La autopsia de la tumba de tamerlán—la verdad y la ficción Bashny.Net

En la noche del 20 de junio de 1941, los soviéticos, los científicos descubrieron la tumba de timur (tamerlán). Es el evento más tarde, ha generado todo tipo de mitos. De acuerdo con uno de los más populares псевдонаучных versión, fue la apertura de una disposición final, fue la causa del inicio de la gran guerra patria. Ahora comprender dónde está la verdad y la ficción en esta historia, que presenta un gran interés para los arqueólogos, es bastante difícil. Samarkanda las Excavaciones en la zona del mausoleo de Gur-emir en samarcanda comenzaron a principios de junio de 1941. Hay varias versiones, revelando el motivo de la investigación. Según una de ellas, el estudio de los posibles lugares de enterramiento de timur tuvo lugar en el marco de la escalada de un proyecto de selección de las tumbas famosas figuras históricas. Todavía en la década de 1930, se crearon la comisión, cuyo objetivo fue la identificación de los famosos de la historia de personas Como en el año de 1936 se produjo la apertura del sarcófago de yaroslav el Sabio. El estudio de las antiguas tumbas se continuó después de la guerra. En la investigación participaron conocidos востоковеды y antropólogos. Según otra versión, el estudio de la tumba de tamerlán fue la iniciativa de josé stalin. Lo aprendido en el curso de la expedición de los hallazgos debían ser presentados en la exposición dedicada a la vida del famoso conquistador. Según otro no menos creíble la versión de que las excavaciones se llevaron a cabo en busca de oro, en el que tanto necesitaba en ese momento el estado soviético. Otra versión afirma que el estudio de la tumba se ha relacionado con un evento ocurrido cerca del mausoleo de un accidente durante la construcción del hotel "intourist". El agua empezaba a obrar en la tumba, y que amenazaba con la pérdida que se encontraban en ella los restos humanos y los objetos.

De acuerdo a varias versiones, existía en aquel tiempo, los huesos de tamerlán que puedan permanecer en su propio pueblo Kesh (ahora shakhrisabz, uzbekistán) o en samarcanda. Y la otra versión fueron lo suficientemente convincentes. De una u otra manera la investigación se inició en samarcanda, en el mausoleo de Gur-emir.



El Mausoleo De Gur-Emir

El mausoleo de tamerlán, el Gran conquistador, разгромивший la horda de Oro, falleció en febrero de 1405, durante la marcha en china. Timur fue de 68 años. Según fuentes de su cuerpo han embalsamado y colocado en un ataúd de ébano, tapizados de plata brocados. Como han descubierto los científicos, tamerlán llevaron en el mausoleo de Gur emir, cuya construcción, en el período en que aún no estaba terminada. La construcción del mausoleo se inició en el año 1403. Se encontraba en la parte sur oriental de la ciudad medieval de la ciudad de samarcanda. Originalmente aquí previsto crear un centro islámico de la educación, pero más tarde en este lugar se construyó el complejo funerario.

Más tarde, completó el nieto de tamerlán servicios se encarga de guardar-beck. Sobre el hecho de que las búsquedas se realizan en la dirección correcta, los arqueólogos dieron cuenta, cuando de mármara, el sarcófago se extrajeron los restos del hijo menor de un conquistador afgana. A mayor profundidad se ha encontrado el esqueleto de un hijo mayor de timur – miran Shah. Después de esto, se ha detectado la cripta del nieto de timur servicios se encarga de guardar-bey, quien fue asesinado y decapitado. Estaba claro: era la cripta familiar de los timúridas.





Los restos de timur En el estudio de la tumba de tamerlán participaron varios académicos de renombre, entre los que se encontraban orientalista a. a. semenov, el antropólogo M. M. gerasimov. En el grupo también entraba tayiko escritor C. ayni. Dirigió la expedición futuro académico y presidente de la Academia de ciencias de uzbekistán Ташмухамед Juicios-niyazov. Los restos de timur se encontraban por debajo de la gran jade con la etiqueta--el epitafio. Ella se caracterizó por. Según la leyenda, la placa se ha traído el jefe militar de nadir shah, que utilizó la tumba como un escalón en el trono. Después de esto, en irán se produjo el terremoto, mientras que el propio shah empezaron a perseguir a los de la enfermedad. Nadir shah decidió devolver la placa en su lugar, pero cuando el transporte se ha rajado.



El aspecto de timur, renovado gerasimov

Durante las excavaciones debajo de la losa se ha detectado una gruesa capa de ганча (alabastro). Debajo de él se encontraron otros cinco echado al lado de losas de piedra. En el sarcófago de mármol yacía en el ataúd de madera, en el que se veían los restos de la materia densa. La tela se расшита de oro y de plata con hilo. En algunos fragmentos conservados de la materia se pudo distinguir entre los antiguos escritos. El ataúd se ha conservado bien. En él se han encontrado укреплявшие su tablero y la copia de seguridad. Debajo de la tapa de un ataúd fue encontrado el esqueleto. Inmediatamente quedó claro que se trata de los restos de timur. Una de sus piernas era más corta que la otra. Inferior de la tacita de la pierna derecha срослась con el de la parte inferior de la epfisis de la cadera. Se sabe que juan salió cojeando de una pierna. En persia fuentes se ha extendido el apodo de timur – tamerlán (Hierro Хромец). El estudio de los restos de timur reveló que su crecimiento fue de 172 véase la era fuerte, robusto hombre. La autopsia de la disposición final terminó en la noche del 21 de junio de 1941. El cráneo de un conquistador, se ha conservado el mal debido a la presencia de agua en el sarcófago, aunque en el cráneo eran los restos de pelo. Es interesante que juan fue enterrado no en la sabana, como shajruj, y dentro de un ataúd, el cual, de acuerdo gerasimova, corresponde de forma moderna гробам. La mala preservación de los restos no impidió антропологу recuperar el aspecto de timur. La cabeza de tamerlán pusieron en una caja de madera y la llevaron a moscú. De cualquiera de las joyas que se encuentran en el mausoleo, que no se ha informado. Hay que decir que esta no era la primera apertura de la tumba. La disposición final de вскрывали todavía a principios del siglo XV por orden de su hijo afgana y, después de algunos años después de la muerte de servicios se encarga de guardar-bey.



La leyenda de la tumba de tamerlán

Muchos mitos sobre la tumba está relacionada con el nombre malik Каюмова, operador, que trabajaba en 1941 en la provincia de tashkent movie maker. En 2004 salió de la televisión de la película "la Maldición de timur", en el que el uzbeko, el operador habló sobre la apertura de la tumba. Каюмов creía que el saber, las excavaciones en el mausoleo llevó al comienzo de la gran guerra patria. Según él, existía la maldición de tamerlán, el que вскроет tumba, desatará una gran guerra. Cuando los restos de timur se han enterrado a finales de 1942, las tropas soviéticas de acero prevalecer en la batalla de stalingrado. Malik Каюмов afirmaba que el entierro de los restos mortales se produjo después de que él habló de la maldición todavía no hayan obtenido el título de mariscal de la unión soviética gueorgui zhukov. Según una de las leyendas relacionadas con la apertura de la tumba, durante los trabajos se han producido una serie de extraños sucesos. Tan de repente ha dejado de funcionar molinete, поднимавшая de la placa del sarcófago, se esfumaron de la iluminación. Каюмов también habló acerca de la reunión de un grupo de arqueólogos con los tres ancianos, que convencían a los científicos no desenterrar la tumba, para darles una sagrada libro. Según Каюмова, que desaparecieron sin dejar rastro después de que la disposición final se ha hecho patente. En respuesta a la declaración de Каюмова el hijo del escritor ayni dijo que junto con su padre, él también estuvo presente durante las excavaciones. En su diario también hubo mención de старцах. Ayni dijo que Каюмов no sabía tayiko, y los ancianos se dirigían a un grupo es en tayiko, por lo tanto, entender lo hablado con ellos, el escritor, no podía. Según el hijo de ayni, ancianos, los científicos han mostrado el libro de tradiciones locales "Джангнома", publicada el no de la antigüedad, en el siglo XIX.



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