教授阿列克谢*奥西波夫：没有基督教我们变成动物，会毁了自己 Bashny.Net

是什么原因，现代的科学和哲学不能满足一个男人？ 为什么真正的进展，人类在这些领域是不可能的，没有求助于东正教的？ 这些问题和其他问题教授在莫斯科的神学院的阿列克谢*奥西波夫说，在他的讲座"科学、哲学和宗教的"(文化ZIL，1999年)。 我们提供的读者"Pravmir"的文字的演讲及其音频记录。





对于我们的时间问题的关系的宗教、哲学和科学是非常关键，需要仔细考虑和适当的结论。 这个话题我们已经讨论了在杜布纳的年度会议，并有非常有趣的讨论，并且有时充满激情的辩论。

为什么我考虑这个问题相关的? 对任何人都不是秘密，我们的世界濒临全球性的灾难。 还所有被接受的事实，导致意识形态力量，现在是科学、哲学和宗教。 他们的光这是现代世界，并且它们已经导致我们的世界这一悲惨局势。 这是自相矛盾的。

原因是什么？ 原因可能很多，但他们中的一个，它应该关注。 近年来，这三个精神力量分散。 此外，他们是在反对派。 宗教对于一些时间现在已被视为一个现象，不科学的，过时的，没有启发的男人，而是迎来到黑暗的的无知。

他认为西

为什么是这个问题迫切？ 第一是一个哲学问题。 由于时代的新的时间，尤其是因为启蒙和特别是法国大革命中，宗教变成了受到最强烈的诋毁的。 十九世纪和二十世纪的旗帜下游行的斗争的宗教。 我们知道，我们有了。 不要认为西是更好只是有不同的形式。 以我的经验，我已经有很多次：有无神论有一个更糟糕的状况比我们。

我们是无神论是好战的，他常常因此引起一个讨厌的反应。 有神论是一种形式的物质主义和物质主义不仅仅是意识形态，但是实际的。 有这种根植于物质主义的人的灵魂，整个生命的意义参与。 宗教本身就有了路径的世俗主义、精神价值消失，它们只是不了解。 那些火花的精神理解，精神上的兴趣而我们已经保存，因为我有兴趣在教父的遗产，被推入阴影中，他们只是不知道：这些值是替换为新的圣徒，新的价值观改为世俗化的教会生活。

该宗教的西现在可以定义为："寻求首先，什么吃的，喝什么和什么穿上帝的国度，应加上你们的"。 忘了，上了天花板，是别的东西，都是只有这样的生活。 视的教皇通谕：单词"信仰"是用，如其他地方的现在，但是，我们正在谈论经济、社会正义，关于教育，关于贫困有关的一切，应该照顾的状态。 教会已经相当的另一个功能：虽然她也可能关心的事情，没人关心的人类灵魂的吗? 不，整个灵魂是在它的三维测量。

这是一个我们时代的现实中。 如果宗教是推动，那么整个生命obespechivaetsya的。 非常扭曲的世界观，所有目标和基金都是只针对进入的土地。 完全一致，去现代的男人，又是这句话的圣经："男人的荣誉，谁不介意prologise牛傻瓜，upogebia他们。" 去伟大的借口，物质主义、物质主义已经成为一个宗教。

这变得清楚的数量666，称为反基督者。 在第三本书的国王，我们发现，所罗门，谁是国王的一个微小的国家每年收到666人才的黄金。 一个人才的金为大约120磅。 这个数字符号的荣耀，权力，伟大。 约翰福音很清楚的是，所谓对名称的敌基督：这里是本质上的奴役的人，这里有一个完全分离的人从上帝。

因此实际生活的变化中的世界观。 之间存在差距的真正意愿的宗教和科学与哲学。

第二个原因：一个强大的科学和技术进步和实现一个高水准的生活，至少在文明的国家，有导致事实上，开始时的基督教生活中去。 如果我们违反不可知论，认识到上帝的真理，这一事实可显现出来的人，如果我们认识到，基督的启示的真理在我们世俗的世界，那么我们必须认识到，这个真理可以是一个。 我们需要抛弃的怪"抹黑"的做法，根据这些宗教都被认为是不同的做法相同的事实。 或者我们应该说，真相是，它是开放的，在基督，或不开放的，而我们仍然作为盲人的小猫。

其中一个繁荣的旅游吗？ –逃跑的任何地方

这个精神问题讲卷。 分离基督教的世界观从所取得的成就的文明世界导致了自相矛盾的现象。 一方面，实现一个完整的唯物主义者的天堂，与其他统计数据说，在这个文明世界上没有一个深层退化的心理。 急剧增加，精神障碍、自杀–富裕的人们失去生命的意义。 所有有满足。 其中一个繁荣的旅游吗？ –一些分心，不能与自己。 即人–这不好，不好，运走任何地方。

一个统计数据说，超过一半的人，在西方已经失去了生命的意义和没有找到满意的东西。 东西袭击了内部任何精神问题，这将不修补任何资金。

这是一个问题认真。 她在哪里和为什么？ 从基督教的角度来看，它绝对是显而易见，人们已经忘了是谁基督，已经忘记了什么是基督教，而不管他们怎么称呼自己：天主教、新教、东正教–如果我写的东正教，这并不意味着这些都是。 需要知道它是什么。 罗马教会一直是东正教，并且仍然是标题是天主教，即天主教，但是，东正教在这里我们，唉，没有看到。 它不是在迹象，但在本质。

忘了为什么人们的生活

另一个问题，清楚地表明了为什么和什么原因导致这种宗教之间的裂痕和这两个分支机构是一个环境问题。 追求快乐、财富、权力–这一任务，它似乎总有一个地方在一些类别的人员，但是现在发生的事情，是无与伦比以前的电子逆向拍卖，因为没有这样的技术手段宣传这些现象，煽动这些激情。 激情可以点燃，宣传是至关重要。 为什么如此渴望捕获的媒体？ –谁了统治的思想、灵魂和国家。

在这种追求快乐的、权力、财富忘了最重要的是：为什么人们的生活。 如此迅速地开始制定科学和技术在追求快乐带来了自己的自杀。 环境问题现在是一个问题。 受到威胁生命本身在地球上。 忘记道德和宗教价值观，我忘了关于生活本身。

这些问题表明，科学、哲学和宗教(基督教)需要改变的关系。 但是，如何结合起来看似不相容的吗？

当我们谈论科学和哲学，我们指的是人民自己，因为他们并不存在。 这似乎清楚的是，一个目标–人类的利益。 对此，我们必须所有努力。 这似乎是一个简单的解决方案，但一旦我们得到理解这样做的好处，事实证明，这些事情都理解，在理念独自一人，在科学–其他，在东正教–三分之一。 一个单词的含义是，可惜的是，很不同。

在寻找幸福

看起来像科学上这些问题？ 如果我们要了解科学的所有人类的知识，那么我们将必须包括和宗教，以及所有。 不，我们将了解科学的，这通常是反对宗教。 在良好的科学理解的充分和最终对世界的认识。 这是最大的知识，与该目标的实现力在世界各地，是一项成就，这将使一个人实际上是一个神在这个世界上，这就是，最终是一门科学。 将飞入空间，将实现不朽，使神在这个世界上。

这不是一个空虚的幻想，或一种口号，它是一个宣言》的主旨，这种固定的一切。 听起来不错，除的目的诱惑。

但是没有任何证据表明，科学知识的确可以导致这个？ 不，不，不。 这是一个梦想，一个希望，而是一个基于证据的理由没有。

是否有任何令人信服的证据表明，幸福，是因为这些知识，将是真正的好人? 现在绝大多数会作出回应产生负面影响。 我们正在目睹过程中的浓度为真正的权力手中的一个越来越狭窄圈子的人，作为在个别国家和全球规模，以及那些为其人民是完全无动于衷。 已经计算的，好的只能存在的"金亿"。 在哪里其他人呢？ 这并不重要。 有许多意味着要销毁的多余的。

什么精神上的国家获得这些计算的？ 什么这些人能够吗？ 这些圈子变窄，他们甚至发生更多的狭窄圈子。 如果我们开始从基督教的启示，这些狭窄圈子将结束的唯一的人–然后是最后的死亡的所有人类的所有生命的东西。 尽管事实上的计算机金属的声音，我们现在听到的计算中的许多社会学家，这是可怕的命运的未来，本代。

更不必要的，cog，机器能做到的东西或其他的。 需要一个创造性的机器，能够创造什么你需要的。 因此，为了了然后作为一个科学的想法？ 工人的工作，理想主义的，美人–结果呢？ 麻烦的是，如果我们想，建设一座宫殿，建立一个监狱，监狱里，从来没有人性。 被监禁在一个单独的人民、国家，而是一个监狱在全球范围没有发生。

如果我们要求科关于"良好"，在此之前，我们的立场，她要么沉默，或者说："好吧，相信我，一切都会好的"。 但生活表示。

科学研究结果可能没有反映客观现实已经转移过去的理解是，科学反映了世界，因为它是，那是有希望的足够知识的这个世界。 现在我们不是在谈论的充分性和实用新型的世界。 什么样的世界上，我们离开后不是问题，问题的真实性，现在–是lievore的。 哪种模式是最好的，它给予最大的效果。 作为科学院院士伯格说："真理是什么是有用的"。

什么是真理？

哲学，不同于科学、看到的利益中知识的真相。 哲学是一门科学，基本上是合理的，事实，最终是我们的逻辑推理，建立在某些假设，并采用优质材料我们的话说，概念。 难怪他们说：如何许多哲学家和这么多的理念。 该原则可能是不同的，真理的逻辑的结论现在这是不可能的任何人将会见。 因为不同的软件包不同的结论。 和怎么您可以谈真伪的包吗？ 什么意思我们的言词和概念？ 理念寻求事实真相的方式，为什么在哲学上是所谓的话语思考。

任何哲学体系，即使它伪装成一个系统–我说经典的系统，而不是那些出现在立即进入一个困难的位置。 寻求真相的事情发生在人类推理。 我可以证明我的想法是真的吗？ 没什么，我是你的思维只能判断他的思维。 一个恶性循环。 或者我们应该找到一些原则说谎我们之外的，并依据，或者如果我们不希望工作，那么进入这个恶性循环，无法验证自己的思路采用自己的思想。

这些概念的使用在理念，是非常模糊和不确定的。 什么是生命、人，正的精神，上帝，自由？ 海森堡是正确的，他说，这些概念，我们使用，不能准确地确定。 因此，理性的思考我们可以从不来知识的绝对的真理。

每一个字，不同的含义。 我们怎么可以辩论？ "卫理公会，"这是谁的? 谁教的技术。 另一个就会说:没有,它是一个宗教教派。

如果你采取的哲学作为一个系统，开始与哥德尔，我们的科学和哲学思想是在一个悲惨的局势。 在他的第二个理论上不完整的正式系统中，哥德尔只是表明，没有任何系统可以证明其真实的，不会超过本身。 我们正在该框架的不确定性，科学哲学可以提供给我们什么都不确定。 她需要获得超过本身，而是在哪里？..

受益于这一理念，寻求真相是一个很大的问题。 提出的问题彼拉多："什么是真理？" 他很想在这。 希腊哲学已经采取了一个有趣的发展道路，从milette的多葛学派，柏拉图主义者,但后者尚不存在，但坚忍是一个领先的系统。 并且怀疑这样的表明与所有的权力，说真的是不必要的，我们不知道什么我们谈论的是一个科尔平协会的。

好哲学说得好是寻找真相，但是，当问题出现了，"什么是真相"–哲学暂停。 当代哲学已经停止甚至于把这个问题，采取了其他问题：哲学文化的存在主义的，他们试图理解的本质是从另一侧，没有触及这个概念，意识到只有在以惊人的水平。 哲学的文化中审查的文化，并试图得出结论，对一个人从这项研究：它是什么，什么样的生活。

这种现象的办法给出了什么。 存在主义和整个沉浸在自己，在人员完全分离自己的生活自己，因为是敌对的。 因此，我们没有生活，并且没有真相。

因此，如果科无法提供基于证据的理由为他们的真相，如果哲理是，在任何时候，是无限期的，含糊不清，并基本上不能说具体的、可信的，不知不觉中，我们把第三个现实，精神力量的宗教。

这东正教给我们吗？

第一个问题，在这里–什么样的宗教是我们在谈论什么？ 有什么可以说，基督教，它呼吁好吗？ 不同于科学和哲学的、正统说，受益的不仅仅是知识的创建这个世界是不是一定的道理，我们无法接触。 正统说，有关具体的东西，而不是那些凭空想象或那些结论的原因。 它认为，这个事实是，它的存在的客观、独立的我们的意识，我们的认知过程。 这真是上帝。

神是承认许多宗教，但基督教说，当然，部分地是我们知道上帝，并通过审议世界，但是上帝，他是难以理解在他的本质，揭示了自己在他的行动。 但是，虽然基督教的权利要求，在满足人，他透露了自己在上帝的字体现。 第二个人的神与联合国人类，并以这种方式表示发现，有一个事实可以访问我们的人类知识和了解。

所有宗教中被创造神话有关的外观上帝在我们的世界，能否接触神与人之间，但没有宗教。 基督教是不是在谈论稍纵即逝的接触发生了一些事情，它不知道任何宗教都有一个很奇怪，但宣称作为事实上福音:还有未并入的，保持不变，不可分割的，不可分割的联盟的神与人类。

只是一个本论文中，认为基督教是真正的宗教。 任何人已经研究了历史的古老、古老的思想、宗教和哲学都知道，这样一个事实是无处从来都不是。 神体现在不同的方式：木星体现在公牛，黄金雨，并在人–它的意思是，他似乎因为这个原因。 神把不同的形式，改变他们已经消失，但它不是一个真正的化身。 难怪一个埃及牧师说：我们的神不会做人肉真的是。 所有这些化身已经太棒了。

Krishna体现"五千年前和生活在地球上：8个妻子，16妄万，180万儿子。 所有这些雏形都是创造人类的想象力，他们表示的各种人类的激情、图像、故事和神话。

基督教宣称，上帝，实际上把一个真实的人类性质：致命的，能够对遭受实际遭受的死亡，真的再次上升，真的。

为什么是体现所有这些神从历史的宗教吗？ 对于不同的，例如为激情，甚至是最可耻的。 通常这些神神话中表达的过程的性质，因为死亡和重建神埃及和亚洲的未成年人。 春天的觉醒，秋天是死的。

在这里，耶稣基督说："我的父亲知道的我"，祈祷："父亲，让我们通过从我这杯"跨大喊："我的上帝，我的上帝，你为什么抛弃我？" 这个基督说："我和神父是一体的，""谁，他看见了我已经看到父亲"。 当他说：你让自己上帝，"他说。

自相矛盾的说法，这在我们的理性思维不同意。 批准男人谁不知道整个历史的古代人思想。 福音是写在最简单的语言，是可以理解的甚至儿童。 科学家、哲学家惊叹的深入的思想。

当你看到的同样的事–有一个阴谋

谁写福音？ –最普通的人，当基督说：小心的酵法利赛人，他们说:哦，我忘了把面包。 比喻的撒种，请解释。 当基督说，不能使一个人不洁净的，什么来的，什么出来的是他们不了解。 一级发展他们的智力是显而易见的，它不是哲学家。 语言的福音证实了这一点，然后突然地沟通这种真理，其哲学家自己昏厥从高地的这些事实。

和复活吗？ 当保罗宣布的这个星期天，反应是明确的："我们将听到你的另一个时间"。 但是说，上帝的化身遭受和死吗？ –仍然没有融入它的意识，人类。 使徒保罗所说："我们宣扬基督被钉在十字架上对犹太人的一个绊脚石希腊人疯狂。"

仍然有一些客观事实证明，基督教的不是水果的地球，不是结果的逐渐发展的一个宗教意识的唯一的启示可能告诉它。 只有真正的事实是可转让的福音传道者，他们有时做不了解什么是书面的，他们老老实实的告诉。

甚至有的矛盾在福音：有多少次的鸡鸣的时候彼得拒绝，有多少是邪恶的Gadarenes–一个或两个。 并没有对两千年来，不清洁、不固定手，因为它是。

要求任何律师，这些差异的最令人信服的证据的真实性的证据。 当你看到的同样的事–有一个阴谋。

消息传福音的可信报告。 我们看到，一方面，简化和直接因果关系的介绍，在其他人的真理，他们也想不出任何哲学家没有从来不介意什么是写在福音。

基督教的权利要求，事实是神的化身。 真相是什么，它确实是。 什么是今天和明天走。 事实当然是，总是，总是存在的。 当我们知道如何这真是的，然后我们可以做正确的事情，和下列实际上，我们得到什么，我们的努力。 当我们不知道如何实际上，你可能会落入错误。 而不是昂贵的房屋将陷入一片沼泽地由其不可能存在和出口。

基督教的权利要求，事实是良好的人。 好向我们揭示了在基督在他有的是连接着神的人。 这是最近的连接，其中一个人并没有消失，因为在印度教，并不会溶解为虚无，揭示了在丰富的所有内在的人。 如果事实上它连接人类在神，如果上帝是最大的和最终的好那可能只希望要的人，那么很显然，在基督的真相，并且是最好的。

有一个真正的真理，而不对未来知识的世界，当我们chelovekami，而不是抽象的真相，告诉的理念，不，这是基督。

我们看到发现这个真理在东正教教堂，用于本质上的人生活在圣餐用这一真理，将人类的基督。 使徒保罗说："教会的基督的身体，你是成员的基督的尸体，你的任务是增加全面测量的地位基督"。

真相是，现在的问题是：如何可以了解她如何成为一个成员，这个机构。 最重要的问题：关于道路的精神生活。 在所有时候，这是一个重要的问题，尤其是现在，当有人泄漏的神秘主义。 但这不是教派、宗派分，因为即使我们的会议我有话要说。 它甚至不是牧师和lastarza，收集那些讨厌的人–事实上，这个神秘主义可以渗入的人的灵魂和摧毁这些墙，门槛过这是不可能打破人为的破坏，它将导致破坏人类的灵魂。

严格的法律的精神生活

正统显示出正确的道路的精神生活，但是这种方式，什么样的标准，有什么区别的正统的离虚假的基督教的？ 我说数十年，新教徒和天主教徒：当我们开始讨论有关标准的精神生活吗？ 现代人的精神生活似乎是一些个人的感情、热情、个人的祈祷，这是未知的：正确的。 生活，因为如果没有道路：那里的风吹着我们高兴的是，我们并卷，像风滚草的。

基督教具有严格的法律的精神生活，有的标准正确和错误的道路，但是这个问题上，我们做的最少。

这可能给东正教的科学和哲学吗? 第一和最重要的是，如果科学和技术进步和哲学思想，以及偏离的正统观念导致我们的现代危机：生态、道德–因此，你的第一件事情需要注意和科学家和哲学家：在他的研究，不要忘记道德和精神的准则，定义的基督教。

它提供了一个平均为科学家和哲学家的标准，不是每个人都会同意他的意见：我们必须限制它们研究的框架，是所谓道德的界限。 这是不可能做到科学的科学实验，为实验、知识应该是有限的。 作为一个圣徒的说："思想需要有一个衡量的知识、没有死。"

是所谓的无限自由，–这就是说暴政的科学研究和哲学的研究、审美的创造力，已经导致我们的生态危机，防文化，antemurale，并且所有的旗帜下的科学和哲学。 我们已经达成了什么很快就会面临着现实的科学怪人:没有灵魂的这些机器人将命令的世界。 我们来到这一点，只有机器人是人出生自然。 它甚至更糟糕的是，当一个人失去了他的灵魂。 没有自我约束d活动，我们将会摧毁我们自己和世界上。

还记得奥本海默吗？ 是测试一枚原子弹，但不知道然后会变成什么样的人类。 有一个恐惧：不要启动连锁反应，并且不把我们的土地变成另外一个小小的太阳在几分钟时间。 我会叫这个"奥本海默作用"–一个可怕的事情。

东正教直接说什么是好什么是坏，并有充分的理由相信他。

第二点要注意：当参照东正教的科学和哲学，就必须获得一个明确的目标和方向，以及更高的含义的研究。 上帝是爱情，因此我的工作，我的研究需要针对只有一个目标–我认为：它将是很好的为全人类。 这一标准的原理是爱。 没有爱，没有上帝，没有基督，没有人。 在什么方向应发展的科学和哲学思想。 没有这一切变成一个道德上的混乱。

在我看来，该协定之间的这三种方式的科学、哲学和宗教将发挥重要作用，创造一个健康的气候在社会中的精神和知识产权领域的生活。 这种同意是很重要的领域的教育，教育、文化。 没有基督教，我们会很喜欢的老古董生物，这会毁了自己。

隔离的科学和哲学正教，因为历史表明，导致破坏的完整性和多维的视野，我们的世界和人自己。 目前，还没有可能性之间对话的三个分支的人类精神，这将是一个罪不利用这一优势。 它通常会说到的代表的哲学和科学：需要转向基督教在太晚之前时间减少，一切都从一个加速度，必须重复：他犹豫是谁丢失。出版

 

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资料来源：www.pravmir.ru/bez-pravoslaviya-myi-prevratimsya-v-sushhestv-kotoryie-sami-sebya-pogubyat/