Sagrado sentido de la tradición en la construcción de la isba rusa Bashny.Net

La construcción de la casa — el acto de la creación, de la creación. Y carpinteros en rusia уподоблялись creadores, eran considerados como cómplices de la sagrada esfera y que gozan de un poder sobrenatural y un conocimiento sobre el mundo exterior.





Para legitimar el nuevo modelo de mundo, un mundo que se ha convertido produce la creación, la construcción fue acompañada de ciertas ordenanzas...

 

DEFINICIÓN DE CENTRO DE



La construcción comenzó con la definición de la estructura ritual del centro. Este punto de confesaba mediados del futuro de la vivienda o su rojo (tracción delantera, el santo) ángulo. Aquí сажалось o втыкалось joven de el arbolito (joven abedul, serbal, дубок, el cedro, el abeto con el icono) o el hecho de carpinteros de la cruz, que se mantuvo hasta la finalización de la construcción.

Un pequeño árbol o de la cruz уподоблялись mundial madero, символизирующему orden mundial, el cosmos. Así se establecieron las relaciones de similitud entre la estructura el futuro de la estructura y la estructura del cosmos, sino el acto mismo de la construcción de мифологизировался.

La VÍCTIMA



 

En el centro, marcado mundial del árbol, закладывалась el llamado de la construcción de una víctima. Como el mundo mitológico en la vista era un "desempaquetado" del cuerpo de la víctima, la casa también "el resultado" de la víctima.

En las primeras etapas de la historia de los eslavos no se excluían los sacrificios humanos con los cimientos de los edificios y, a continuación, ritual, el equivalente a la humana víctimas de ganado(más a menudo el caballo) y pequeños animales (gallo, gallina).

Pasaje de cristiano номоканона dice: "durante la construcción de las casas tienen la costumbre de poner el cuerpo humano como de la fundación. Alguien que ponga la persona en la base — a la pena de 12 años de la iglesia de la penitencia y de 300 arcos. El equipaje de mano en la base de jabalí, o novillo, o del macho cabrío". Más tarde, la construcción, la víctima fue el derramamiento. Resistente conjunto de tres de las ofrendas de los símbolos: la lana, el grano, el dinero que se relacionan tanto con las ideas de la riqueza, la fertilidad, la abundancia y la personificación de los tres mundos: animal, vegetal y humano.

COLOCACIÓN DE LA PRIMERA CORONA

La ceremonia del sacrificio совмещался con la colocación de la primera corona. Esta operación se prestó especial atención, ya que la primera corona es la muestra y el resto de la венцам, de las que se compone el corte.

Con la colocación de la primera corona implementa el esquema espacial de la vivienda, y ahora todo el espacio se divide en la casa y недомашнее, interno y externo.

Normalmente, en este día, carpinteros ponen sólo una corona, seguido de окладное" ("обложейное", "закладочное") banquete, durante el cual el asistente para condenan: "los Dueños de la buena salud, y la casa de la proporción de pie, hasta que no сгниет". Si carpinteros desean los dueños de la casa del futuro del mal, y en este caso, la colocación de la primera corona — el momento más indicado: golpeando la cruz con el hacha sobre el tronco y tener en mente la tuvieron corrupción, el maestro dice: "el Gancho! Нихай будиць así!" — y la que concibió, y se cumplirá.

COLOCACIÓN DE LA ERA DE MATICA

Central en el momento de la construcción – colocación de la era de matica (de la barra, sirviendo de base para el techo) – acompañado de rituales de acciones, cuyo objetivo era el de proporcionar calor y la prosperidad en el hogar.

Uno de los carpinteros que daba vuelta más alta de la viga ("craneal de la corona"), dispersaba por las partes el pan de grano y lúpulo. Los amos de todo esto es el tiempo de adorar a dios.

Maestro-sacerdote переступал en матицу, donde nació fue подвязана овчинная pelliza, y en los bolsillos de sus puestos de pan, sal, un trozo de carne, repollo de bruselas, y en una botella de vino verde. Лыко перерубалось hacha, la pelliza подхватывалась en la parte inferior, el contenido de las bolsas поедалось y выпивалось. Podían levantar матицу con atado a ella un trozo de tarta o караваем de pan.Después de instalar la era de matica y "матичного" gesto de dar un paseo a caballo con las canciones para que todo el pueblo ha visto que матицу puesto. Y sólo a través de su día siguieron acabar de construir la casa.

ПРОРУБАНИЕ DE VENTANAS Y PUERTAS



Mucha atención se ha prestado al proceso de fabricación de puertas y ventanas, a fin de regular, proteger el vínculo de la paz interior (de la casa) con el exterior. Cuando ponían el marco de puerta, diciendo: "de la Puerta, de la puerta! Tenga usted en заперти mal духови y ворови", y se hicieron con el hacha el signo de la cruz. Lo mismo sucedía cuando ponía el dintel y alféizar de las ventanas, y así mismo se dirigían a las ventanas con la petición de no dejar entrar en la casa de los ladrones y los malos espíritus.

EL REVESTIMIENTO DE LA CASA



El cielo es el techo de la tierra. De aquí el orden de la paz, la armonía, ya que todo tiene un límite superior, terminado, sin duda. La casa, al igual que el cuadro del mundo, se convierte en "su", residencial y seguro, sólo por estar cubierto.

Con la colocación del techo se debe a la última, la más abundante de comida, carpinteros, que se llamaba "gastos" del techo.

En el Norte se celebraba una "саламатник" — gala de una cena familiar para los carpinteros y a los familiares. Los platos principales se саламата múltiples variedades — espesa затируха de harina (trigo, cebada, avena), замешанная en la crema agria y заправленная la mantequilla derretida, así como la papilla de поджаренной en el aceite de sémola de maíz.

LA TERMINACIÓN DE LA CONSTRUCCIÓN

Extrañas se presentan los ritos, la terminación de la construcción de la casa. En el transcurso de un determinado plazo (7 días, año, etc.) que la casa estaba siendo más duro con el fin de evitar la muerte de algún miembro de la familia. Por ejemplo, podían dejar непобеленным un pedazo de la pared por encima de los iconos o el año no hicieron tejado por encima de сенями para "todo tipo de males salgan en este agujero". De modo incompleto, незаконченность comunicaba con las ideas de mantener el orden existente, la eternidad, la inmortalidad, la continuación de la vida.publicado

 

 

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Fuente: oppps.ru/tradicii-stroitelstva-russkoj-izby.html