传统的壁画



装饰的这座教堂是创建不是目的本身–这是部分的宗教的崇拜、遵守古老的传统和公约。 因为拜占庭时期开始了传统的装饰基督教圣地–的寺庙。

保留从时代的古罗斯画的壁画让你了解的独特的绘画传统的基督教教堂。 因此,在基辅的圣西里尔教会你可以看到壮观的壁画的十二世纪。 这里是最早的一个描绘的最后判决。 惊人的例子中的一个传统寺的画是教会纪念的转变我们的救世主在Nereditsa,这是建立在1198在大诺夫哥罗德。 整个表面上的屋顶和墙壁复有的壁画,补充建筑设计的寺庙。 这种团结的风景如画和建筑形式创建了一个惊人的感觉的崇敬,赞赏美丽的教堂。 不令人惊讶的是,这幅画已经获得广泛的知名度,并吸引了注意力的信徒来自世界各地。
保留古老的壁画,并在弗拉基米尔圣母升天大教堂,由着名的大师的肖像安德烈*廖夫,丹尼尔大公当Cherny的。 在圣母升天大教堂的莫斯科克里姆林宫还继续传统寺壁画–在这里你感觉到一个统一风格,继续通过儿子的图标画家从神狄俄尼索斯. 他们,与他的儿子Feodosy和弗拉基米尔创造了一整个学校重建的许多细微差别的传统绘画。
传统上,每个壁画到其位置。 因此,圆顶的中央通常是绘的图像基督Pantocrator上的拱门编写的神圣图像的天使,先知和祖先的。 在墙的西方传统的壁画描绘的最后判决。 北部是涂有各种各样的场面的启示。

在画我们经常找到的图像的拜占庭帝国皇帝和俄罗斯的王子,这是特别强调的精神和文化连续性的俄罗斯东正教教堂的古拜占庭。
传统的壁画允许和许多年后,在十九世纪末期来建立的杰出例子教堂的文化。 只要回顾建于1896年,弗拉基米尔大教堂在基辅、绘画来自所识别的大师的绘画:V.M.瓦斯尼塔夫,M.V.涅,M.A.弗鲁贝尔和其他人。

这些古老的传统是不毁了和今天的现代绘画升天大教堂(斯)根据传统的大炮的描绘圣的场景,创建的教堂一个特殊的气氛。

越来越熟悉这些工作的当代寺的画,还有一种可能性,不要失去意义上的连续性、感情丰富的潜在的当代艺术家遵循古老的大炮,读百年历史的基础。

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