ ст. став союзниками португальської і атакували сусідні племена з використанням зброї, отриманих з білків. До початку XX ст. воїни племени практикували полювання для голів ворогів, чиї черепи потім використовували в чарівних обрядах.
р.Munduruku Indians протест проти будівництва гідроелектростанції Бело Монті в Бразилії.
Фотографія: Лука Бресель
На початку червня 2013 року в столиці Бразильськими літаками Повітряних Сил було привезено сотні та половина уніформ, у тому числі солдатів, жінок та дітей. До цього індіанці намагалися заблокувати будівництво гідроелектростанції Бело Монті.
Війни Мундукую дивляться на роботу ФУНА в Брасілі.
Фотографія: Лука Бресель
Під час свого перебування в Брасілі Мундукую вперше спробував штурмовий парламент, а потім займав штаб ФУНА протягом трьох днів.
2043314р.
Бразильський Munduruku Indians протест проти проектів гідроенергетики уряду, які загрожують їх існування.
Фотографія: Лука Бресель
На додаток до протестів проти будівництва Бело Монті ХПП на березі Шингу, індійці незадоволені іншими проектами. Під час будівництва дам на річках Тельіс Піріс і Тапайос. Крім того, Мундуруку ухвалює рішення уряду щодо припинення бронювання земель сільськогосподарського призначення для своїх потреб.
Munduruku у штаб-квартирі Офісу індійських справ в Брасілі.
Фотографія: Ueslei Marcelino / Reuters
З 13 червня погоджено про повернення додому та від’їзд на військовий літак. індіанці сказали, що розмови були далеко від того, щоб продовжити боротьбу за свої права.
р.індіанська жінка з дитиною намагається протистояти поліції під час протестів на околиці Манауса, столиці Бразильського Amazon.
Фотографія: Лука Бресель
Неприємний рух об’єднує індіанців і крил, які в результаті захоплення їх територій землеробами залишалися без допомоги субсидії. Вони не можуть переходити в джунглі, занурених ворожими племенами. Періодично вони влаштовують самовіддачу землі, звідки вони виводяться поліцією.
Індійський в метро Ріо де Джейро.
Фотографія: Ricardo Moraes/Реєстратори
Наскільки корінні люди Бразилії мають можливість привернути увагу міжнародної спільноти до своїх проблем. Наприклад, багато індіанців прийшли до Ріо-де-Жанейро влітку 2012 року, коли місто провів конференцію ООН з сталого розвитку.
, УкраїнаГоловний Раоні Кайпо став культурною іконою і живим символом боротьби з збереженням Амазонського лісу.
Фотографія: Ueslei Marcelino / Reuters
Raoni of Metuktire clan близько 80 років. У 1950-ті рр. вперше зустрілися білі люди на обличчі відомих антропологів і захисників індійських братів Вілли-Бобас. Завдяки своїм комунікативним навичкам та знайомим з «справедливим» способом життя, він став лідером місцевих американських громад. За допомогою співачки Стінг в кінці 1980-х років вдалося привернути увагу до проблем індіанців.
Індійський в університеті класі корінних людей. Bolivar State, Венесуела.
Фотографія: Jorge Silva / Реутери
Венесуела є домом близько половини мільйонів індіанців, які складають майже три відсотків населення країни. Незважаючи на законодавчі заходи, спрямовані на адаптацію їх до сучасного способу життя, їх традиційне середовище знаходиться під впливом важкого тиску через гірничо-збагачення.
A kayapo індійський плаває в the Telis Piris River, Бразилія.
Фотографія: Ueslei Marcelino / Reuters
Представники різних рідних племен збираються щорічно на культурний фестиваль, який проводиться в Національному парку імені Шапади, Гояс. З 1990 року відбулися заходи. Центр фестивалю – це багатокультурне село, де представники різних племен познайомляться з митницею один одного, щоб відчути себе єдиною спільнотою.
Катава індійські охоронці захопили ранчо в муніципалітеті Паранхос, Mato Grosso do Sul, Бразилія.
Фотографія: Лука Бресель
Каива, яка живе на кордоні між Бразилії та Парагваєм, прийшла під напружений тиск, починаючи з 1960-х років, коли їх земля зловила увагу садівників. індіанці протестували проти судових наказів, щоб залишити те, що вони вважають їхніми святими землями. Зважаючи на те, що їх скарги не враховані, ківі перетворилися на самовизначення своїх земель.
Джерело:
