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3 hechos acerca de por qué la gente necesita la justicia
Usted probablemente conoce el "altruismo - el más alto grado de egoísmo." Expresión Antes de espuma en la boca para demostrar lo contrario, leer las opiniones de uchёnyh
Las últimas investigaciones científicas demuestran que la tendencia de la gente a un no deystviyam- honesto y decente el resultado de la educación, que está presente incluso en niños que no entienden que sus acciones se pueden llamar un verdadero y justo. Por otra parte, aún había un sentido de la justicia para nuestros antepasados - los primates y otros mamíferos. La lucha por la igualdad entre los miembros de un grupo social se debe no tanto la decencia y la bondad, muchas personas se preocupan por ellos mismos - porque un entorno estable y pacífica en la sociedad es beneficioso para cada individuo que pertenece a la misma
.
1. Honestidad -
svoystvo naturales
Según la hipótesis de la evolución, Darwin propuso, el comportamiento de la gente debe estar orientado a mejorar la capacidad de adaptación de las especies a las condiciones y el medio ambiente y como resultado - la supervivencia del mayor número posible de individuos emparentados. Es decir, una persona necesita para cuidar sólo de sus propios intereses y la distribución de la riqueza entre sus parientes, ya que contribuye a la reproducción con éxito de las compañías de su grupo de genes descendencia,. Sin embargo, por ejemplo, los niños, compartiendo un regalo con todos los compañeros de banda jardín de infantes, operan en detrimento de sí mismos y de una manera que contradice su interés evolutivo.
Es interesante que la tendencia natural de los niños a la justicia, su aversión a la desigualdad y el compromiso con los principios de igualdad (la idea de que todos los miembros de la sociedad deben tener igualdad de oportunidades) a menudo interfiere con los padres, lo que obliga al niño a comportarse con honestidad y justicia y severamente castigarlo por desobediencia. La paradoja se explica por el hecho de que una persona es mucho más fácil de seguir sus propios deseos, en lugar de las normas impuestas desde fuera. En respuesta a la "formación de integridad" el niño comienza a actuar en contra de las instrucciones de los padres, a pesar de un sentido de equidad y capacidad de respuesta en ella intrínsecamente propia naturaleza.
El hombre siempre ha sido y será una parte de la sociedad, por lo que la conducta prosocial para él de forma natural, sin importar si se mejora la supervivencia de su descendencia o no. Esto se evidencia por el hecho de que los niños están tratando de evitar las desigualdades entre los de su propia especie, sin saber acerca de la "decencia", que en una sociedad tales actos son considerados como "derecho».
2. La cooperación contribuye ravenstvu
En el último número de la revista «Ciencia» publicó hallazgos Sarah Brosnan de la Universidad Estatal de Georgia y Frans de Waal, un miembro de la Universidad de Emory (Atlanta, EE.UU.). En su trabajo, los expertos han tratado de averiguar cómo en el curso de la evolución que ha cambiado la percepción de la justicia y la injusticia. Brosnan y de Waal analizar una gran cantidad de datos sobre las reacciones de la gente y los animales en la remuneración por tareas diferentes - en algunos casos, los sujetos recibieron una recompensa mayor que el resto de los experimentos para la implementación exitosa de la misma tarea, pero en otros obdelyali dando tarifa más baja . Los participantes en el experimento se convirtieron en los primates, perros, aves y peces.
Se encontró que la mayoría, obviamente, la indignación no rentable la distribución desigual de las recompensas (por ejemplo, cuando los demás recibieron más piezas de plátano) se muestra por los representantes de la especie, dentro de la cual existe la cooperación entre individuos, no están en una relación y el matrimonio - que incluyen, por ejemplo, seres humanos, chimpancés, capuchinos (género de monos) y algunos perros. Al mismo tiempo, como la insatisfacción con baja injusticia se produce en los animales es mucho más raro - los científicos han notado que sólo los humanos y los chimpancés se sienten incómodos si consigue recompensas más grandes que otros miembros de su especie, realizar la misma tarea
.
3. Justicia vygodna
Sarah Brosnan y Frans de Waal sugiere que la búsqueda de la justicia, incluso en detrimento de los mismos se puede atribuir a los esfuerzos para prevenir la insatisfacción con otros miembros del grupo social y por lo tanto evitar posibles efectos negativos, el principal de los cuales - el cese de los conflictos y la cooperación. La pérdida de la reputación de honestidad y miembro de la sociedad justa reduce las posibilidades de futuro de mutuo asociación benéfica, por lo que la opinión de Sara y Francia, cuando una persona se adhiere a la tristemente célebre «juego limpio» (ing. "Fair Game"), que no lo hace por el bien de la justicia, como tal, y por los beneficios potenciales.
Dado que la reacción negativa a la injusticia favorable se produce sólo en el Homo sapiens y sus parientes genéticos más cercanos de Pan troglodytes (vulgare chimpancé), Sarah Brosnan y Frans de Waal nos plantearon la hipótesis de que esta característica se ha convertido en uno de los hitos más importantes en la evolución del sentido de la justicia en los primates y, finalmente, Se ha llevado a una mayor percepción de la justicia entre los pueblos.
Cada día, las personas realizan actos heroicos y abnegados - extraños rescatados de peligro mortal, sacrificar grandes cantidades de dinero a la caridad, o, por ejemplo, se convierten en donantes, inspiradoras y deleitando a los demás miembros de la sociedad. Puede sonar blasfemo, pero es probable que los personajes actúan de acuerdo a sus propios intereses, incluso si no se dan cuenta - lo que mejora su reputación y aumentan las posibilidades de cooperación con otros - un fenómeno conocido como la reciprocidad indirecta. Ejemplos de conducta prosocial beneficiosos para la sociedad, que empujan a la gente a cometer actos desinteresados.
a través factroom.ru
Las últimas investigaciones científicas demuestran que la tendencia de la gente a un no deystviyam- honesto y decente el resultado de la educación, que está presente incluso en niños que no entienden que sus acciones se pueden llamar un verdadero y justo. Por otra parte, aún había un sentido de la justicia para nuestros antepasados - los primates y otros mamíferos. La lucha por la igualdad entre los miembros de un grupo social se debe no tanto la decencia y la bondad, muchas personas se preocupan por ellos mismos - porque un entorno estable y pacífica en la sociedad es beneficioso para cada individuo que pertenece a la misma
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1. Honestidad -
svoystvo naturales
Según la hipótesis de la evolución, Darwin propuso, el comportamiento de la gente debe estar orientado a mejorar la capacidad de adaptación de las especies a las condiciones y el medio ambiente y como resultado - la supervivencia del mayor número posible de individuos emparentados. Es decir, una persona necesita para cuidar sólo de sus propios intereses y la distribución de la riqueza entre sus parientes, ya que contribuye a la reproducción con éxito de las compañías de su grupo de genes descendencia,. Sin embargo, por ejemplo, los niños, compartiendo un regalo con todos los compañeros de banda jardín de infantes, operan en detrimento de sí mismos y de una manera que contradice su interés evolutivo.
Es interesante que la tendencia natural de los niños a la justicia, su aversión a la desigualdad y el compromiso con los principios de igualdad (la idea de que todos los miembros de la sociedad deben tener igualdad de oportunidades) a menudo interfiere con los padres, lo que obliga al niño a comportarse con honestidad y justicia y severamente castigarlo por desobediencia. La paradoja se explica por el hecho de que una persona es mucho más fácil de seguir sus propios deseos, en lugar de las normas impuestas desde fuera. En respuesta a la "formación de integridad" el niño comienza a actuar en contra de las instrucciones de los padres, a pesar de un sentido de equidad y capacidad de respuesta en ella intrínsecamente propia naturaleza.
El hombre siempre ha sido y será una parte de la sociedad, por lo que la conducta prosocial para él de forma natural, sin importar si se mejora la supervivencia de su descendencia o no. Esto se evidencia por el hecho de que los niños están tratando de evitar las desigualdades entre los de su propia especie, sin saber acerca de la "decencia", que en una sociedad tales actos son considerados como "derecho».
2. La cooperación contribuye ravenstvu
En el último número de la revista «Ciencia» publicó hallazgos Sarah Brosnan de la Universidad Estatal de Georgia y Frans de Waal, un miembro de la Universidad de Emory (Atlanta, EE.UU.). En su trabajo, los expertos han tratado de averiguar cómo en el curso de la evolución que ha cambiado la percepción de la justicia y la injusticia. Brosnan y de Waal analizar una gran cantidad de datos sobre las reacciones de la gente y los animales en la remuneración por tareas diferentes - en algunos casos, los sujetos recibieron una recompensa mayor que el resto de los experimentos para la implementación exitosa de la misma tarea, pero en otros obdelyali dando tarifa más baja . Los participantes en el experimento se convirtieron en los primates, perros, aves y peces.
Se encontró que la mayoría, obviamente, la indignación no rentable la distribución desigual de las recompensas (por ejemplo, cuando los demás recibieron más piezas de plátano) se muestra por los representantes de la especie, dentro de la cual existe la cooperación entre individuos, no están en una relación y el matrimonio - que incluyen, por ejemplo, seres humanos, chimpancés, capuchinos (género de monos) y algunos perros. Al mismo tiempo, como la insatisfacción con baja injusticia se produce en los animales es mucho más raro - los científicos han notado que sólo los humanos y los chimpancés se sienten incómodos si consigue recompensas más grandes que otros miembros de su especie, realizar la misma tarea
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3. Justicia vygodna
Sarah Brosnan y Frans de Waal sugiere que la búsqueda de la justicia, incluso en detrimento de los mismos se puede atribuir a los esfuerzos para prevenir la insatisfacción con otros miembros del grupo social y por lo tanto evitar posibles efectos negativos, el principal de los cuales - el cese de los conflictos y la cooperación. La pérdida de la reputación de honestidad y miembro de la sociedad justa reduce las posibilidades de futuro de mutuo asociación benéfica, por lo que la opinión de Sara y Francia, cuando una persona se adhiere a la tristemente célebre «juego limpio» (ing. "Fair Game"), que no lo hace por el bien de la justicia, como tal, y por los beneficios potenciales.
Dado que la reacción negativa a la injusticia favorable se produce sólo en el Homo sapiens y sus parientes genéticos más cercanos de Pan troglodytes (vulgare chimpancé), Sarah Brosnan y Frans de Waal nos plantearon la hipótesis de que esta característica se ha convertido en uno de los hitos más importantes en la evolución del sentido de la justicia en los primates y, finalmente, Se ha llevado a una mayor percepción de la justicia entre los pueblos.
Cada día, las personas realizan actos heroicos y abnegados - extraños rescatados de peligro mortal, sacrificar grandes cantidades de dinero a la caridad, o, por ejemplo, se convierten en donantes, inspiradoras y deleitando a los demás miembros de la sociedad. Puede sonar blasfemo, pero es probable que los personajes actúan de acuerdo a sus propios intereses, incluso si no se dan cuenta - lo que mejora su reputación y aumentan las posibilidades de cooperación con otros - un fenómeno conocido como la reciprocidad indirecta. Ejemplos de conducta prosocial beneficiosos para la sociedad, que empujan a la gente a cometer actos desinteresados.
a través factroom.ru
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