442
Життя до ритмів Маскавабаду
Коли ми говоримо про Ісламізацію, ми часто пофарбуємо грімові малюнки майбутнього нашої країни. Майбутнє, в якому життя громадян переходить в тінь мінаретів, майбутній, в якому замість тривожного годинника ви піднімаєте виклик Муеззіну, а вулиці вашого міста заповнюється щодня не дружніми і дружніми громадянами, але породами мігрантів, які перестали приховати свої в’їзди і підвали, і зараз ходять через один раз наші міста з гордими підступами переможця.
Але в описі таких картин ми зазвичай представляємо їх тільки як фантазія - як різновид дизтопії і страшного майбутнього, який ще можна уникнути. Проте, в самому серці столиці вже є райони, де цей кошмар розширення відчужливої та агресивної культури вже давно стало реальністю, перетворюючи життя місцевих мешканців в пеклі.
За адресою вул. Велика Татарська, буд. 28 Це називається історичною з причини, тому що це найстаріший московський мечет, побудований в 1823 році. Замосковецька татарська громада, до 1939 р. радянські органи закривали її, відкривши військово-доповнювальний офіс у будівлі колишнього мечеті. Повернув його релігійний статус лише у 1993 році, коли він повернувся до мусульман.
Протягом багатьох років після його «другого народження», мечеть проживало спокійно і спокійно, а більшість місцевих жителів не знали про своє існування до трьох років тому. Крім того, вона сказала дуже гучно, в прямому сенсі слова: на мечеті були встановлені динаміки, завдяки яким всі жителі району почали прокидати від дзвінків Музецина на ранкову молитву. І навіть люди, які з'являються на інших вулицях з закритими вікнами. П'ять разів на день, починаючи з шести ранку, місцеві жителі почали чути дзвінки на мусульманську молитву.
При нерозсудимих мешканцях скаржаться на спікерів, керівництво мечеті привели їх трохи, зробивши проблему ранкових молитв головного болю не весь район, але тільки навколишніх будинків. Але, як і кількість незадоволених людей значно скоротилися, вона почала здатися, що проблема була вирішена, і проблемний район з мечем може бути забутий. Але як це виходить, вони були неправильними.
Про два роки тому жителі цієї області були захоплені проблемою мусульманських свят, центром яких, звичайно, став цим мечем. У першому році вул. Велика Татарська була повністю заблокована для потреб мусульманських променів на вулицях. Наступного року, алеї були закриті для того ж призначення, і автомобілі з динаміками почали їздити по всьому району, які транслюють мусульманські молитви на повній потужності. Крім того, для всіх свят у всіх магазинах почали зупинити продаж спирту, щоб не пошкодити релігійні почуття мусульман.
Однак цього року жителі прилеглих будинків чекали нового сюрпризу – на Uraza Bayram прямо під вікнами житлових будинків, москва адміністрація встановила величезні динаміки, які перетворилися на 7 ранку, так як при об'єднанні всіх місцевих мешканців, що ця область більше не належить до них. А на Курбан Байрам, місцеві жителі чекали нового сюрпризу від мусульманської духовенства - всього перед святом, листівки приєдналися до автомобілів з анонсом, що всі автомобілі на вулиці Болшая Татарська, Толмачевського, Кліментовського та Озерковського провулків будуть евакуйовані, у зв'язку з яким автовласники рекомендують приїхати до автомобілів десь. Крім того, ці анонси були підписані адміністрацією мечеті, яка почала повільно приймати функції цивільної влади, надаючи місцевим особам прямі замовлення.
Місцеві мешканці зверталися до міліції про ці листівки з проханням дізнатися на яких підставах, які не тільки заблокували дорогу до своїх будинків, але і мечеті починають давати замовлення. Однак міліція ігнорувала ці звернення.
Незважаючи на те, що динаміки мечеті продовжують кричати кожен ранок, місцева міська влада відмовляється робити що-небудь, хоча мешканці неодноразово збирали підписи, які просять видалити спікерів з мечеті. У відповідь на всі звернення, вони були тільки запросили на адресу місцевого мусульманського духовенства. Поліція також ігнорує такі заяви, замість того, щоб надати неперевершену відповідь з проханням звернутися до цієї проблеми, щоб Rospotrebnadzor. І це не найгірший варіант: за місцевими мешканцями, найчастіше поліція відповіла на всі скарги, які вони «не зв'язують неросійські». Законодавство та правила хострів у нашій країні, очевидно, існують тільки для росіян, і інших людей не поширюються.
Сьогодні в дворі навколо мечеті було перетворено поза визнанням – це майже повністю зайнято мусульманськими торговими аркадами, завдяки яким територія поруч з мечетею почала нагадувати східний базар. Як кажуть мешканці, навіть татари, які колись володіли цим мечем, більше не ходять там, і запускати все тепер Чечени і рідні Центральної Азії.
Місцеві мешканці вже підштовхувалися до ліміту за допомогою бразену та агресивного розпаду за свої права та невідповідності до їх життя. Не тільки вони повинні почати свій день під дзвінками музецина, які поширюють динаміку на мечеті по всьому району, тому вони також почали замовити мусульманську духовенність, що виробляє своєрідну самовіддачу влади над районом. І щороку ситуація погіршиться і гірше.
Про толерантність або релігійні почуття, але релігійні та релігійні споруди не повинні отруювати життя громадян. Коли представники однієї деномінації, особливо неповнолітнього деномінування, вважають, що вони мають право прокидати місцевих жителів з постійним осаленням спікерів, блокувати вулиці для своїх потреб і евакуювати інші народні автомобілі, не в принципі неможливі сусідні відносини. І всі вони неможливі, коли духовенство починає приймати функції цивільної влади, надаючи прямі замовлення місцевим мешканцям.
Російські органи люблять спекулювати про міжетнічні та міжвідомі мири та гармонію. Важко уявити спокій і гармонію в системі, в якій одна частина населення повинна мати повну толерантність, при цьому інші допускаються все, в тому числі грубі порушення прав і замовлень. Така система - це часовий бомба, з його таймером наближається і ближче до критичної позначки. Але це ще може бути знежирене. Натюрморт.
Наприклад, задовольнивши правову вимогу мешканців району та вилучивши спікерів з мечеті, а також розуміння на яких підставах духовенство дозволяє самостійно давати замовлення громадянам щодо транспортних засобів.
浜у 涓 蹇
Джерело:
Але в описі таких картин ми зазвичай представляємо їх тільки як фантазія - як різновид дизтопії і страшного майбутнього, який ще можна уникнути. Проте, в самому серці столиці вже є райони, де цей кошмар розширення відчужливої та агресивної культури вже давно стало реальністю, перетворюючи життя місцевих мешканців в пеклі.
За адресою вул. Велика Татарська, буд. 28 Це називається історичною з причини, тому що це найстаріший московський мечет, побудований в 1823 році. Замосковецька татарська громада, до 1939 р. радянські органи закривали її, відкривши військово-доповнювальний офіс у будівлі колишнього мечеті. Повернув його релігійний статус лише у 1993 році, коли він повернувся до мусульман.
Протягом багатьох років після його «другого народження», мечеть проживало спокійно і спокійно, а більшість місцевих жителів не знали про своє існування до трьох років тому. Крім того, вона сказала дуже гучно, в прямому сенсі слова: на мечеті були встановлені динаміки, завдяки яким всі жителі району почали прокидати від дзвінків Музецина на ранкову молитву. І навіть люди, які з'являються на інших вулицях з закритими вікнами. П'ять разів на день, починаючи з шести ранку, місцеві жителі почали чути дзвінки на мусульманську молитву.
При нерозсудимих мешканцях скаржаться на спікерів, керівництво мечеті привели їх трохи, зробивши проблему ранкових молитв головного болю не весь район, але тільки навколишніх будинків. Але, як і кількість незадоволених людей значно скоротилися, вона почала здатися, що проблема була вирішена, і проблемний район з мечем може бути забутий. Але як це виходить, вони були неправильними.
Про два роки тому жителі цієї області були захоплені проблемою мусульманських свят, центром яких, звичайно, став цим мечем. У першому році вул. Велика Татарська була повністю заблокована для потреб мусульманських променів на вулицях. Наступного року, алеї були закриті для того ж призначення, і автомобілі з динаміками почали їздити по всьому району, які транслюють мусульманські молитви на повній потужності. Крім того, для всіх свят у всіх магазинах почали зупинити продаж спирту, щоб не пошкодити релігійні почуття мусульман.
Однак цього року жителі прилеглих будинків чекали нового сюрпризу – на Uraza Bayram прямо під вікнами житлових будинків, москва адміністрація встановила величезні динаміки, які перетворилися на 7 ранку, так як при об'єднанні всіх місцевих мешканців, що ця область більше не належить до них. А на Курбан Байрам, місцеві жителі чекали нового сюрпризу від мусульманської духовенства - всього перед святом, листівки приєдналися до автомобілів з анонсом, що всі автомобілі на вулиці Болшая Татарська, Толмачевського, Кліментовського та Озерковського провулків будуть евакуйовані, у зв'язку з яким автовласники рекомендують приїхати до автомобілів десь. Крім того, ці анонси були підписані адміністрацією мечеті, яка почала повільно приймати функції цивільної влади, надаючи місцевим особам прямі замовлення.
Місцеві мешканці зверталися до міліції про ці листівки з проханням дізнатися на яких підставах, які не тільки заблокували дорогу до своїх будинків, але і мечеті починають давати замовлення. Однак міліція ігнорувала ці звернення.
Незважаючи на те, що динаміки мечеті продовжують кричати кожен ранок, місцева міська влада відмовляється робити що-небудь, хоча мешканці неодноразово збирали підписи, які просять видалити спікерів з мечеті. У відповідь на всі звернення, вони були тільки запросили на адресу місцевого мусульманського духовенства. Поліція також ігнорує такі заяви, замість того, щоб надати неперевершену відповідь з проханням звернутися до цієї проблеми, щоб Rospotrebnadzor. І це не найгірший варіант: за місцевими мешканцями, найчастіше поліція відповіла на всі скарги, які вони «не зв'язують неросійські». Законодавство та правила хострів у нашій країні, очевидно, існують тільки для росіян, і інших людей не поширюються.
Сьогодні в дворі навколо мечеті було перетворено поза визнанням – це майже повністю зайнято мусульманськими торговими аркадами, завдяки яким територія поруч з мечетею почала нагадувати східний базар. Як кажуть мешканці, навіть татари, які колись володіли цим мечем, більше не ходять там, і запускати все тепер Чечени і рідні Центральної Азії.
Місцеві мешканці вже підштовхувалися до ліміту за допомогою бразену та агресивного розпаду за свої права та невідповідності до їх життя. Не тільки вони повинні почати свій день під дзвінками музецина, які поширюють динаміку на мечеті по всьому району, тому вони також почали замовити мусульманську духовенність, що виробляє своєрідну самовіддачу влади над районом. І щороку ситуація погіршиться і гірше.
Про толерантність або релігійні почуття, але релігійні та релігійні споруди не повинні отруювати життя громадян. Коли представники однієї деномінації, особливо неповнолітнього деномінування, вважають, що вони мають право прокидати місцевих жителів з постійним осаленням спікерів, блокувати вулиці для своїх потреб і евакуювати інші народні автомобілі, не в принципі неможливі сусідні відносини. І всі вони неможливі, коли духовенство починає приймати функції цивільної влади, надаючи прямі замовлення місцевим мешканцям.
Російські органи люблять спекулювати про міжетнічні та міжвідомі мири та гармонію. Важко уявити спокій і гармонію в системі, в якій одна частина населення повинна мати повну толерантність, при цьому інші допускаються все, в тому числі грубі порушення прав і замовлень. Така система - це часовий бомба, з його таймером наближається і ближче до критичної позначки. Але це ще може бути знежирене. Натюрморт.
Наприклад, задовольнивши правову вимогу мешканців району та вилучивши спікерів з мечеті, а також розуміння на яких підставах духовенство дозволяє самостійно давати замовлення громадянам щодо транспортних засобів.
浜у 涓 蹇
Джерело: