你是一个瑜珈! 或者在那里疯狂的开始 Bashny.Net

七八万六百五十万两千，九百二十八



五条件对于一个单一的鸟
第一个到的最高点，达到;
第二，在公司她是不是痛苦，甚至相同的鸟类，因为她;
第三它的鸟嘴指向天空；
第四—她有没有什么特别的颜色；
五—她唱的非常好的，悄悄的。

San Juan de La Cruz
"谈谈的光和热爱"

卡洛斯*卡斯塔涅达"故事的动力"

我会开始唠叨了，我猜。
"瑜珈"多年来，已不再是神秘的东西，只提供给一个狭窄圈子"发起"的深奥知识。 相反，瑜伽练习瑜伽成为一种社会现象，牢牢地进入日常生活的许多人在从事自我完善和领导健康的生活方式或只是给他们致敬的时尚。

和在任何社会现象我们的时间，有很多讨论的主题和什么应该是一个瑜珈吗？ 最主要的是混淆了我的问题是，这个词应该。 我想要问：谁我应该吗？ 当我有东西给欠？ 就像没有人，没有什么是采取和不借来的，只是一旦开始的做法非常具体锻炼，以保持健康和一般物理条件。 练了好几年突然有一天，有人对我说：好吧，你是一个瑜珈，那么你为什么这样做？ 显示的情绪，或者为什么你吃肉，但仍消耗啤酒吗？ 好了，啤酒好吧，我们还有时候喝，但肉—这是不可能的，它使我们有侵略性，比喻的动物，污染了能源通道和降低灵活性，所有这一切，但在一般情况下经文上瑜伽这是禁止的，所有瑜伽只是素食主义者,以及生foodists甚至更好。 和这片废墟的业。 什么同情所有生命的东西? 和坏的情绪是不可能的，甚至是更好的经验。 这是不可能感到愤怒，得罪了，嫉妒，等等。 必须完全平静和感情或总是微笑，要温柔和深情，自满自足，并总是被感动。 这就是它！
不知怎的，没人来阻止感觉身体上的痛苦，并一般身体的感觉，但是情绪领域的一个瑜珈应该被阉割。 它需要它想要什么看看周围，就必须满足他们的需求和期望，他们将谴责他，停止与他沟通和剥夺的高级瑜伽。 这里的情况。 事实证明，我做了所有这不为自己，而是为其他人。 对于那些读了很多不同的书籍，听精神的教师，具有突然采取它自己的判断我的生活方式。 但我的生活方式一直是，并没有做到它，直到我把垫子上下来，并开始把它的各种网站。 原来，因为这种地毯和一些化合物的练习，我成为了关注的对象的激进的支持者的瑜伽和健康的生活方式。 甚至有神经完成的课程瑜伽老师，开始做小组的课程！ 毕竟，我推杆，扯吧，跑步运动鞋或只是坚持体操的—没有人会关心我的菜单和行为的社会。 然后，当然—垫床上，双腿交叉，那么瑜伽！ 然后，吃的只有东西，将显示，表现得像一个并不介意。 而事实上，我有较高的教育在医药，，因此，知识的生理学、生物化学和食品卫生，没有人关心，而事实上所有这些废物，并将医生真的不知道。 并没有的疾病的营养不良的存在，并必要的氨基酸的垃圾，以及在身体它们仍然在生产，尽管事实上，至关重要的。 和我已经在这个帐户是不可能的，或者说可以的，但它应该是一样的"古老精神传统"。 总之，要是喜欢，如果你仍然的立场，你最好看的遗憾地作为黑色的羊，你是个混蛋有胆量消耗。 没有输出说我不能做的，不是真的尝试。 有一点是清楚，我认为我的生活不是一个定理的几何图形，并证明给别人的东西我没有，甚至更多的报告。
我求求你，不要忘了，我是一个精神病医生。 也许你只是害怕吗？
狂热主义是一种压抑的怀疑。 如果一个人真的认为他是对的，他是绝对的平静和可以讨论相反的观点没有阴影的不满。 /C.G.Jung,"的讲座。"/

但是这个故事才刚刚开始。
我瑜伽练习经历了几个阶段，其中之一是令人失望。 沮丧，我这样做。 它的发生突然和突然，但我清楚地知道，真正的原因的事件已经积累了很长时间。 在此之前通过的频繁反思如何，一些人身练习可以使人更好地在道义上和精神上的？ 我的第一个结论令人失望：
"没有的..."。 只是"...这不影响的意识。 通过它，你可以培训和提高认知的过程，但是不道德或社会的行为。"
但进一步的研究表明，我错了。 是错误的原则，但不详细信息。 我没有被考虑到简单的人类错误。 它是已知的，即使是最先进的做法在不熟练的双手，而不是使用带来的伤害。 在西藏文章ATI-瑜伽是提到的一类学生相比，"一个肮脏的船。" 如果这样的容器倾干净的水，那么这将不可避免地恶化。 这是人民，他们的思想都受到尚未解决的内部冲突和矛盾，扭曲的知识，他们接受。 练瑜伽他们这样做不带来救济，但只会加剧现有的问题。
但是，尽管如此，显而易见的是，许多社会上可接受的人已经收到了来自瑜伽练习是不可否认的好处。 那么，什么是行动机制的做法在一个人吗？ 很好的答案，在我看来，给了一个最好的专家在哈达-瑜伽安德鲁Sidersky的。 作为一个例子，让我引用他的歌词：
"多年来的定量积累的理解有时会导致一个质变的方法。 在结束时，已经积累了一定数量的质的飞跃...量的质量，在一个新的质量？ 嗯...辩证...其所有的优点...
但是，该乐趣不是的...事实上，所有真正有效的是这样简单的和显而易见的，因此显然在于在表面上，这是不奇怪，为什么仍然有一些实际问题仍然被忽视...和它是好的，如果只是我...
事实证明...注意—那么下一个启示的！
这里是：从字面上的物理作用通过执行体操形式进入该机制的神经内分泌调节在你的身体，事实证明，你可以很容易地教你意识到管理所有级别的人能从中有机物的薄抽象的...为...
"...这是瑜珈，床步骤脚下的每一个人渴望的高度拉贾瑜伽"。 如果现代：
"这是锻炼、实践发展的能力了解自己和控制行为。"
你会感到惊讶，并说，"这是这么明显！ 和已知的千百年来..."这和我有关的一样..."
但是，让我们回到中断的故事，下落不明的人的因素。
多年来的实践结合正常的日常生活，其所有家庭和社会问题降临我的失望，在实践中，属于所谓的"瑜伽在家里"，即产品的"社会超级市场"，其销售的"启迪。" 但是，这并不是指原始的瑜伽(瑜伽的看不见的)，这是一个进程的深深的融入我们的心灵。 和可以完全自己诚实，这是真正的原因是我的失望是不是在瑜伽，但该人的实践(或被认为实践中的)。

熟悉这层俄罗斯sannyasins，不仅与她，我遇见这么多的人来自不同地区和传统，看它们如何表现自己在社会中的个人生活，在不同的培训和研讨会，并了解了他们的意见和观点生活。 一些他们让我一个非常强烈的印象，从一个我可以学到有用的技能。 但我有一个很好的经验的自我调查，所以我有些东西比较。
我确信，相当多的实践"瑜伽可见的"，事实上，更强大的遭受深内部问题，而不是那些人从来没有任何医生不从事，也没什么样的精神，甚至没有护理，只是住你的正常生活。 此外，大多数的这些"修行"甚至是性质已经变得甚至更糟的是他们之前做法。 他们开始升级，直到病理学的那些性格特征，使它们更适应社会。

这似乎是这样一个方向如瑜伽、通过其本身的性质而设计的协调人与其内部矛盾，消除限制的各种各样，并且劝说，突然导致相反的结果。 怎么相反的效果？ 经进一步仔细审查，我指出一个事实，即这些对瑜伽(我会打电话给他们那样)，几乎无一例外，以或大或小的程度上，遭受各种各样的个性疾病，包括心理变态的改变。
我开始观察。

作为已经知道自的作品P.B.Gannushkina,一家领先的症的精神病理学是社会排斥。 在一些温和的情况下，我注意到几个瑜伽明显的个性加重，这在实践中开始恶化。 但是主要的麻烦的事实是，这些同样的个性和characterological变化，由科目，开始被解释为标志的成功做法及其"精神进步的"。 有时他们表达的思想有关的进程的开始"清洗"他们的意识，或者更加深刻薄，所谓的能量体，在所有多余的和有害于他们的精神进步的日常生活。 虽然不被认为是事实，他们继续住在现代社会和所有可用的益处的文明。 在进一步观察我能够确定一个数量特性为易感的发展的这种精神，并且导致从其恶化:

1. 贬值最初提供给普通的教育水平和愿望为深奥的和神秘的知识。
2. 这个想法的权利和排他性的"灰色"群众，具有明显的蔑视，对于后者。
3. 希望人为地降低的情感领域形式的排斥的负面情绪，或者恒的愿望的唯一积极的情绪，并试图停止内部的对话。 该重要性的失败，实现这些愿望是被忽略，关键性的消失。 游戏大师，伴随着精神傲慢。
4. 强迫愿望，以实现改变了的国家的意识(陶瓷)作为一项标准的"精神进步的"。
5. 属于一个精神传统(总是具有奉献精神的)。
6. 试验的迷幻药的名字的想法。
7. 严格的遵守某些规则没有这些，你不认为自己是一个瑜珈，通过抑制他的真正愿望，和胁迫"信徒"，这样的行动。
8. 一个固定在一定的思想，随着时间的推移可以成为强迫或估值过高。 最常见的是原则上的非暴力、非暴力，这表现在严格的素食主义(不包括生活方式和环境条件)。
9. 不宽容的不同意见，作为他的同事们和其他人，与的愿望转换到其"信仰"尽可能多的支持者人数，谈nesamodostatochnosti的。
10. 项目的预期上的其他人，"大师"。
11. 希望以符合一定的理想的图像。
12. 自的理由他自己的缺点，并同时严格要求上的其他人。
13. 演示(越轨行为)的行为—的外貌显示他们属于duhovnomu和传统。
14. 形成一个持久性模式的神奇的思想和神奇的世界上的图片.
15. 病理性的傲慢态度。 因此，社交网络可能是栽倒在这样的声明。 如"腐肉食者","lumpens与啤酒""乡巴佬"等。 本身，这些人可调用一个响亮的自命不凡的绰号—星球、太阳、主要头的时间，等等。 好吧，如果这是一个笑话。
16. 不容忍现象的批评，骚扰的持不同政见者和他们的羞辱。

我又想引用安德鲁Sidorskogo："我们现在面临的情况，可能是观察到美国在九十年代初。 Locationname成为那些在生活中无法实现任何东西任何地方—辍学，失败者和浪漫的志同道合的懒虫，与一个高级别的权利要求为他们自己的独特性"。
它高估自己的能力，他们的才能和技巧、他的智慧和洞察力的核心是在确定代表的偏执狂类型。 因此，他们深信，他们所做的一切总是正确的，他们怎么想并说的都是真相的权利要求—总是有无条件的权利。

因此，他们从来没有想问的建议，不受最好的批评，不相信，不听到反对意见，不易的妥协，令人痛苦的敏感和脆弱的。 遇到反对，抑制、忽视，他们很容易成为愤怒，责怪别人无法理解他们的明智想法，赞赏他们的成就，赞扬他们为"司法"和"真相"。

他们到处看到的恶意和相互勾结的犯罪者。 成为秘密，他们担心，任何有关他们的信息将被用来对付他们。 他们是"swerdlin"，始终提高警觉，准备给一个决定性的断然拒绝。 其他的人民痛苦离开他们无动于衷，但成功和喜悦别人无法忍受他们，如果他们被带到远离他们。 他们没有幽默感，并能够仅嘲笑、羞辱他人。 不寻常对他们和同情，并温柔的，浪漫的爱情。 他们有没有真正的朋友，只有爪牙，温顺地认识到他们的领导下，以关于他们。 他们巧妙地寻求可能的盟国之间人民的接近和不满意他们的情况虽然数量很少，但完全支持他们的团队。 手往往采取行动，并说话的口下他们的影响本身仍在观望，但清楚地指挥的行动和声明的其信徒。 后者经常举行有关自己的承诺，承诺和提示在邻高当局。 在争取与他的实际和感知的敌人准备使用可耻的方法—匿名信和诽谤性的谴责，漂亮的凸起的外国小失误，膨胀的丑闻，一个熟练的麻点的其他一些人，只是勒索。

"成功在瑜伽将达到任何人将能够克服他的懒惰。 无论年轻或年老、生病、薄弱或甚至破旧。 只是练习一致。 对于如何取得成功？ 从书中很少使用：只有一个读不到成功。 和穿着的衣服这是瑜伽，以及各种各样的神圣的对象为自己挂--也将实现什么。 这是徒劳的，因为空闲谈的团结，有关知识，有关权力，对其他高事项。 只不懈的实践成功的秘诀。 这个事实是，怀疑可能有的。 体式，并特别方法的呼吸和其他技术是瑜珈，这是实行，直到你是一个成果富国的瑜伽—实现的团结"。
"瑜珈副"1-66的,1-67,1-68,1至69中的。

这似乎是它可以是混乱的? 说得非常清楚和准确。 但生活，像往常一样，是不同的。 和人民在现代社会的生活和实践这个古老的学说，作为一项规则，很少充分了解内容的指令。 和低教育水平的这些人，下的这一理解。 但很多冗长和冗长的争论有关人性质，有关精神上的启示和真理。

有时情况是令人想起的插图从精神病学期刊。
作为一个临床病例，考虑课程教师的一个众所周知的瑜伽中心，莫斯科。 在几十个互相类似的简要说明"的方式瑜珈"这不是快速的，是一个逐步的和详细的传记。 此外，提交人有强迫性的精确度和彻底性，小心强调，排斥和独特性，他的人生道路和他的关键作用，在发展和普及的瑜伽(多)在俄罗斯和邻近领土。

从他的传记作者完全排除的事实，像他从未存在过，他积极地属于"流氓用啤酒"，这是现在燃烧在火中他的虐待。 他显示，除了减少批评的自我？ 一个原始的防御机制投影。

优点和它的许多文章揭示关于不诚实的人物，谁也不敢染指传统的瑜伽，决定创建一个协会，旨在团结和支持的瑜伽的俱乐部和工作室在不同的方向。
在他的个人网页在社会网络，他保持了广泛的讨论，在绝对坚决干预的事务之一莫斯科最大的瑜伽俱乐部，表示不适当的愤怒有关咖啡馆的菜单，并要求所有者立即道歉的违反瑜伽礼仪，随后修正的这个菜单。 而且，在讨论过程中，很明显如何发起逐步深入到一个国家的热情，表示他们的极端的不容忍和愤怒的人不同意他的观点。 在他的情况下，先前宣布放弃负面的情绪，在实践中，证明了是站不住脚的。

此外，我们观察到的是创建和发布的"黑名单"的瑜伽教师，谁"有胆识"教一个班级在一个现在很受欢迎，他们没有收到一个"适当的"认可一路从印度，虽然他花在这批准了很多时间和精力！ 表示毫无根据的要求，任何希望要教这个方向必须分享他的命运。 甚至更好—接受培训在他的"种植园"是非常昂贵的，当然。 虽然行动列入"黑名单"的人员，从法律的角度来看有没有什么是错误的。 此外，应该说，一些他们实践这一方向更长的时间比提交人的"黑名单"。

有趣的是，要注意这种透露的文章，并讨论是季节性的，也就是最明显的秋季和春季期间。
提交人不能被拒绝的能力，以分析目前的情况，但是，提请人们注意这样一个事实，当他的"同事们"寻求团结；坚持的原则，不干涉别人的事务；试图考虑到目前局势的国家，并根据这一点，以适应新的条件下，我们的描述符宣布所有新的十字军东征，并开始争取遵守的纯洁的传统，事实上， 鼓励所有通过自己的风景的事情。
攻击不仅影响的那些人应该同事。 在目火的侮辱，匿名的，相对匿名的，当然，信件是那些记得"伟大的宗师"的其他人，他现在认为，人吐口水和垃圾，毫不犹豫地呼吁摧毁的。 没有希望列出所有的绰号，他给出了"不想要提高自己"内部道德不能再现这肮脏的宣誓就职，这发生在社会网络和私人信件。
作为一个心理医生，我的理解是，这种极端主义的愿望销毁的过去，放弃自己—非常典型的行为时精神不稳定的人。 没有同情心，也不接受，甚至也不是假设的生活是不会被吸引到注意，在他的命令。 人们还记得他是不是有义务赞扬他的"壮举"在培养。
如你所知，历史已经知道试图创建一个新的纯竞赛。 当然这一概念的"精神"，是不相容的，与仇恨的人，有一场激烈的不容忍现象的缺陷。
值得注意和我们的角色。 被一个男人不再年轻了，他看起来像一个嬉皮士的少年。 草率的外观(肮脏的无形的裤子，污垢复盖的皮夹克和头巾)，同时丰富的金属上的装饰品的颈部和手臂，当你看那个问题—如果他们是在干扰他通常进行日常的卫生程序？ 也许，该罩是为了区分它从灰色的人群，并表示类别的"贵族的精神"和支持者的古老传统。 我再次注意没有批评—太不像我们的性格真正的瑜伽，且不得超过一次。 此外观遇到我在其他地方。 因此，大胆让我自己去一个精神病医生。
所有所描述的方式和态度恢复在存储器的基本工作P.B.Gannushkina有关精神病的。

"大多数特征是他们的偏执倾向的形成所谓的高估的想法，在权力，他们随后出现；这些想法填补心灵的一个偏执狂，有一个占主导地位的影响他的行为。 最重要的估值过高的思想偏执通常被认为特别重要意义的自己的个性。 因此，本主要特征心灵的人民的偏执性格都非常伟大的自私，恒定的自满情绪和过度自负的"。

"大多数特征是他们的偏执倾向，以形成估值过高的想法，在权力，他们然后发现自己"。 例如，思想的权利和精英主义的实践他们的推荐或严格和严格的遵守一些规则，不遵守这你可以称自己是一个瑜珈。
"这些想法填补心灵的一个偏执狂，有一个占主导地位的影响他的行为。 最重要的估值过高的思想偏执通常被认为约的重要性，他自己的个性。" (他们相信创造新动向的任何地区，他们第一集的一个非常大的和完整的图书馆的书上瑜伽，首先收到的某种证书和教学，第一次组织会议具有国际重要意义，等等)。

因此，本主要特征心灵的人民的偏执性格都非常伟大的自私，恒定的自满情绪和过度的自尊。 在日常生活这本身可以表现为企图干涉该事务厅的同事，征收苛刻的关键判决对他们的行动(的作用仲裁)，试图获得"不诚实并重视自己滑瑜伽的人"，据说，事实上，只追求物质的目标。

以下经验的伟大精神病医生，我们了解到，"偏执—人们都非常狭隘和片面的：所有周围的现实问题向他们和感兴趣的仅仅因为它涉及他们的身份；有没有关闭的，亲密的关系，他的"我"时，它似乎是偏执狂的点值得关注的，很少利益"。 他们拒绝和嘲笑所取得的成就的现代科学、经常援引其"丰富的生活经验"，但这是典型的，作为一项规则，自己受教育程度较低的。

"所有的人与他们有接触的，它们的估计仅仅态度，他们发现他的活动，到他的话，不原谅的，也不是漠不关心或分歧。 谁不同意的偏执狂，谁不喜欢他，在最好的他只是一个愚蠢的人，并且在最糟糕的是他个人的敌人"。
"偏执狂缺乏的关键能力，但缺点是非常不均匀地分布在不同的判断。 一切都是没有关于他的个性和偏执的法官可以正确，但任何会影响他的的态度的人，一切都直接影响到他的性格，不仅是虚假的，但始终在一定的方式。"

"一般来说，思想偏执狂，不成熟的，浅，和一定数量的功能直接接近儿童：这个思想不仅仅是主观的，但也极大情感绘：正确的只有你想要什么样的偏执狂"的。
任何判决，是违背他们的意见，愤怒地拒绝了任何研究，文本和实验，不符合他们世界观的宣称他们作为未经授权的。

在心他们的Rezonansi判决始终是一个或另一个错误的判决非常偏执，但不知道他们在他的致盲的影响，并且因为他的弱点批评。

他们争吵的和积极的。 任何人谁是偏执狂的冲突，谁会让自己这样做，因为他希望并要求他成为他敌人的；另一个原因的敌意的事实不承认其他人的才干和卓越的偏执狂。

在结束发言时，我想发表的声明C.G.Jung从他的书"的回忆，梦想，思考"，其中并没有失去其相关性：

"今天，如前所未有的，它变得显而易见的危险威胁我们所有人都不是来自自然界，但从男人，它植根于性格的心理学和心理学的质量。 精神障碍是一个可怕的危险。 从那时，正确或不能在我们的意识。 如果某些人将失去他们的头，明天将会引爆氢弹"! 总结所有那写的是我们可以得出结论，在本发展阶段的瑜伽的做法，也变得很吸引人的隐藏的或明显的精神病理学。 很显然，他们是吸引外部esotericist(奥秘)，这是一个非常肥沃的土壤种植的高估他们的想法，他们chosenness和例外，它还帮助，因为他们的最初教育水平低缺乏愿望，以改善，并且不能够实现在生活中根据普遍接受的社会标准。 重要的作用，在疾病的发展起着事实上，利用适当的哲学平台的东方传统和加强其各种精神灌顶这样的潜在客户的精神科医生觉得我有权，如何判断生活方式他的同事们，和有时是粗鲁的干涉，证明它由道德高尚的目的。

显然我是事实上瑜伽可能不会同样有效和有用。
在任何情况下，有一个问题是关于需要适当和正确的做法应使用的指导下一位经验丰富的专家。 专家可以被认为仅仅通过那些在充分和完全能够处理他们的内部问题，并有能力项目，它们在其他人没有失去对自然人的素质。 很好说关于它的所有同C.G.Jung在他自传，虽然他的话是对的医生可以归因于瑜珈指导老师：
"治疗师需要了解的不仅是他的病人，以同样的方式，他必须了解自己...只是在这种情况下，如果医生是能够应付他们自己的问题，他可以教这个病人的治疗提供了一个效果，只有当医生感觉受到伤害。 只有"伤害"可以治愈。 如果医生—"人的盔甲"，他的无能为力。"

 

提交人：德米特里*别利亚耶夫

资料来源：terton.ru

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