La anunciación: la Voluntad de dios y el consentimiento de la persona Bashny.Net

El 7 de abril, la Iglesia celebra la gran presentación de la fiesta de la anunciación de la santísima virgen. En este año se cayó en Santo semana santa, предваряющую la pascua de cristo. Sobre la historia de la fiesta, su sentido espiritual y de especial importancia para la Iglesia "tomás", dijo el párroco del templo de los santos Cosme y damián en Шубине arcipreste alejandro borisov.

La FIESTA EN el TIEMPOel 7 de abril de cristianos ortodoxos celebran uno de los más grandes fiestas de la anunciación de la santísima virgen. Históricamente, a menudo, la fiesta de la anunciación coincide con el tiempo de cuaresma. El hecho de que toda la vida terrenal de cristo se relaciona con el hecho de la salvación Que Él nos trajo. Esta es la salvación, como vez, y comienza desde el momento de llevar el evangelio por el arcángel gabriel a la virgen maría, y finaliza el sufrimiento y expiatorio de la muerte del señor en la Cruz. En la anunciación, vino al mundo la buena noticia de que ha sido nuestra liberación se produjo la conexión divina y la humana naturaleza, que es plenamente раскрылось precisamente en la victoria sobre la muerte.





La fiesta misma en todas partes en la Iglesia se ha instalado el siglo VI, es decir, al momento en el que, desde finales de la IV – principios del siglo V, la navidad ya se celebró por separado de la epifanía del señor, es decir, de la Fiesta del Bautismo de jesús por juan, y no juntos, como lo era antes.

Así como la navidad de cristo llama a la Iglesia el nacimiento del Sol de Justicia, a saber, los días 24 y 25 de diciembre (6 y 7 de enero por el nuevo estilo) comienza el aumento de día de sol, precisamente con motivo de este acontecimiento, se decidió vincular el nacimiento del salvador, ya que la fecha exacta de ese día no lo sabemos. En este sentido, la anunciación, es decir, la inmaculada concepción de la virgen maría, han llevado nueve meses antes del nacimiento de cristo, que, como una vez, y sale el 25 de marzo (7 de abril). Se puede decir que la encarnación se produjo en conformidad con las leyes de la existencia terrenal, ya que todas las mujeres en condiciones normales dan a luz en el noveno mes después de la concepción.

"HE AQUÍ LA SIERVA DEL SEÑOR; HÁGASE CONMIGO CONFORME A TU PALABRA"

La virgen maría, por supuesto, fue una persona especial, de lo contrario, el señor no ha elegido a Ella para este increíble evento que cambió la historia de la conexión de las naturalezas divina y humana en Su Hijo. La fe de la virgen maría no era menos fuerte que la de la mayoría de las mujeres cristianas, que han elegido el camino de servir sólo al señor, y que sabemos ya de la historia posterior de la Iglesia. Pero la naturaleza ha sido especialmente abierta a la adopción de un ángel de conducir y la acción de la gracia de dios. Un ángel no podía hacer todo el caso, necesario y el consentimiento de la persona, el consentimiento de la virgen maría, al aceptar la voluntad de dios y llegar a ser la Madre del salvador. La virgen dio el consentimiento en nombre de toda la humanidad: "he aquí la Sierva del señor; hágase conmigo conforme a tu palabra" (Lc. 1, 38). En definitiva, se produjo un doble evento – el fenómeno de la misericordia de dios hacia las personas y la adopción de un hombre de la caridad, de la buena noticia. Sin el consentimiento de Богоотроковицы no habría ocurrido y para nuestra salvación, pues dios nunca actúa en contra de la libre voluntad de la persona. Dios necesita el amor libre, la persona a Él y no forzada cualquiera de las circunstancias externas. Por lo tanto, en la anunciación vemos un ejemplo de la sinergia (con acciones) de la gracia de dios y el consentimiento de la persona.

Lo que hizo la santísima virgen, después de haber escuchado la buena noticia de un ángel? En el texto del evangelio de la anunciación (Lc. 1, 26) estas palabras: "al sexto mes El ángel gabriel fue enviado por dios a una ciudad de galilea, llamada nazaret...". Aquí se trata del sexto mes de la concepción justa Елисаветой a su hijo – el futuro del Profeta y precursor del señor, juan el bautista. El evangelista habla de su sexto mes, porque этотот plazo, cuando el embarazo ya se puede fácilmente comprobar. La virgen maría, recibiendo la buena noticia, fue a la recta de isabel, vio que todo lo que el ángel de la verdad y compartió la alegría, junto con Su pariente.

Cuando el encuentro ocurrió otro acontecimiento asombroso — oyó elisabet la salutación a la virgen maría y "взыграл bebé en su vientre". Sin duda, esto es una prueba de que en el vientre de isabel no es sólo el niño y el futuro de juan el bautista – el hombre, también tiene relación con la vida terrenal del salvador. Se puede decir que con este "mi consuelo y mi alegría" ya comenzó profético de juan el bautista acerca de la venida al mundo de jesucristo, ya que la inmaculada concepción de la virgen maría a partir de ese momento ya pasó.

Para nosotros, entre otras cosas, también es un importante testimonio de que el bebé aún está en el vientre de la madre, ya se siente bien, lo que sucede a su alrededor. Para los futuros padres, y en general para todas las personas, este pasaje es importante indicar, como cuidadosamente tratar a las mujeres embarazadas y, en general, para el embarazo. Los científicos saben que no solo las condiciones de fructificación, pero incluso обстоятельствазачатия influyen en el futuro de la naturaleza y la psique del bebé. Bueno, y lo más importante, el momento de la concepción comienza la vida de un hombre nuevo!

UN DÍA ESPECIAL

En la Liturgia, en la anunciación, se lee el pasaje del evangelio que nos dice acerca de la esencia de la fiesta. El evento mismo, que está directamente relacionado con esto, es el relato del viaje de la virgen maría a Su prima isabel, a pesar de que cronológicamente y se muestra más adelante, se lee en la víspera de la anunciación en Всенощной. En esto no hay nada sorprendente, porque así es y en la iconografía, cuando en el mismo se hace visible, el espacio se colocan разновременные evento. Todos ellos, de una manera u otra, están relacionados entre sí, pero en el centro se coloca el evento, que se trata en el icono. Es lo que vemos, y en el icono de la natividad de cristo, y en la imagen de la natividad de la virgen y en muchos otros.

El de la anunciación, hay otros litúrgicos características. Así, por ejemplo, si la anunciación cae en Gran post, estos dos eventos se combinan en el culto. La iglesia no pone entre la fiesta y el ayuno "o, o", ella dice "y y", es decir, es una fiesta, y el ayuno al mismo tiempo. En fiscalizar el plan el día de la anunciación, que ha caído en Gran post, siempre es muy rico en el evento. La pascua del ciclo va de acuerdo con el calendario lunar, y la anunciación, la navidad de cristo, – por el solar, y por lo tanto se produce la combinación de las piezas individuales de servicios en un único великопостном la liturgia de la fiesta.

Todavía hay un raro y sorprendente de la liturgia como Кириопасха, es decir, la dominante de la pascua es la fiesta de la anunciación, que ha caído en la pascua de cristo. La última vez que el evento ocurrió en el año 1991. En este, probablemente, se puede ver y especial en un sentido espiritual, ya que es el momento en el que nuestro país cayó атеистический modo y de nuevo se impuso la libertad de la fe. Supongo que Кириопасха de 1991 trajo a nuestro país una especie de renovación espiritual.

Hablando acerca de las características de la celebración de la anunciación, se ha de señalar que en la anunciación de la cuaresma, se permite comer pescado, sin embargo, si el día festivo cae en Santo semana santa, sobre el pez ya no está en cuestión. En la carta en este día, hay una indicación de que es permitido sólo comiendo el aceite, es decir, alimentos con aceite de oliva. Por lo tanto, la abstinencia en el pescado se aplica a toda la Santa semana santa, independientemente de la fiesta.

Además, en la anunciación, según la tradición, se emiten las aves, generalmente blancas palomas. Esta costumbre ampliamente difundido no sólo en todo el mundo ortodoxo eslavo, sino de los demás pueblos. La verdad es que a últimos de esta tradición no está relacionado con el Благовещением, sino que tiene raíces paganas. Pero tenemos es, por supuesto, no paganismo, y un símbolo de la buena noticia, la liberación del alma, la alegría del encuentro con dios, es el mismo: "dios es el señor y явися nosotros". publicado

 

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Fuente: foma.ru/blagoveshhenie-volya-boga-i-soglasie-cheloveka.html