La única manera de vivir es dejar que otros vivan. Bashny.Net

Todos saben el nombre. Mahatma Gandhi Líder e ideólogo del movimiento revolucionario por la independencia de la India colonial de Gran Bretaña.

Hay mucho que decir sobre la vida y las explotaciones de Gandhi, y su personalidad merece ser estudiada y honrada. Pero vamos a divagar y tratar de penetrar uno de los caminos interiores de Gandhi – en su conciencia de la importancia del vegetarianismo. Después de todo, todo el mundo va así a su manera, todo el mundo tiene sus propios argumentos y justificaciones, alguien no puede hacer una elección para sí mismo o simplemente ir a la implementación de lo deseado.

Al nacer un Vishnuite, Gandhi de la infancia no comía carne y productos animales. Según antiguas leyes, tradiciones y costumbres, la mayoría de los hindúes no comen carne en su dieta. El vegetarianismo en la India fue un logro espiritual y moral dado y quizás su mayor logro espiritual y moral. En tales condiciones, el niño no pensó en su dieta, como muchos de nosotros, acostumbrados de la comida de nacimiento a carne.

Comienzo de la carretera

Sin embargo, en la secundaria, Gandhi tuvo un evento que se puede llamar el punto de partida en el camino hacia el vegetarianismo consciente. Influenciado por su amigo y nuevas tendencias en el país, Gandhi probó la carne. Un niño pequeño y subdesarrollado fue seducido por argumentos sobre los beneficios energéticos de la carne, que da fuerza y confianza en sí mismo. El primer conocido con la nueva comida tuvo lugar en un lugar aislado en la orilla del río, luego Gandhi durante un año comió ocasionalmente platos de carne en lugares públicos. Él estuvo de acuerdo con sus amigos sobre la corrección de su elección, pero había una pregunta que no le daba paz mental. Su conciencia fue atormentada, se consideraba un traidor a sus padres, y así el primer argumento a favor de no comer carne era que mentir a su madre y padre era peor que no comer carne. Decidió repetir su experiencia cuando crece y será capaz de responder por sus acciones a sus padres.

Dirección correcta

Al llegar a Inglaterra para estudiar la ley, Gandhi entró en la segunda etapa de su vida. Le hizo un juramento a su madre de no comer carne. De este modo, el joven tenía muchos problemas: el inglés, con el que se comunicaba y vivía, comía carne y lo tentaba regularmente, regañaba y ridiculizaba. Cuando Gandhi fue a cenar con ellos, generalmente no comió, porque siendo demasiado tímido, tenía miedo de preguntar de qué estaban hechos los platos. Gandhi comió principalmente lo que le fue enviado desde su India nativa, no la comida de la cocina europea le parecía demasiado fresca y desnutritiva. Pero no se rindió. Circunstancias lo llevaron a una comunidad vegetariana, donde encontró amigos en espíritu e intereses. Una vez que Gandhi cogió el libro de Salt “En Defensa del Vegetarianismo”, lo leyó para cubrirlo y se convirtió en vegetariano por convicción – esta fue la segunda etapa de realizar su camino. Las principales consideraciones durante este período fueron la atención sanitaria, la higiene y la economía. Aquí también había una victoria interna: al prestar juramento a su madre, podía darle cualquier significado que existiera en los círculos públicos sobre el vegetarianismo: (1) no come carne de animales y aves; (2) añadir pescado al primer párrafo de las prohibiciones; (3) excluir completamente los productos animales de la dieta (incluyendo huevos y leche). Gandhi atormentó esta pregunta, y llegó a la conclusión de que uno no debe buscar maneras de interpretar el juramento y dar ninguna relajación a la prohibición. Él sabía lo que su madre estaba pensando y siguió el tercer camino.

Iluminación

Durante su vida, Gandhi se subordinó a la Verdad: buscar, seguir y practicar. La religión se convirtió en el centro, el significado y el apoyo. Después de una larga búsqueda, Gandhi viene a realizar el vegetarianismo como Verdad. Aquí todos los significados terrenales esenciales que lo guiaron antes de desaparecer. Esta es la tercera y última etapa. Ahora el vegetarianismo para él es el camino de ahimsa, cuya regla es una vida sin violencia. Además, este concepto amplía sus límites habituales e incluye la no lesión de todas las cosas vivientes por pensamiento, palabra o escritura. Gandhi lleva a cabo su lucha, cuyo arma es amor, bondad y compasión por todos los seres vivientes. Aquí, el vegetarianismo se ha disuelto en algo más, se convirtió en parte de una idea a gran escala.

Gandhi dijo: “Conquistar el odio con el amor, la falsedad con la verdad, la violencia con la paciencia”. Como sabemos, el siglo XX fue muy cruel (terror, exterminio masivo, guerra, arbitrariedad), pero el método de la no violencia elegido por Gandhi resultó eficaz y posible. En tales acciones debe haber una fuerza interior titánica. ¿No es esta la manera más noble y difícil?

Autor: Marina Mishina

Fuente:ierofanta.net/edinstvenny-sposob-zhit-eto-davat-zhit-drugim.php