可能是什么时空 Bashny.Net

一个奇怪的方面的量子力学是缠结为两个纠缠粒子相互影响跨越广阔的距离，乍一看，这违反了基本的物理原理的地方是：会发生什么情况在一定空间，可以只影响点附近。 但是，如果该地区和空间本身不是如此基础，在所有以后？ 乔治*马瑟探讨了可能产生的后果，这在他的新书，"怪异的行动在一个距离"。 ("怪异行动在距离"量子纠缠叫阿尔伯特*爱因斯坦).

 

当哲学家Jennan伊斯梅尔*十岁的时候，她的父亲，一个当地的伊拉克教授的卡尔加里大学，购买了一个巨大的木制房，在拍卖。 翻箱倒柜，她遇到了一个旧的万花筒和高兴。 她尝试用他的时间并计算出它是如何工作的。 "我告诉我妹妹，我找到它，因为我怕她会带"，她回忆说。

 





 

当你看到一个万花筒和转管，彩色的形状开始开花、旋转和团结一致，似乎令人费解和不可预测的方式，因为如果他们每个其他怪异的动作在一定距离。 但是你越佩服他们，更多的你注意的模式，在他们的运动。 形式上相对的两端你的视野正在改变异口同声，这对称性可以让你明白什么是真的：这些形式都不是身体对象，并对象的图像碎的玻璃，其中转动内部的一个镜像管。

"有一块玻璃，这似乎冗余地在不同地区的空间，说伊斯梅尔. —如果你专注于一般涵盖空间物理描述的三维的万花筒是非常简单的因果关系的故事。 有一块玻璃，这是反映在镜子，等等。" 看到在现实中，千变万化不再是一个谜，但仍然令人惊奇的。

几十年后，在准备一个演讲关于量子物理的，伊斯梅尔*回顾的万花筒和买了一个全新的闪闪发亮的铜管在天鹅绒的情况。 他成了，因为它明白了她的隐喻的非局域性在物理学。 也许是粒子实验的纠缠或星在遥远的银河限制的行为很奇怪因为他们是突起次要的作品，在一个方式存在一个完全不同的领域对象。

"在情况下的万花筒，我们知道我们必须要做的：我们必须看到整个系统；我们需要看如何创建图像的空间，说伊斯梅尔. —如何建立一个模拟的，这对于量子的影响？ 为这个你需要看到的空间，我们知道—一个休闲空间在我们衡量的活动，位于在不同地区的宇宙作为一个完整的结构。 也许当我们看这两部分，我们看到同一事件。 我们与同样的元件的现实，在不同部分的空间。"与其他人一起，这使人怀疑这样的假设，这应该是几乎每一个物理学家和哲学家，由于当时的德谟克利特，空间是最深层的物理现实。 正如脚本的玩描述行动的演员在舞台上，但是之前的阶段，物理定律传统上所接受的存在空间。 今天，我们知道，宇宙不仅仅是事情的位置在空间。 这种现象的非局域性跳空间；有没有地方，无论它是有限的。 这本身表现的水平上现实的更深层的空间，那里的无论距离的概念，在那里远远的事物都似乎接近，因为如果同一件事出现在不止一个地方，像许多的图像的相同的一块玻璃在一个万花筒。

当我们想约的条款在这一水平之间的关系的亚原子粒子实验室表，内部和外部的黑洞之间的相对宇宙的部分似乎不再那么可怕的。 迈克尔*埃列尔，一个物理学家、哲学家和神学家的教皇学院神学在克拉科夫，波兰，表示："如果你将同意，在一个基本物理学的非本地的，一切都是相当自然的，因为两个粒子远离彼此的，是对一个根本的非地方一级。 对于他们的空间和时间并不重要。" 只有当你试图想象这些现象的位置的空间—这是可以原谅的，因为我们习惯于认为—他们迷惑我们的理解。

这个想法的一个深水平似乎很自然，因为，在结束时，物理学一直寻找它。 每当他们不能理解某些方面我们的世界，他们认为直到我得到了它的底部。 他们走近，看到建筑物的区块。 事实上，液体水煮或冻结，部分是神秘。 但是，这些变化意义，如果你想的液体、气体和固体状态不是一个基本的实质内容，但不同形式的一个基本的物质。

亚里士多德的考虑的不同国家的水在不同的化身的所谓的主要问题和原子视—认为原子是重新安排在一个更坚硬或松散的结构。 集体，这些建筑模块的问题获得性独特，他们所缺乏的。 同样，空间可能包括部分，本身并不是空间。 这些部分也可以了解并重新归为非空间结构，例如那些暗示的黑洞和大爆炸。

"空间-时间不可能是根本的，—说理论家尼马*阿尔卡尼-哈米德的。 —它必须包含一些更简单。"

这种思维方式完全逆转。 非地区不再是一个谜；它是一种现实，真正的神秘变的地方。 当我们可以不再需要的空间视为理所当然，我们不得不解释它是什么，什么发生在他们自己或在合并的过程所用的时间。

显然，建筑空间将不会如此简单的合并分子在液体。 可能是什么它的建筑模块? 我们通常所说的构建模块应小东西，包括它们。 如果你收集详细的埃菲尔铁塔的牙签，你不必解释说，牙签较小塔。

但是，当涉及到空间，不存在"小"，因为大本身是一个空间的概念。 构建模块之前有一个空间，如果是来解释他们。 不应将它们的大小或地理位置；需要将它们无处不在，整个宇宙无处可在同一时间，所以他们不会捅。 什么事情将意味着缺乏的位置？ 在那里她会是什么？ "当我们谈论得出的时空，就必须出现一些部分我们都非常远，说："马*阿尔卡-Hamed的。

在西方哲学的境界，超越空间传统上被视为一个范围之外的物理—的一个地方上帝的存在，在基督教神学。 在18世纪初"一元"的莱莱布尼茨的其他代表原始元宇宙存在，就像上帝，外面的空间和时间。 他的理论是一个步骤的方向应急空间-时间，但仍在该领域的形而上学，正在松散的关联的世界的具体事情。 如果物理学家的成功在解释新兴的空间，他们将必须开发其自己的概念缺乏空间。

爱因斯坦预见到这些困难。 "也许我们应该得到的，原则上，从空间时间连续性的，他写道。 —这是可以想象人类的智慧将有一天会找到方法，这将使这一路径可能的。 目前，然而，这样一个程序看起来像一个试图呼吸空的空间。"

约翰惠勒一个着名的理论家的比重，建议空间-时间构造的"pregeometry"，但他承认，这只是一个"想法想法"。 甚至马*阿尔卡-Hamed分享他的疑虑："这些问题是非常复杂。 讨论他们通常的语言是不可能的。"

是什么让马*阿尔卡-Hamed和他的同事们继续，所以发现这种方式描述了由爱因斯坦的方式来描述的物理的，没有呼吸的空间是在一个真空。 他解释了这些尝试从观点的历史："2000年人问题有关的深深的自然的空间和时间，但他们都为时过早。 我们最后到达的时代里，你可以问这些问题，并希望得到一些有意义的答案。"发布

提交人：伊利亚Hel

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资料来源：hi-news.ru/research-development/iz-chego-moglo-by-sostoyat-prostranstvo-vremya.html