我们高估了相关的道德:如何认识到它的缺陷将使世界成为一个更好的地方 Bashny.Net

我们认为理所当然的，其他人在他们的行为是遵循道德原则的。 真相是说谎不是只有政治家--的所有妥协，我们的高原则的每一天，特别是普通的人。 作家戴维*凯恩，在他的博客上说，我们仍然远远没有自己的理想，并解释了为什么同情、慷慨和宽恕将使世界成为一个更好的地方—特别是为我们自己。

当人类学家的未来将可以了解我们，他们将能够理解从头条新闻我们的报纸。 很少消息要告诉我们真正做的是新的：在报纸几乎从来没有写入关于科学发现，革命的tehnologija，激进的修改立法。 最受欢迎的新闻是关于人失败的种类、公正和诚实的。 政策陷入了谎言！ 一个残酷的攻击的一个犯罪集团到另一个！ 该公司欺骗顾客的钱！

如果我们认为非常重视关于什么是真正重要的是我们，我们将认识到，这样的素质的诚信、仁慈、责任感、忠诚和相互尊重。 似乎所有的问题在我们的世界，涉及到一个事实，即一些不负责任的人毒死的生活的所有其他负有责任的人，如你和我。

因此，我们接受一厢情愿的想法。 事实是，我们所有人--甚至那些曾经认为自己是一个好人，是可笑的，远离这些素质。 但是，我们期望他们从其他人认为理所当然的事情—他们将满足我们的高标准。 我们非常愤慨的事实，某人放弃公共利益，有利于自己。 这意味着，我们真诚地相信，如果我们任何人在任何一个时候可以放弃自己的利益，使世界成为一个更好的地方。

这有什么区别，我们从其他动物，这是由的本能，我们可以认为这不仅关于我们自己，我们能够同情，以保持返回和计划。 我们也可以克服的直觉—但同时我们理解，有时敦促这些不能给我们带来的好处。 在相对较短的时间内，我们已经掌握了全新的领土，并开始价值，这些更高的质量。 为什么我们如此感到关切的行为公众人时失败，这些特性相匹配。 最后，我们知道，纪律、完整性、信誉和善良让生活更美好对于每个人，将有助他应付损失和试验的严酷现实，这里你是脆弱的，你是的—事实上，整袋肉。 我们迫切希望每个人都成为高尚和救我们脱离危险，残酷和痛苦的恶劣的世界。 但我们忘记，在其核心，只有技能，我们的种类仍然没有得到很好的教训。

道德是好的，但是我们太高估了它的重要性和它可能在这个区域。 我们不能保持住自己的新年的决议，我们为什么期望从其他人，他们将持续和廉洁的吗？ 为什么我们如此激怒了什么其他的人汽车停放在错误的地方，同时我们几乎不认为关于如何养活一个乞丐在三十元，我们花在啤酒吗？

你能证明自己所有你想要的：认知失调、消费经济，无助感综合症(一种下降在海上)—但我认为这是不公平的。 事实是，我们是不是很发达在该领域的道德，因此，即使考虑此感到羞愧。 我们才刚刚开始认识到优越的道德过我们自己的福祉，这是我们难以处理。

第一，我们必须承认，这是困难是什么，他想要我们batochime所以令人震惊的是一个政治家可以欺骗吗？ 该公司是由收入和不能通过同情他们的客户？ 这是令人难以置信的困难的搁置足够的钱用于他们的退休或捐赠的大量捐给慈善机构，或者不要吃太饱了吗？

要了解什么行动是正确的，是简单得多比实际上这样做。 当我们评估该行动的其他人，我们实际上做它。 作为对我们自己，我们每天都在说明一个简单的事实：它是非常困难的生活由他们自己的标准。

它似乎是戒烟吸烟是很简单的：大致说来，你需要停止推他的嘴的香烟。 但是，任何人已经遇到这一点，知道这不是那么容易。 是它很难治疗的其他人，因为我们希望他们对待我们？ 它是困难得多，我们花了我们的整个生命来实现，而我们的失败。

我没有提出拒绝的后果的错误的政治家和人类的一般和我们自己。 我只是觉得我们太急于开始指责的人，不符合我们的最高标准太高了的生物，你的直觉还没有走得太远的爬行动物。



你能告诉我，"喔，是的，我需要多捐给慈善机构，但至少我是他的妻子没有作弊，因此可以做的只怪物！" 你是对的，但是不要忘记，所有的管理是按照相同的标准并没有按照另一个。 你可以说，有些标准比其他人更重要，我可以说，你可能只是幸运的。 这是显而易见的，你可不能给别人。 我们需要感激的想法道德，这是我们，但不要忘了它是多么容易，有时忘记对你的原则和我们经常这样做我们自己。

同情和贵族一起得到宽恕到另一个的最高愿望的人类，我们没有一个可以实现的成功。 我们都在一起—作为一个物种—正试图处理我们的动物去，但这将是奇怪的期望，所有能够以同样成功的。 这意味着，有时你知道该怎么做正确的事情和别人不一样—但这是没有必要谴责任何人。

我们需要采取认真的工作，我们dobrodeteli我们有一种本能的感情一点点的唯一来我们的物种的意义，写的地方，在我们的基因给哺乳动物，但这是不够的满足我们自己的标准。 我们需要学习如何成为的那个人，这项工作应该去的一辈子。 让我们看看一个两岁的孩子不想分享一个玩具的另一个两年，并且觉得什么很长的路，你必须走了：已经学会了控制自己的冲动，要分析的行为的其他人。

这可以被称作智慧和研究的智慧，我们传统上所谓的理念。 在西方文化经常开玩笑是徒劳的哲学教育是一个伟大的措施的短视我们的文化。 我们认为，教育是有用的程度，这增加了我们的繁荣，这似乎是主要标准的个人发展。

但是哲学是不是无用的，并肯定不会乏味。 她告诉我们关于如何长期以来，我们学会更好，或者更确切地说，当我们试图将人们，他们希望看到其他人。 几千年来，人们教给每个其他怎么被一个很好的朋友，争取与嫉妒和贪婪，应关注另一方面，尽管他们自己的问题，使社会更好，以提高儿童成为比我们更好的。

教育有助于我们使用我们的新的，更高的进化能力：智力、慈悲、同情—到保护我们免受伤害，社会可以把我们的老，不是那么文明的冲动。 但是，我们需要记得最近有没有这些新的技能和如何容易，我们原始的恐惧和焦虑，可以击败他们。

宗教的,也旨在实现这一点：帮助我们对抗自己的直觉，自私自利、嫉妒、懒惰、蔑视。 哲学，提供更有效率的算法过圣文本，但是，宗教正在做什么你做不做的学术机构：它提供了我们接受我们自己的缺点比我们想要的。

宗教传统有很多教甚至非信徒。 怀疑论者应该读这个辉煌的工作的阿兰*德波顿的"宗教对无神论者：指导不信教者的好处的宗教。" 宗教，在结束，只是一个分支的经营理念。 宗教往往成为受害者的问题，是试图解决，但我认为这是最伟大的例子具有讽刺意味的是：我们可以成为更好的只有通过接受，我们不是那么好，因为我们认为我们是。

如果我们认识到这一事实，我们将有较少的原因可惜的和更多的理由感到感激。出版

资料来源：theoryandpractice.ru