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Arte ruso del siglo 19. Petróleo
Doy un vistazo a una interesante colección de pintura de género de Rusia arte, que muchos de nosotros hoy injustamente olvidado. Alex Korzukhin. "El regreso de la ciudad." 1870
La situación en la casa pobre, arrastrándose en el piso de un niño en mal estado, el papá de una hija mayor trajo de carenado modesta - un montón de bagels. Sin embargo, muchos niños en la familia. - Sólo una foto de los tres, más tal vez uno más en una cuna improvisada
Nikolai Nevrёv. "Negociación. Escena de una vida de servidumbre ". 1866
Un propietario vende la tierra a otra chica. Muestra de manera impresionante el comprador los cinco dedos - quinientos rublos. 500 rublos - el precio medio de la servidumbre de Rusia en la primera mitad del siglo 19. Niñas Vendedor - caballero educado Europea. Pinturas en las paredes, libros. La chica obediente a la espera de su destino, otros esclavos apiñados en la puerta y ver cuál es el resultado de la negociación. Tosca.
Vasily Perov. "Procesión Rural en Pascua." 1861
Aldea rusa del siglo 19. Pascua ortodoxa. Todos están borrachos en la basura, incluyendo pop. El hombre en el centro del icono nos lleva a las piernas ya punto de caer. Algunos ya han caído. Divertido! La esencia de la imagen - el compromiso del pueblo ruso a la ortodoxia exagerada. Perov era un maestro reconocido de la pintura de género y el retrato. Pero esta foto de él en la Rusia zarista estaba prohibido para mostrar y reproducción. Censura!
Gregory Myasoedov. "Cena zemstvos". 1872
Los tiempos de Alejandro II. La servidumbre fue abolida. El permiso para el gobierno local - zemstvo. Campesinos allí también eligieron. Pero entre ellos y las categorías superiores - el abismo. Por lo tanto - comedor apartheid. Señor - en la casa, con los camareros, agricultores -. Bajo la puerta
Fyodor Vasilyev. "The Village" era 0,1869
1869. El paisaje es hermoso y el pueblo, si te fijas bien, un mendigo. Casa miserable, techo con goteras, enterrado en el camino de tierra.
Jan Hendrik Verheijen. "Pueblo holandés con figuras de la gente." 1er piso. Siglo 19.
Bueno, es, para la comparación :)
Sergey Korovin. "En el mundo" 0.1893 Sr.
Este es el pueblo de finales del siglo 19. Los siervos no más, pero no había un paquete - los kulaks. En la reunión del pueblo - cualquier disputa entre los pobres y el puño. Para los pobres el tema, al parecer, vital, que casi llora. Puño Rich se ríe de él. Otros puños en el fondo, también, riendo sobre el perdedor-rogue. Pero el pobre hombre a la derecha del que estaba lleno de palabras. Dos terminado Kombed ya es miembro, tendrá que esperar a 1917.
Vasily Maximov. "La subasta de los atrasos" ,1881-82 años.
Lyutuet Tributaria. Los funcionarios reales permiten la samovares martillo, ollas de hierro y otras pertenencias campesina. Los más pesados impuestos sobre los campesinos eran los pagos de indemnización. Alejandro II «Libertador" en realidad liberó a los campesinos por el dinero - entonces tuvieron que durante muchos años para pagar el estado natural de las parcelas de tierra que se les dio, junto con la voluntad. De hecho, esta tierra era de los campesinos antes, lo utilizaron para muchas generaciones, mientras que eran siervos. Pero cuando se hizo disponible - se vieron obligados a pagar por esta tierra. La junta tenía que hacerse en cuotas, hasta 1932. En 1907, en el contexto del gobierno de revolución abolió estos gravámenes.
Vladimir Makovsky. "En el Boulevard". 1886-1887 fue
Al final del siglo 19a. Rusia entró en la industrialización. Los jóvenes que entran en la ciudad. Ahí va el techo. Ex vida ya no interesante. Y este joven trabajador - no le interesa ni siquiera su mujer, campesina, vino a él fuera de la aldea. Ella no se movió hacia adelante. Chica en el horror. Proletaria con un acordeón -. Todo de la figura
Vladimir Makovsky. "Rendezvous". 1883
En el pueblo de la pobreza. Kid dio "a la gente." Es decir, enviado a la ciudad para trabajar por el propietario, que opera el trabajo infantil. Mi madre vino a visitar a su hijo. Tom obviamente sin azúcar vivo, la madre lo ve todo. El niño come codicioso había traído un pan.
Y Vladimir Makovsky. "El colapso del banco." 1881
La multitud estafó inversores en la oficina bancaria. Todo en estado de shock. Banquero Rogue (derecha) vuelca en silencio con el botín. La policía busca a la inversa, como no lo ve.
Pavel Fedotov. "Perro de aguas frescas." 1846
El joven oficial recibió el primer pedido. Lavamos toda la noche. A la mañana siguiente, que lleva una cruz en el vestido correcto, demuestra su cocinero. Vista Mad arrogancia completa. Cook, encarna las personas que lo miran con ironía. Fedotov era un maestro de patrones psicológicos. El significado de esto: no hay luces intermitentes en las máquinas y en sus cabezas
.
Incluso Pablo Fedotov. "Desayuno aristócrata» 0,1849-1.850.
Mañana, noble empobrecida atrapó desprevenido invitados inesperados. Su desayuno (pan negro), se apresuró cubre la novela francesa. Nobles (3% de la población) eran clase privilegiada en la antigua Rusia. Lotes de propiedad de la tierra en el país, pero un buen agricultor rara vez se obtienen. Haga cosa no señorial. Como resultado de ello - la pobreza, la deuda, y todos los bancos remortgaged establecidas. En "El jardín de los cerezos" terrateniente Ranevskaya raíces de Chéjov se vendió por deudas. Los compradores (comerciantes ricos) Residencia derbanit, y uno muy necesario huerto señorial cereza (para revender bajo el verano). La razón de los problemas de las familias - Ranevskayas ociosidad para varias generaciones. Nadie involucrado en la finca, y la dueña de los últimos 5 años que viven en el extranjero y llena de dinero.
Boris Kustodiev. "Merchant". 1918
La clase de los comerciantes de la provincia - un tema favorito en Kustodiev. Mientras que los nobles en París desperdiciaron la finca, estas personas se plantearon desde el fondo, lo que hace el dinero en un país enorme donde dónde poner las manos y el capital. Es de destacar que el cuadro pintado en 1918, cuando kustodievskih comerciantes y facturas de venta en todo el país ya se ponen difíciles de la pared de los combatientes con la burguesía.
Ilya Repin. "Procesión religiosa en la provincia de Kursk". 1880-1883 gg.
En la procesión a cabo las diferentes capas de la sociedad, y Repin todos ellos pintados. Por delante lleva una linterna con velas detrás de él - un icono, y luego ir a la mejor gente - los funcionarios de los uniformes, los sacerdotes en oro, comerciantes, nobles. En los lados - Protección (equitación) en - la gente común. La gente en los bordes de la carretera ogrebaet periódicamente, a fin de no inferiores a los jefes y subieron en su banda. Tretiakov no le gustaba el policía foto (derecha, en color blanco, con toda la piel de la droga látigo alguien de la multitud). Le pidió al artista para eliminar este caos Cop de la trama. Pero Repin se negó. Una imagen de la Tretyakov compró todos modos. Por 10 000, que era sólo una cantidad colosal en el momento.
Ilya Repin. "Encuentro de." 1883
Pero estos chicos jóvenes en otra pintura Repin - no van con la multitud en todo tipo de procesiones. Ellos tienen su propia manera - el terror. Este "Narodnaya Volya", una organización clandestina de los revolucionarios que mató el zar Alejandro II.
Nikolay Bogdanov-Belsky. "Cálculo mental. En la escuela popular S.A.Rachinskogo ". 1895
Escuela Rural. Niños campesinos en sandalias. Pero el deseo de aprender - allí. El maestro - con un traje europeo con la mariposa. Se trata de una persona real - Sergei Raczynski. El matemático, profesor de la Universidad de Moscú. De forma voluntaria, enseñó en una escuela rural en el pueblo. Tatevo (hoy región de Tver.), Donde tenía una finca. Gran oferta. Según el censo de 1897 la tasa de alfabetización en Rusia era sólo el 21%.
Jan Matejko. "Clad Polonia." 1863
Según el censo de 1897, la alfabetización en el país fue de 21%, y el grande - 44%. Imperio! Las relaciones interétnicas en el país nunca ha sido fácil. La pintura del artista polaco Jan Matejko fue escrito en memoria del levantamiento anti-rusa en 1863 oficiales rusos con la chica del mal tazas encadenado (Polonia), derrotado pero no roto. Detrás de ella se encuentra otra chica (rubia), que simboliza Lituania. Su pata sucia otro ruso. Polo derecho, sentado cara al espectador -. La viva imagen de Dzerzhinsky
Nikolai Pimomenko. "La víctima del fanatismo." 1899
La pintura izbrazhen caso real que estaba en Kremenets (Zap.Ukraina). Ella se enamoró de un herrero ucraniano-judío. Joven decidió obtener la transición de la novia casada con el cristianismo. Esto molestó a la comunidad judía local. Se comportaron muy intolerante. Los padres (a la derecha en la foto) repudiaron a su hija, y la niña fue sometida a la obstrucción. La víctima en el cuello es cruz visible delante de ella con su puños rabino, después de él -. El público interesado con los clubes
Franz Roubaud. "Storm Gimry pueblo." 1891
Guerra del Cáucaso del siglo 19. Infierno lotes dagov chechenos y el ejército real. Aul Gimry (pueblo natal de Shamil) cayó 17 de octubre 1832 Por cierto, desde el año 2007 en el pueblo de nuevo Gimry operación antiterrorista válida. Última (en el momento de escribir este post) barrido policía antidisturbios fue 11 de abril 2013 La primera - en la imagen siguiente:
Vasily Vereshchagin. "Opiumoedy." 1868
Pintura Vereshchagin estaba en Tashkent durante una de las campañas del Turquestán ruso Ejército. Asia Central era entonces parte de Rusia. Lo que vio antepasados del manifestante de los presentes trabajadores migrantes - esto dejó Vereshchagin pintura y memorias. La suciedad, la pobreza, droga ...
Peter Belousov. "Vamos a ir a otro lado!". 1951
Y, por último, el evento principal en la historia del siglo 19 Rusia. 22 de abril 1870 en la ciudad de Simbirsk nació Vladimir Ulianov. Su hermano mayor, Narodnaya Volya, probó suerte, estaba en el campo del terror individual - están preparando un atentado contra el rey. Pero el intento fracasó, y su hermano fue ahorcado. Fue entonces cuando la leyenda de un joven Volodia le dijo a su madre: "¡Vamos a ir para otro lado". Y ellos fueron.
Fuente: uglich-jj.livejournal.com
La situación en la casa pobre, arrastrándose en el piso de un niño en mal estado, el papá de una hija mayor trajo de carenado modesta - un montón de bagels. Sin embargo, muchos niños en la familia. - Sólo una foto de los tres, más tal vez uno más en una cuna improvisada
Nikolai Nevrёv. "Negociación. Escena de una vida de servidumbre ". 1866
Un propietario vende la tierra a otra chica. Muestra de manera impresionante el comprador los cinco dedos - quinientos rublos. 500 rublos - el precio medio de la servidumbre de Rusia en la primera mitad del siglo 19. Niñas Vendedor - caballero educado Europea. Pinturas en las paredes, libros. La chica obediente a la espera de su destino, otros esclavos apiñados en la puerta y ver cuál es el resultado de la negociación. Tosca.
Vasily Perov. "Procesión Rural en Pascua." 1861
Aldea rusa del siglo 19. Pascua ortodoxa. Todos están borrachos en la basura, incluyendo pop. El hombre en el centro del icono nos lleva a las piernas ya punto de caer. Algunos ya han caído. Divertido! La esencia de la imagen - el compromiso del pueblo ruso a la ortodoxia exagerada. Perov era un maestro reconocido de la pintura de género y el retrato. Pero esta foto de él en la Rusia zarista estaba prohibido para mostrar y reproducción. Censura!
Gregory Myasoedov. "Cena zemstvos". 1872
Los tiempos de Alejandro II. La servidumbre fue abolida. El permiso para el gobierno local - zemstvo. Campesinos allí también eligieron. Pero entre ellos y las categorías superiores - el abismo. Por lo tanto - comedor apartheid. Señor - en la casa, con los camareros, agricultores -. Bajo la puerta
Fyodor Vasilyev. "The Village" era 0,1869
1869. El paisaje es hermoso y el pueblo, si te fijas bien, un mendigo. Casa miserable, techo con goteras, enterrado en el camino de tierra.
Jan Hendrik Verheijen. "Pueblo holandés con figuras de la gente." 1er piso. Siglo 19.
Bueno, es, para la comparación :)
Sergey Korovin. "En el mundo" 0.1893 Sr.
Este es el pueblo de finales del siglo 19. Los siervos no más, pero no había un paquete - los kulaks. En la reunión del pueblo - cualquier disputa entre los pobres y el puño. Para los pobres el tema, al parecer, vital, que casi llora. Puño Rich se ríe de él. Otros puños en el fondo, también, riendo sobre el perdedor-rogue. Pero el pobre hombre a la derecha del que estaba lleno de palabras. Dos terminado Kombed ya es miembro, tendrá que esperar a 1917.
Vasily Maximov. "La subasta de los atrasos" ,1881-82 años.
Lyutuet Tributaria. Los funcionarios reales permiten la samovares martillo, ollas de hierro y otras pertenencias campesina. Los más pesados impuestos sobre los campesinos eran los pagos de indemnización. Alejandro II «Libertador" en realidad liberó a los campesinos por el dinero - entonces tuvieron que durante muchos años para pagar el estado natural de las parcelas de tierra que se les dio, junto con la voluntad. De hecho, esta tierra era de los campesinos antes, lo utilizaron para muchas generaciones, mientras que eran siervos. Pero cuando se hizo disponible - se vieron obligados a pagar por esta tierra. La junta tenía que hacerse en cuotas, hasta 1932. En 1907, en el contexto del gobierno de revolución abolió estos gravámenes.
Vladimir Makovsky. "En el Boulevard". 1886-1887 fue
Al final del siglo 19a. Rusia entró en la industrialización. Los jóvenes que entran en la ciudad. Ahí va el techo. Ex vida ya no interesante. Y este joven trabajador - no le interesa ni siquiera su mujer, campesina, vino a él fuera de la aldea. Ella no se movió hacia adelante. Chica en el horror. Proletaria con un acordeón -. Todo de la figura
Vladimir Makovsky. "Rendezvous". 1883
En el pueblo de la pobreza. Kid dio "a la gente." Es decir, enviado a la ciudad para trabajar por el propietario, que opera el trabajo infantil. Mi madre vino a visitar a su hijo. Tom obviamente sin azúcar vivo, la madre lo ve todo. El niño come codicioso había traído un pan.
Y Vladimir Makovsky. "El colapso del banco." 1881
La multitud estafó inversores en la oficina bancaria. Todo en estado de shock. Banquero Rogue (derecha) vuelca en silencio con el botín. La policía busca a la inversa, como no lo ve.
Pavel Fedotov. "Perro de aguas frescas." 1846
El joven oficial recibió el primer pedido. Lavamos toda la noche. A la mañana siguiente, que lleva una cruz en el vestido correcto, demuestra su cocinero. Vista Mad arrogancia completa. Cook, encarna las personas que lo miran con ironía. Fedotov era un maestro de patrones psicológicos. El significado de esto: no hay luces intermitentes en las máquinas y en sus cabezas
.
Incluso Pablo Fedotov. "Desayuno aristócrata» 0,1849-1.850.
Mañana, noble empobrecida atrapó desprevenido invitados inesperados. Su desayuno (pan negro), se apresuró cubre la novela francesa. Nobles (3% de la población) eran clase privilegiada en la antigua Rusia. Lotes de propiedad de la tierra en el país, pero un buen agricultor rara vez se obtienen. Haga cosa no señorial. Como resultado de ello - la pobreza, la deuda, y todos los bancos remortgaged establecidas. En "El jardín de los cerezos" terrateniente Ranevskaya raíces de Chéjov se vendió por deudas. Los compradores (comerciantes ricos) Residencia derbanit, y uno muy necesario huerto señorial cereza (para revender bajo el verano). La razón de los problemas de las familias - Ranevskayas ociosidad para varias generaciones. Nadie involucrado en la finca, y la dueña de los últimos 5 años que viven en el extranjero y llena de dinero.
Boris Kustodiev. "Merchant". 1918
La clase de los comerciantes de la provincia - un tema favorito en Kustodiev. Mientras que los nobles en París desperdiciaron la finca, estas personas se plantearon desde el fondo, lo que hace el dinero en un país enorme donde dónde poner las manos y el capital. Es de destacar que el cuadro pintado en 1918, cuando kustodievskih comerciantes y facturas de venta en todo el país ya se ponen difíciles de la pared de los combatientes con la burguesía.
Ilya Repin. "Procesión religiosa en la provincia de Kursk". 1880-1883 gg.
En la procesión a cabo las diferentes capas de la sociedad, y Repin todos ellos pintados. Por delante lleva una linterna con velas detrás de él - un icono, y luego ir a la mejor gente - los funcionarios de los uniformes, los sacerdotes en oro, comerciantes, nobles. En los lados - Protección (equitación) en - la gente común. La gente en los bordes de la carretera ogrebaet periódicamente, a fin de no inferiores a los jefes y subieron en su banda. Tretiakov no le gustaba el policía foto (derecha, en color blanco, con toda la piel de la droga látigo alguien de la multitud). Le pidió al artista para eliminar este caos Cop de la trama. Pero Repin se negó. Una imagen de la Tretyakov compró todos modos. Por 10 000, que era sólo una cantidad colosal en el momento.
Ilya Repin. "Encuentro de." 1883
Pero estos chicos jóvenes en otra pintura Repin - no van con la multitud en todo tipo de procesiones. Ellos tienen su propia manera - el terror. Este "Narodnaya Volya", una organización clandestina de los revolucionarios que mató el zar Alejandro II.
Nikolay Bogdanov-Belsky. "Cálculo mental. En la escuela popular S.A.Rachinskogo ". 1895
Escuela Rural. Niños campesinos en sandalias. Pero el deseo de aprender - allí. El maestro - con un traje europeo con la mariposa. Se trata de una persona real - Sergei Raczynski. El matemático, profesor de la Universidad de Moscú. De forma voluntaria, enseñó en una escuela rural en el pueblo. Tatevo (hoy región de Tver.), Donde tenía una finca. Gran oferta. Según el censo de 1897 la tasa de alfabetización en Rusia era sólo el 21%.
Jan Matejko. "Clad Polonia." 1863
Según el censo de 1897, la alfabetización en el país fue de 21%, y el grande - 44%. Imperio! Las relaciones interétnicas en el país nunca ha sido fácil. La pintura del artista polaco Jan Matejko fue escrito en memoria del levantamiento anti-rusa en 1863 oficiales rusos con la chica del mal tazas encadenado (Polonia), derrotado pero no roto. Detrás de ella se encuentra otra chica (rubia), que simboliza Lituania. Su pata sucia otro ruso. Polo derecho, sentado cara al espectador -. La viva imagen de Dzerzhinsky
Nikolai Pimomenko. "La víctima del fanatismo." 1899
La pintura izbrazhen caso real que estaba en Kremenets (Zap.Ukraina). Ella se enamoró de un herrero ucraniano-judío. Joven decidió obtener la transición de la novia casada con el cristianismo. Esto molestó a la comunidad judía local. Se comportaron muy intolerante. Los padres (a la derecha en la foto) repudiaron a su hija, y la niña fue sometida a la obstrucción. La víctima en el cuello es cruz visible delante de ella con su puños rabino, después de él -. El público interesado con los clubes
Franz Roubaud. "Storm Gimry pueblo." 1891
Guerra del Cáucaso del siglo 19. Infierno lotes dagov chechenos y el ejército real. Aul Gimry (pueblo natal de Shamil) cayó 17 de octubre 1832 Por cierto, desde el año 2007 en el pueblo de nuevo Gimry operación antiterrorista válida. Última (en el momento de escribir este post) barrido policía antidisturbios fue 11 de abril 2013 La primera - en la imagen siguiente:
Vasily Vereshchagin. "Opiumoedy." 1868
Pintura Vereshchagin estaba en Tashkent durante una de las campañas del Turquestán ruso Ejército. Asia Central era entonces parte de Rusia. Lo que vio antepasados del manifestante de los presentes trabajadores migrantes - esto dejó Vereshchagin pintura y memorias. La suciedad, la pobreza, droga ...
Peter Belousov. "Vamos a ir a otro lado!". 1951
Y, por último, el evento principal en la historia del siglo 19 Rusia. 22 de abril 1870 en la ciudad de Simbirsk nació Vladimir Ulianov. Su hermano mayor, Narodnaya Volya, probó suerte, estaba en el campo del terror individual - están preparando un atentado contra el rey. Pero el intento fracasó, y su hermano fue ahorcado. Fue entonces cuando la leyenda de un joven Volodia le dijo a su madre: "¡Vamos a ir para otro lado". Y ellos fueron.
Fuente: uglich-jj.livejournal.com
