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Samomumifikatsiya, 21+
Práctica Inicio samomumifikatsii puso el monje Kukai, que se asentaron hace mil años en el sagrado Monte Koya (Prefectura de Wakayama). Él está en su propia experiencia y sistema postupenchatuyu desarrollado más cerca del ideal, el paso de la cual se dedica a una década.
En primer lugar, era necesario cambiar radicalmente la dieta. El monje se le permitió comer frutos secos y semillas, que él buscaba en el bosque que rodea el templo. Alojarse en esta primera etapa se prolongó durante mil días, es decir unos 3 años. Además de las restricciones a monje alimentos debe haber sentido la peor parte del trabajo diario, el ejercicio prolongado, vigilias religiosas. Como resultado, la grasa corporal casi desapareció. Se libra el cuerpo de una sustancia, la desintegración de más rápido después de la muerte.
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Después de los primeros mil días de mortificación se inició la segunda etapa relacionada con las nuevas restricciones a los alimentos. Ahora, la comida era aceptable el uso de sólo una pequeña cantidad de corteza y raíces de los árboles de pino. En esta dieta monje debe prestar mil días, al final del cual su cuerpo era como un esqueleto viviente. Simultáneamente
y tuvo que reducir la cantidad de agua consumida.
Al final del segundo período de mil días de ayuno monje pasa a un té especial, infundido con urushi - savia del árbol de la laca. Este barniz japonés y artesanos chinos plato para darle un barniz brillante cubiertos. Jugo urushi es muy tóxico, por lo que la absorción de té, infusión que conduce a reacciones dolorosas, engañados por los restos de humedad. Pero lo más importante - la otra: un jugo venenoso, que a su vez se impregnó reshivshiesya este proceso monjes les entregue el cuerpo se seca después de la muerte de los abusos de las bacterias y larvas de insectos.
El pasado y cruzó esta etapa el paciente en una habitación de piedra, diseñado para ser su tumba. Ella era tan pequeña que no podía acomodar solamente sentado en posición de loto. Con el mundo se ha unido a un espacio estrecho en la pared, a través del cual el interior del aire entrante. En este momento, las personas no tienen nada para comer o beber. Sólo algunas campanas, de las que la cuerda estaba en una cripta de piedra, testificaron que el asceta sigue vivo. Cuando la campana se quedó en silencio brecha siempre amurallada de aire.
Algún tiempo después, el cadáver fue retirado y examinado cuidadosamente. Si el proceso samomumifikatsii tiene éxito, los restos exhibidos en el templo en la pantalla y la adoración como una manifestación divina del mismo Buda. Si la experiencia de un finalizó sin éxito, y tan a menudo el caso, el cuerpo para siempre encerrado en una tumba de piedra.
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Los japoneses siempre han sido grandes originales
Fuente:
En primer lugar, era necesario cambiar radicalmente la dieta. El monje se le permitió comer frutos secos y semillas, que él buscaba en el bosque que rodea el templo. Alojarse en esta primera etapa se prolongó durante mil días, es decir unos 3 años. Además de las restricciones a monje alimentos debe haber sentido la peor parte del trabajo diario, el ejercicio prolongado, vigilias religiosas. Como resultado, la grasa corporal casi desapareció. Se libra el cuerpo de una sustancia, la desintegración de más rápido después de la muerte.
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Después de los primeros mil días de mortificación se inició la segunda etapa relacionada con las nuevas restricciones a los alimentos. Ahora, la comida era aceptable el uso de sólo una pequeña cantidad de corteza y raíces de los árboles de pino. En esta dieta monje debe prestar mil días, al final del cual su cuerpo era como un esqueleto viviente. Simultáneamente
y tuvo que reducir la cantidad de agua consumida.
Al final del segundo período de mil días de ayuno monje pasa a un té especial, infundido con urushi - savia del árbol de la laca. Este barniz japonés y artesanos chinos plato para darle un barniz brillante cubiertos. Jugo urushi es muy tóxico, por lo que la absorción de té, infusión que conduce a reacciones dolorosas, engañados por los restos de humedad. Pero lo más importante - la otra: un jugo venenoso, que a su vez se impregnó reshivshiesya este proceso monjes les entregue el cuerpo se seca después de la muerte de los abusos de las bacterias y larvas de insectos.
El pasado y cruzó esta etapa el paciente en una habitación de piedra, diseñado para ser su tumba. Ella era tan pequeña que no podía acomodar solamente sentado en posición de loto. Con el mundo se ha unido a un espacio estrecho en la pared, a través del cual el interior del aire entrante. En este momento, las personas no tienen nada para comer o beber. Sólo algunas campanas, de las que la cuerda estaba en una cripta de piedra, testificaron que el asceta sigue vivo. Cuando la campana se quedó en silencio brecha siempre amurallada de aire.
Algún tiempo después, el cadáver fue retirado y examinado cuidadosamente. Si el proceso samomumifikatsii tiene éxito, los restos exhibidos en el templo en la pantalla y la adoración como una manifestación divina del mismo Buda. Si la experiencia de un finalizó sin éxito, y tan a menudo el caso, el cuerpo para siempre encerrado en una tumba de piedra.
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Los japoneses siempre han sido grandes originales
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