Спанда – yoga de la vibración

De la esencia de la filosofía tántrica спанды, "vibración" de la Conciencia Divina que se manifiesta como el universo entero, incluyendo físico y los cuerpos sutiles de cada persona. El tantra enseña que hay que une la continuidad entre nuestros cuerpos físicos, las actividades de la mente y las emociones y todas las formas internas de sentido. Todos ellos la esencia de la manifestación única de la fuente; por lo tanto, todos somos la esencia de la микрокосмические de la ondulación de un todo, una expresión de la forma corpórea en иллюзорном la dimensión del espacio y del tiempo en el universo de la Conciencia (Parama Śhiva).

De acuerdo con el origen de la doctrina sobre la спанде — кашмирском el trabajo de la novena siglo xix, conocida como la "Doctrina de la vibración", es la más alta vibración (spanda) integra y abarca todo lo que pasó, y continuamente se devuelve por la totalidad universal a la luz de la conciencia. Energía (Śhakti) la conciencia se expresa corrientes de su propio sello en forma de ondas de reducción (nimeṣha), que reconocemos como las partes del mundo, incluyendo el cuerpo, los sentimientos y los pensamientos. Cuando shakti se reúne de nuevo abrirse (unmeṣha) antes de su infinita capacidad para identificar, con mayor ilimitados niveles de sentido en sí misma a través de nuestra intención, practicamos yoga.

A menudo спанда se llama sphuratta — "centellea latido" Luz Superior, que continuamente se conmueve en su esplendor. De esta vibración es la universalidad de todos los seres. Por lo tanto, universal спанда felizmente vibra en la forma de todos los aspectos de la I. Incluso "negativos" de los sentimientos y pensamientos son parte de спанды: cuando se disminuye (nimeṣha) en forma de pensamientos negativos y sentimientos, estos se utilizan como trampolín para el salto en el que se revela (unmeṣha) el estado, por tanto, al concluir la danza de la vida. Pero la doctrina de la спанды se basa en el hecho de que la reducción de estos y descubrimiento y hay una ondulación de lo divino. Podemos ver su verdadera Génesis en la unión con el origen del universo solo entonces, cuando nos уравновесили el movimiento entre las dos disposiciones. Entonces se produce la "aparición" (udyama) de la conciencia en un punto de silencio (bindu), cuando la respiración, el corazón y la mente se convierten en la única de la ondulación.

Погружающиеся más profundo dentro de ti yoga revelan que los más finos y potentes rizos de la individualidad se funden con el infinito amplio vibración (спандой) de la Conciencia Divina. La repetición de mantras (especialmente el "om namah śhivaya") y la meditación consciente actúan en forma interna faro de luz, que sirve para iluminar el camino a través de los más delgados de la vibración interna de la conciencia, y que conducen a la experiencia de parispanda, que la tradición de la describen como "bienaventurada la ondulación de la iluminación". La llaman éxtasis latido, оживляющим silencio absoluto. Atento el sentido de este interno del latido lleva a la divulgación de los más profundo de la experiencia meditativa de la inmersión (samāvesha), mientras que la experiencia de ningún tipo de restricciones no será destruido para siempre.

En este estado, estamos espiritualmente пробуждаемся para озаряющего el resplandor de la conciencia (prakāśha), que enciende en nosotros como la fuente de nuestro ser. Se experimentan como totalmente libres, es infinito en expansión, completamente nuevas olas de éxtasis, continuamente afectan a la conciencia de un yogui. "La conciencia" Superior Спанды dentro y como Yo abre el arroyo del néctar de la conciencia, que fluye en forma de ondas de energía. Estas "olas" — sólo la energía que causan el rizado de la conciencia. Ellos son el dinamismo, vimarśha, "la conciencia" de la divina aurora. Este resplandor es el resplandor de todos los seres. Todos estamos muy compenetrados, como las vibraciones de un único извечного, beato y absoluto de la conciencia (Śhiva).

En el tantra yoga nosotros, por lo tanto, no buscamos "cambiar" a sí mismo; por el contrario, a través de la práctica que poco a poco llegamos a la conciencia de que todo lo que hemos estado buscando fuera de sí mismo (la paz, el amor, la satisfacción, la sensación de seguridad, etc.), vibra el corazón de la energía (hṛidayam) del universo en nuestros corazones. Yoga simplemente abre esta realidad en su verdadera naturaleza en aquel instante, cuando shakti (energía divina-mente) recién comienza a expandirse hacia el exterior en forma de su propio despertar. De lo contrario, no puede ser. Nuestro despertar representa sólo el siguiente: nos damos cuenta de que nuestro propio corazón de uno con el punto central de la Conciencia Superior es el punto desde el cual todo lo que existe es en la forma de las mareas felizmente танцующей del Universo.

 

© Christopher Tompkins

Fuente: integraltranslations.wordpress.com/2012/06/03/tompkins-spanda/#more-191