Nochebuena y Navidad – Respuestas a las preguntas

Enero 6 La víspera de la Natividad de Cristo, o la Nochebuena, es el último día del ayuno navideño, la víspera de la Natividad de Cristo. En este día, los cristianos ortodoxos se preparan especialmente para las próximas vacaciones, todo el día está lleno de un ambiente festivo especial. Por la mañana en la Nochebuena al final de la Liturgia y a la tarde siguiente en el centro de la iglesia, se lleva a cabo una vela y los sacerdotes cantan ante ella el troparón de la Natividad de Cristo. Los servicios y post de Nochebuena tienen una serie de características, por lo que es en estos días que muchas preguntas sobre cómo pasar la Nochebuena correctamente vienen a nuestro sitio. Hicimos a Archpriest Alexander Ilyashenko para responder estas preguntas. – Padre Alexander, la pregunta más frecuente de nuestros lectores es cómo ayunar correctamente en la Nochebuena, hasta qué hora debe abstenerse de comer comida? ¿Qué significa ayunar a la primera estrella? ¿Es la abstinencia igual para los trabajadores y no trabajadores en este día? ¿Cuánto tiempo es el ayuno antes de la comunión? En 2013, la Nochebuena cae un sábado, por lo que la Hora Real se celebra el viernes. En el mismo día de la Nochebuena, el ayuno ya no es tan estricto como en los días anteriores de la semana más estricta de la Cuaresma de Navidad. Se cree que el nombre deriva de la palabra "sochivo" (el mismo que "kolivo" - granos hervidos de arroz o trigo). Comer “sochivo”, o “kolivo”, se supone en la víspera de las vacaciones sólo después de la liturgia, que está conectada con la noche. Así, parte de la Nochebuena pasa en total indiferencia. La tradición de no comer la primera estrella de la noche se asocia con el recuerdo de la aparición de la estrella en el Este (Mateo 2:2), que anunció el nacimiento de Cristo, pero esta tradición no es prescrita por la ley. De hecho, el Tipicon prescribe el ayuno hasta el final de la noche. Sin embargo, el servicio de Vísperas está conectado con la Liturgia, se sirve por la mañana, así que ayunamos hasta el momento en que una vela se lleva a cabo en el centro del templo y un troparion para la Natividad de Cristo se canta antes de la vela. Es obvio que la gente en el templo ayuna, muchos en este día comunión. Es bueno si aquellos que no pueden estar al servicio en el templo, que trabajan, honran este día con un ayuno más estricto. Recordamos que, según el proverbio ruso “El vientre de la oración es sordo”. Por lo tanto, un ayuno más estricto nos prepara para la alegría venidera de las vacaciones. Los que toman la Comunión en la noche Liturgia, según la tradición de la iglesia, comen su última comida al menos seis horas antes del tiempo de la Comunión, o a partir de las 6 p.m. Y aquí no se trata de un número específico de horas, que 6 o 8 horas deben ser sujetadas y no un minuto menos, pero que se establece un determinado límite, una medida de abstinencia, que nos ayuda a observar la medida. Muchas preguntas provienen de personas que no pueden observar el ayuno de Navidad, preguntando qué hacer? Los enfermos, por supuesto, deben observar el ayuno navideño en la medida en que sea consistente con la medicación y las recetas de los médicos. No se trata de poner a una persona enferma en un hospital, sino de fortalecer espiritualmente a una persona. La enfermedad ya es un rápido y difícil. Y aquí una persona ya debe tratar de determinar la medida del ayuno según su fuerza. Cualquier cosa puede ser reducida al absurdo. Por ejemplo, imagine que un sacerdote que viene a dar comunión a una persona moribunda pregunta cuándo fue la última vez que una persona comió? Como regla, los creyentes tratan de celebrar la Navidad en la liturgia festiva nocturna. Pero en muchas iglesias, el Todo-Noche y la Liturgia también se sirven en el tiempo habitual – 5 p.m. y por la mañana. A este respecto, se le pide a menudo, ¿no es un pecado para un joven, no débil, sin hijos, ir al servicio no de noche, sino de mañana? Para asistir al servicio nocturno o al servicio de la mañana es necesario observar su fuerza. Conocer las vacaciones de noche es, por supuesto, una alegría especial: tanto espiritual como espiritual. Estos servicios son muy pocos en el año, en la mayoría de las iglesias parroquiales, las liturgias nocturnas se sirven sólo en Navidad y Pascua - especialmente los servicios solemnes se realizan tradicionalmente por la noche. Por ejemplo, en Athos, las vigilias dominicales se sirven por la noche. Y aún así, no hay tantos servicios de este tipo, apenas más de 60 por año. La Iglesia afirma que, dadas las capacidades humanas, el número de vigilias nocturnas por año es limitado. Los servicios nocturnos solemnes contribuyen a una experiencia de oración más profunda y a la percepción de las vacaciones. La liturgia festiva ha terminado, comienza la fiesta festiva. Y aquí nos hacen dos preguntas. Primero, ¿es posible celebrar la Navidad primero en la parroquia, y no organizar inmediatamente una celebración familiar? Por supuesto, es bueno celebrar junto con parientes, amigos, familia, es bueno compartir la alegría que se nos da en las vacaciones con nuestros vecinos. Si los feligreses pueden unirse y, habiendo orado juntos en el templo, pueden sentarse juntos en la mesa festiva – esto es muy bueno. Tal celebración conjunta une, le permite compartir alegría entre sí. Familias y amigos se reúnen. La segunda pregunta está relacionada con el hecho de que muchas personas toman comunión en la Liturgia de Navidad. Y la gente experimenta cierta vergüenza: acabas de recibir la comunión, en los libros de los Santos Padres está escrito que para retener la gracia, necesitas tratar de protegerte de las conversaciones, especialmente la risa, y tratar de pasar tiempo después de la comunión en la oración. Y aquí hay una fiesta festiva, incluso con hermanos y hermanas en Cristo. La gente tiene miedo de perder su espíritu de oración. Las reglas que los padres del desierto ofrecieron a los monásticos no pueden ser transferidas completamente a la vida mundana, especialmente para no transferirlos a las grandes fiestas. Estamos hablando de ascetas – ascetas, especialmente ricamente dotados con los dones llenos de gracia de Dios. Para ellos, la parte exterior es secundaria. Por supuesto, la vida espiritual viene primero para los laicos, pero no podemos dibujar la misma línea clara entre lo espiritual y lo terrenal. El apóstol Pablo nos ordenó “Siempre regocijarnos”. Reza constantemente. Gracias al Señor por todas las cosas (1 Tesalonicenses 5:16-18). Si celebramos las vacaciones con alegría, oración y gratitud a Dios, entonces cumplimos el pacto apostólico. Por supuesto, esta cuestión debe considerarse individualmente. Por supuesto, si una persona siente que para una celebración ruidosa pierde su humor lleno de gracia, entonces tal vez debería sentarse a la mesa por un tiempo, dejar antes, preservando la alegría espiritual. No vale la pena distinguir entre nosotros mismos y nosotros dos estados – cuando realmente tenemos miedo de salpicar el sentimiento recibido en el templo, y cuando por nuestra negativa a participar en las vacaciones podemos alterar a nuestros vecinos, y a menudo rehusamos compartir alegría con un corazón no pacífico. Los parientes se reconciliaron con el hecho de que su entusiasta miembro de la familia se negó a reunirse con ellos el nuevo año, parecería que el ayuno de Navidad ha terminado, la persona debe “regresar” a la familia, compartir la alegría de las vacaciones juntos, y él de nuevo golpea la puerta y dice “¡Qué “sit con nosotros”, tengo una gran fiesta, tal gracia, perderé todo el humor de oración contigo!” En este caso, una persona difícilmente lastimará su estado de oración, ya que tal comportamiento indica que una persona no permanece en él. El estado de contemplación y oración está siempre asociado con una prisa de alegría espiritual, gracia, que el Señor derrama generosamente sobre sus esclavos. Y esta actitud hacia los vecinos es más como hipocresía y fariseos. - ¿Es necesario asistir al servicio nocturno el mismo día de las vacaciones - la noche de las vacaciones de Navidad? Todos tienen que decidir por sí mismos. Después del servicio nocturno, necesitas recuperar fuerzas. No todos, debido a la edad, la salud y el nivel espiritual, pueden ir al templo y participar en el servicio. Pero recuerde que Dios recompensa cada esfuerzo que el hombre hace por Él. El servicio nocturno de este día es corto, especialmente espiritual, solemne y alegre, el Gran Prokimen es proclamado en él, por lo que, por supuesto, es bueno si usted puede visitarlo. ¡Felicitaciones a todos los lectores de nuestro sitio web en la próxima Navidad! Preguntas preparadas por Lidia Dobrova y Anna Danilova

Fuente: www.pravmir.ru/rozhdestvenskij-sochelnik-i-rozhdestvo-xristovo-otvety-na-voprosy-2/