5本书有关人的性质：感知的时间，愚蠢，爱心和忧郁 Bashny.Net

为什么夏天不只要在童年？ 为什么人们帮你的宠物吗？ 什么，你的意思是"愚蠢的社会"? 这些问题的答案，以及男性的眼泪，调情，与德国占领者和神经过敏的—选择的书有关人的性质。
第五十四万一百六十七千四十两

伦纳德*洛迪诺"(新)承认。 如何无意识的头脑控制我们的行为"伦纳德*洛迪诺，物理学家，共同作者的史蒂芬*霍金和教授在加州理工大学在帕萨迪纳(有的人物，从"大爆炸理论")采取了新的主题--人类的心灵。 洛迪诺的概念引入了"新的无意识的"。 不像弗洛伊德的潜意识，非理性的、暗中潜伏的危险，新的潜意识的最佳适应个人在社会拥有"存档"经验、知识和规则，尽管有时步履蹒跚。

例从解剖学的神经系统、实验的社会心理和有关的笑话，他妈的风格Howard Wolowitz洛迪诺介绍了美好的世界新的无意识的。 事实证明，我们的许多人工记忆的构建，并且重要的决定(例如关于谁投票或在何处投资)，我们经常接受不合理的，因为它可能看起来，自动的。 然而，由于效用的机制的同情，我们期待一个合理的和明智的行为，朋友甚至我们的宠物。 也从书中，可以了解是否或不信任的证言的证人在审判中，必要性的陈规定型观念，为结构化的感知和配合的仪式果蝇。

"试图解释的警察你转通过固，你吸引的意识的一部分的思想和设计最佳的解释，并且无意识的，与此同时，正忙于选择适当的动词的形式，虚拟语气和无限的介词和颗粒，确保你的借口生产的语法形式。 如果你被要求下车，你本能地站约一米半自警察局，不过，与朋友聊天，自动减少这距离厘米至大会第六十七. 最受到这些不成文的规则的距离，与其他人，我们不可避免地感受到的不便时这些规则被破坏"的。

三万两百七十一千四百七十八

克劳迪娅*哈蒙德的"时间翘曲：特性的感知的时间一个专业的心理学家、作家和广播，和讲师在波士顿大学，伦敦，克劳迪娅*哈蒙德已经收集和描述的材料的复杂和多方面主题的认知的时间。

引述的日记的囚犯的战争或描述的科学实验触觉幻想，克劳迪娅*哈蒙德的一贯妙趣横生解释了为什么随着年龄的增长，时间开始流动的更快，为什么夏季的儿童的整个时期，夏天是一个成人—暂时性程序；为什么回返的旅程似乎总是较短，而对于什么原因的时间，为病人发高烧或人站在悬崖的慢下来。

书中讨论如何的不同感知30分钟的在线文书或同时阅读一个有趣的书，是什么意思"的生活节奏"的城市和态度，以时间在不同的文化；有关的生活方式的一个中世纪修道院和人民与障碍的看法的时间，这样的"的影响的假期"和惊人的感觉时间的我们的同事和朋友中有些人是出生在90年代，不过，似乎将它们放在后面一个学校的书桌。

并在末尾的"扭曲的时间"提供了实用的建议如何延长并减慢你的主观的时间，或反之，使其流动得更快。

"采取性和方开始在同一时间—19:30. 许多文化世界，包括欧洲和北美洲，在性能来早了点和缔约方以后。 社会学家Eviatar Zerubavel认为，这些一般接受的标准，使我们能够评判的时间。 我们知道，通常显示或性能持续两个小时，一切都需要更长的时间对我们来说是时间太长。 然而，同两个小时的时间似乎太短我们的，如果我们谈论的早晨工作时间。 习惯于看到一个朋友在同一时刻，我们都面临着不同的时间的一天，不能学习。 在文化发展的某些规则：需要多长时间我可以离开多久我应该照顾的女孩在你之前做了她的提议。 例外情况，这些规则使我们感到惊奇的"。

第五十四万八百十七千九百一十一

何塞*安东尼码头"打败了的头脑。 理论和实践的愚蠢"西班牙哲学家、心理学家和教育工作者何塞*安东尼奥码头、书籍的作者有关的恐惧和教育的人才认为，研究应该不仅是理性和智慧,但是愚蠢的。

Marina相信的愚蠢是一个严重和传染疾病的社会和讲，许多令人羡慕的地方(例如，快速和无用的，在战斗中死亡的，由于管理不当)，被谴责为愚蠢，不要唱歌。

提交人辩称，除了明智和愚蠢的人，例如，有聪明与愚蠢的公司；包括概念的愚蠢的错误认知，无法感知的现实得到充分和管理他们的行为，介绍了如何偏见的情绪，自负和错误的目标，不要给人民的权利认为，最后结合相反的是愚蠢的智力能力的快乐。

"一段时间以前在德国报纸印了一个可怜的信某工程师开发的炉火葬场的纳粹死亡集中营。 他抱怨说，没有人认识到的技术质量他事态发展。 毕竟，要杀了迅速和有效地一百万或几百万人类的身体是不是那么容易。 该进程的破坏的人仍然必须是持续、快速和便宜。 如何做你喜欢的权利要求的德国工程师吗？"

第九十八万一百三千三百七十一个

法比耶纳种姓-罗萨斯"历史上的一个调情的"法国记者和历史学家法比耶纳种姓Rosas进行了探索的历史和发展的概念"调情的人"。 出现的调情我们欠的需要的战争经济，他出现在美丽时光认为种姓Rosas的。 从书中可以学习有关的调情手段对生存的担忧，有关当的调情有精神分析学女权主义和性革命，并调情和第一次接吻作为一个群组的少女initiatic的做法。

冒险的一个年轻的西蒙娜*德*波伏瓦，时尚的探戈，复述小知的现在，但是受欢迎的在时间上的小说、日记和回忆录;医生的二十世纪早期的那调情和慰耗尽了身体的所有交织成一个生动的，但是逻辑的故事。

除了有趣的故事关于调情在电影院以及这样一个原始的方式展现女士的爱如有鲜花和丝带，从她的捧花，在"历史的一个调情"讨论了在差异的方式为欧洲和美国，以改变公众的情绪之后的第一次世界大战和女孩挡板，新的清教主义的第30和调情作为一个合作者在40年代。

"1922年在坚持的一些联盟和协会为保护家庭的好莱坞审查机构发布了一项法令就一个吻，不应超过2,15米的薄膜(即大约三秒钟)，包括所有阶段这个事件，开始与微笑和结束与最后的拥抱"。

七十二万三百十七千六百四十一个

Karin Johannisson"历史的忧郁。 关于惧怕，厌倦和敏感度在以前的时代和现在"经验的损失、恐惧、焦虑、疲劳、混乱、脆弱性、懒惰、无聊的、悲伤、厌恶、失眠、精神衰弱，过压这些事件专门讨论这本书对瑞典的研究员学者Karin Johanneson的。

与科学细致该书涵盖了问题的关系的忧郁和个人身份，关于时尚对这些或其他的心理状态、神经官能症作为一个所谓的强制性财产聪明的人和性别规范有关的痛苦和悲伤。

之间的边界，疾病和健康、饮食紊乱症，伴有忧郁，反思的感情文学并在把经验的读者在图书、关系的完美主义和神经官能症—一切都会奠定书中的英雄，你会和访客的文学院，它认为有必要表现出你的眼泪和敏感性，和"淡入"的居民的现代化的大都市。

"建立在十九世纪，明确的界限之间的私人的和公共的，一方面，一个男人和一个女人，另一方面，标志着一个转折点，在历史的眼泪。 当自我控制和自我控制成为枢轴上取决于现代化的个性、流泪感伤成了沉重的负担，和眼泪开始造成刺激。 强烈的感情是没有被释放的身份，但与此相反把他们赶出去平衡。 攻击的眼泪的男人被看作是一个失败或羞辱。 撤离该原则的约束，并给予方式的泪水—为跟上妇女、儿童认识到自己作为"抹布"。 即使是女性，虽然他们保留的权利要哭，不可能，因为之前，以证明的贵族的性质。"

资料来源：theoryandpractice.ru