Dmitry Солан: Сказкотерапия como la solución de una cuestión psicológica Bashny.Net

Breve reseña histórica de la aplicación de сказкотерапии a ser un análisis psicológico y el desarrollo integral.

Me encantan los cuentos de hadas, cuentos de hadas en su más amplio sentido, cuando el cuento es toda la trama, la historia, no limitada a la realidad de consenso. Es decir, el cuento es un espacio donde se entrelazan рацио y иррационализм, la mística y la sabiduría práctica, la relación con uno mismo y con los demás.

Сказкотерапия método no sólo la práctica de la psicología, por lo tanto, sugiero integral el modelo que se fundamenta el trabajo de los cuentos de hadas y la terapia de inmediato a muchos niveles, y no sólo para el análisis, pero también para el desarrollo y la transformación, cuando el objetivo no sólo de curar a través de la conciencia o de los cambios, sino también para ver cómo y hacia dónde avanzar.





Si aceptar por la básica es común la definición de los problemas psicológicos que el problema es el conflicto interno entre dos o más partes, y como mínimo uno de ellos está en el неосознаваемом, el nivel inconsciente, existe, a fin de cuentas, sólo dos maneras de resolver cualquier cuestión psicológica: o nos mojamos la conciencia en el inconsciente, o levantamos la parte del inconsciente a la conciencia.

Por ejemplo, el enfoque de freud — , mediante el recuerdo en el tiempo de levantar el inconsciente en la conciencia. Cognitiva, el enfoque es encontrar inconscientes negativas de la instalación y después de darse cuenta de cambiar. El enfoque de estanislao Грофа — utilizar el siv (estados alterados de conciencia) para que aparezca ante la mirada de la conciencia inmediatamente de la gran cantidad de inconsciente y simbólica de los materiales. En este caso, se considera que la conciencia es la curación de un efecto.

En otro caso, por ejemplo, cuando se producen los rituales en el teatro mágico de vladislav Лебедько, cuando se trabaja con experiencia en procesal y gestalt es un enfoque corporal orientada a la terapia ya en sí la conciencia de la baja en el nivel de lo inconsciente, allí pasa algo, y el problema se resuelve. Es posible que la conciencia no se produce la conciencia de no descomprime las capas inconscientes de los sentidos y simbólicos de las series, sino que simplemente cambia de гомеостат mental del sistema, restablece el equilibrio, la integridad.

Сказкотерапия trabaja al mismo tiempo y en la primera y en la segunda las opciones, es decir, disponible como el análisis de рассказываемой el hombre de la historia, y el diseño de la base de la terapéutica de los rituales. El encanto de los cuentos de hadas, en primer lugar, en el hecho de que tiene la trama, la estructura, a diferencia de los sueños o de las asociaciones libres, y en segundo lugar — no tienen los personajes. Esto significa, como han demostrado los conocidos фольклористы vladimir Пропп en "la Morfología de un cuentos de hadas" y john ronald ruel Толкин en el trabajo "Sobre el cuento de hadas", la clasificación de los cuentos de hadas, en particular la asignación de personajes mitológicos de diferentes etnias, es casi imposible, si no renunciar a los personajes y no introducir la función. De lo contrario, recibimos decenas de miles de personajes y la clasificación será inútil.

Y se puede hacer de otra manera, y decir que en el cuento hay ciertas funciones. Por ejemplo, el secuestro de la princesa, el envío de la felicidad, la muerte de mi madre: en todos estos eventos, los diferentes personajes que empujan a un héroe de un solo paso — inicio de viaje, sacan de su zona de confort, a la búsqueda de sus límites.

En сказкотерапии cuento de hadas se considera como la dinámica de un mapa mental del espacio, donde todos los personajes — parte de la personalidad del narrador. En los cuentos de hadas no es un héroe en ambos sentidos y en драматургическом — es decir, el protagonista, y en el mitológico — es decir, aquel que realiza la hazaña. La comisión de la hazaña, simbólicamente es la iniciación, la caminata por la fuerza, por el recurso, por el animal-tótem. Y la existencia del héroe-protagonista significa que el cuento muestra una escena concreta que ocurre en la vida de la persona, y la gente en esta historia puede cambiar la forma de los personajes y en varios de los cuentos de hadas y la historia en sí se repetirá. Esto se correlaciona con el concepto de secuencia de comandos y obras de транзактному análisis de erika de la ciudad de berna, психодрамой del sistema de расстановками.

Además de psicológico sentido, el cuento tiene el efecto de un traductor. A través de los cuentos de hadas (y ahora , y los dibujos animados), los niños absorben socioculturales de los códigos, los fundamentos de la ética y recogen muchos de los fundamentales de la estructura de la personalidad. De los cambios que pasa con los cuentos de hadas, se puede ver el cambio social y cultural de los sectores. Compare los cuentos de hadas que leía en los libros, el hombre soviético, los auténticos cuentos de hadas y los mitos de los aborígenes australianos y los dibujos animados de walt Disney.

A través de fabulosas imágenes es más fácil llegar a las líneas y niveles de desarrollo, en los que se ha producido un atasco en el tiempo, cuando las estructuras se formaron. Terapéutico de los cuentos de la gente componen los mismos. Contando el cuento de la historia, el hombre puede informar acerca de sí mismo mucho. Y el darse cuenta de ello.

Normalmente, una persona difícil de llegar por sí mismo a muchas cosas importantes, рефлексируя. Para ello, y necesita Otro en la psicoterapia. Esto ocurre porque el lugar en que el hombre cuando algo te duele, donde se produjo la traumática experiencia, normalmente son como invisibles para la propia mirada, dirigida hacia el interior.

La mentalidad que hace algo muy similar en el reflejo que se produce al tocar una cacerola caliente, para no probar de nuevo el estrés y las presiones ejercidas sobre los recursos. Si el original y la experiencia fue muy fuerte, la conciencia no se ve en otro lado, como si los ojos del buscador y del observador diligente implementan las fuerzas protectoras. Algo en las profundidades de las capas de la conciencia es muy luchando por la integridad, y causó el trauma de la experiencia de su viola.





Esto se puede comparar con el de una reacción autoinmune. Después de todo, si una vez "encapsulamiento" sufrimiento es necesario para protegerse de la destrucción, ahora el virus que amenaza a nosotros, ya no, la situación es diferente — y la protección se ha mantenido, y se ha quedado la costumbre de no ver en este lugar.

Luego no nos fijamos no sólo en la causa, y la causa de la causa, creando una gran área del punto ciego. Como consecuencia lógica, la cognitiva, el enfoque a menudo es inaplicable a sí mismo.

El cuento mismo, trabajando a través de los símbolos, de inmediato entra en la experiencia de, al centro, ya que si la experiencia actual y significativa (y en los cuentos de hadas, que la gente dice acerca de sí mismo, siempre está presente de manera significativa la experiencia, pues se requiere el permiso), se expresa en los símbolos. En otras escuelas psicológicas tales símbolos pueden ser la sensación en el cuerpo, los sueños, las premoniciones.

En la actualidad, este aspecto de los cuentos de hadas como puestas en ellos arquetípicos de las historias es ampliamente utilizado en la publicidad. Sólo tiene que ver con este punto de vista, en los маркетингово éxito de los anuncios publicitarios, promocionales o de la leyenda. En el marco de la psicología de la publicidad, el estudio de un arquetipo de las tramas y de su impacto en el espectador, por primera vez comenzó con los mitos y cuentos de hadas, permite crear un producto que se recordará por mucho tiempo, persistirá la férrea cadena de asociaciones del éxito, de la gesta heroica архетипического de la trama a las directamente relacionadas con el producto. Pero esto ya es tema para otro cuento.

Todo el conjunto de la información sobre el análisis de los cuentos de hadas, va mucho más allá de este artículo, pero quiero presentar al lector, aunque sea con la más importante.

El cuento es el género. El género de las principales tres — героика, la tragedia, y aventuras de трикстера. El género es el fondo de la cual se destaca la figura de cuento de hadas.

Ahora bien, supongamos que una persona te dice o escribe un cuento de hadas. En ella siempre se ve varias capas. Uno de los fundadores de сказкотерапии, el doctor пихологии dmitry sokolov resalta en el análisis de los cuentos de las siguientes capas o niveles de análisis:

• Actual de cumplimiento de la trama que pasa en la vida),
• De estado (el estado social de un héroe),
• Ценностный (sus valores y motivos),
• Миропостроение (cómo se ve el mundo, como a él se refiere),
• Sexy (proyección en la vida sexual, los estereotipos de género),
• Histórico (o психоаналитический, el cumplimiento de la historia del pasado, y si es visible la secuencia de comandos, y el futuro),
• Familiar (en los cuentos de hadas muy a menudo es visible simbólico de la colocación familiar del sistema),
• De comportamiento (estilo de conducta inherente al narrador en la vida),
• Sombra (lo que falta en un cuento de hadas, desalojado, miedos юнгианская la Sombra),
• Arquetípico de un análisis básico de un mito (el cumplimiento de рассказанного universal de las tramas de la humanidad).

 

Puedo destacar también a nivel emocional, por separado — y el nivel de трансперсональный, místico. En este nivel, se puede ver que en esta historia y en la vida funciona no sólo el escenario, sino otra cosa, generado no las neurosas y no интроектами. Muchos de los que están allí en un cuento de hadas, hablar de la conciencia de su presencia en el "motivo de la suerte", el sentido de pertenencia y de la comunicación, de la importancia de su propia vida, su misión y de su camino.

En трансперсональном nivel se puede ver que en esta historia y en la vida funciona no sólo el escenario, sino otra cosa, generado no las neurosas y no интроектами. Muchos hablar de la conciencia de su presencia en el "motivo de la suerte".

Independiente de la formación recae en сказкотерапии modificaciones, el tejido de la tela de la historia general, mientras que otro, con su неоконченной un cuento de hadas (y todos los cuentos que nos hablan de la gente, неокончены) ayudan directamente en ella encontrar una solución, y de cuento de hadas salida lleva a la salida y en la vida. Muy a menudo similar hizo milton erickson en sus mejores sesiones.





Y si más allá de la psicología: las historias no cambian de forma global y a la vez, lo hacen de forma local y en el ritmo del paso del tiempo. Esto es evidente por el cambio de obras de arte. Compare modernas happenings y el teatro griego. La situación ha cambiado mucho. Pero los principales problemas importantes tanto para el individuo como para la sociedad, en principio, han cambiado sólo cuantitativa, tal vez tomado un poco de otras formas. Pero la esencia de la calidad, mientras que, por lo menos, ha cambiado poco a poco. Y la aparición de соцсетей y de la bioingeniería aquí podemos actuar como una piedra en el río, que dirige su curso, pero no influye en las propiedades de la del agua.

Un día me surgió una imagen del arquetipo como el creador dramaturgo. Es decir, no demiurgo, creador de la paz y de sus reglas, a saber, el que escribe la Historia de la evolución de la trama. La trama de la vida como la vida. Y encontrar y escuchar lo que escribe este arquetipo en ti, y tal vez de asumir la autoría y escribir su vida es muy interesante, de cuento de hadas y la magia de la historia.publicado

Autor: Dimitri Солан

 

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P. S. Y recuerde, sólo cambiando su consumo — estamos juntos cambiando el mundo! ©

Fuente: eroskosmos.org/integral-fairytale-therapy/