你是谁 - 人造石，人人为植物或动物？ Bashny.Net

豪尔赫·Livraga（H.A.L.）：你问我关于不同类型的人，其内在的本质搜索结果。 正如我们所知，我们称之为一个男人 - 这是不是在单子（永旺），它来源于原始时代的深度和冲进未来演变的开端，而不是结束，而只是一个瞬间。在神圣的柏拉图的话，一个人携带了第一个黄金时代的记忆，并在同一时间有预感，并等待新的来临。但到目前为止，他还没有来，受所谓的时间挥发系数，其中涉及他在一个圈子的人。搜索结果 结果搜索结果 人类作为一个整体 - 是作为获得通过简单形式的结果经验的桂冠。在这个所谓的进化的科学理论在这个年龄段的时尚，我们同意古代哲学和神学教义。但这位官员说，科学对生物形式和古老智慧 - 包含这些形式 - 这是最主要的区别。更深层次看，我们看到，意见不同的是，唯物主义否认一个不灭的灵魂的存在，而对于灵魂不朽的深奥的哲学是一个基本的假设。搜索结果 我们 - 第二种方法的支持者，我们认为，现在的人的灵魂，曾几何时居住动物的形态，甚至更早 - 蔬菜，并在时间如此偏远，我们很难想象他们 - 矿物结构。这个共同的，集体现象包括，当然，与个人的过程。这意味着每个人是矿物油，植物油和动物界作为其当前标识的基础上的经验。而且，由于自然有房地产周期和不断更新，每个人都在不知不觉中拥有深厚本身内从植物和动物的石头什么的。搜索结果 正是这些元素的结合，用知识，尽管是模糊的，永恒的命运，宇宙旅程超出了我们所说的生死一起，使我们人类，而不是演变的三个阶段过去单纯的总和。搜索结果 这个总和增加精神意识的火花，否则以他所有的经验的人会像一盏明灯火灾。然而，矿物，植物和动物界的经验，这是存储在集体无意识，有一个单独的无意识，以及这些原则之一的优势都体现在人的行为和他的心理动机，使我们能够区分不同类型的人。搜索结果 矿物，植物，动物的不省人事的人存储体验。搜索结果 满矿，他最关心的 - 存在，不惜任何代价生存。他住在自己和为自己，没有出现巨大的恐惧。他很少想着死亡。他认为，在任何神秘的生活，这一切似乎很清楚，解决，或者至少是可以理解的，它不关心的现象，每天的超越。他不关心既不是过去还是未来;他住在只有目前，造成随机事件。与任何的石头，他不能够独立和脉冲的影响下移动 - 无论是内部还是外部的脉冲响应，或隔代遗传的遗产 - 显示他的心理惯性。他机械地重复动作，因为它没有能力新事物。搜索结果 他需要单调统一的气氛;变化违反其自给自足。如果他看上去不错，那么它仅仅是它的美丽的肤浅印象 - 一种古色的，在与环境的相互作用。其作用原理 - 阻力。留给自己，他平时滚落下来。对于他的不动打电话给他的大地自然使他成为深渊坠落的不断期望的渴望。与他人和谐组合，让石块以示其主要优势 - 结构的强度，和他自己的生活是流动的绝望的通话时间，现在看来，不影响其搜索结果。 迪莉娅（D）和费迪南德（FA）：人们是否结石不敏感？绝对是绝情的石头自己，他们肯定是沉默的，不能够谈论他们的痛苦，不能哭，不管它是优势还是劣势？_爱 H.A.L：别看绝对值的世界。它不是，也永远不会是任何明确的。绝对不敏感或相对敏感绝对消除边界 - 一种外壳，类似于有气泡之一：无气都烟消云散了;相同的外壳已全部清单，并没有它不能存在。在石是非常低的灵敏度，但它的存在，以及在存在的一切。搜索结果 如果你打石头挑，石不会哭，但她的声音，她哭的是我们踢听到的声音。有生命的动物，每个项目都会抱怨，当它改变状态或外部条件哭了 - 出生或死亡（这个名字本身将取决于你往哪里看）中包括。哭的能力 - 而不是一种美德，而不是一个缺点，这个属性只是体现出来了。所有形式的总是涉及的痛苦一定的份额，以及任何形式的痛苦 - 无论是对知识和无知的证据的发动机。它是不可避免的。这是不可避免的所有杂。搜索结果 人造石，他的主要关注点 - 不惜任何代价搜索结果生存。 现在让我们谈谈男人厂。他痴迷于自己的成长和势力范围的扩大。悠闲，他不知疲倦地工作，创造了光纤连接它们梁梁创建一个行李箱 - 为未来的发展奠定了坚实的基础。对他来说，一切都老在底部留下 - 在一个日期棕榈树老叶随着时间的推移死去的树干木质，但在同一时间，像楼梯，作为新的绿芽支持。人的工厂并不意味着旅程，吸引不了伟大的冒险;它的增长本身里面，由一个常数，沉默而持久的愿望驱动。搜索结果 而让垂直或至少定向向上，它的根交织在地球的深处，另一方面，一个固定的垂直的愿望。这继续支持他的旅程，以支持其循环重复的经历。搜索结果 他稳定的国内木材纤维，但它的枝叶在不断朝着风的丝毫气息。这取决于它的生命里她和她的环境。它的灵活性是有限的，并在有限的强度，但是，它灵活地从它的实​​部结构不同;这样的自然双重性导致该保持与所有无常历史发展的一个单一的，络绎不绝。搜索结果 他喜欢沉默，在沉默中死亡。当它不存在需要它的存在只认。搜索结果 D.和F：那么，什么是森林？有没有人林？_爱 H.A.L：森林 - 不只是树收集，因为工会和相互补充总是比其各部分的简单相加多得多。有没有“以人林”的概念，但以人组的植物确实可以形成一片森林。然后他们互相丰富对方与他们的素质，他们所有的社区建立相互保护的气氛和那些谁与它们相关联的保护。但是，人们厂的所有种类和类型中可能被搁置和各种亚种。有些人开始寂寞，其中，像柏树，就连旁边的其他森林不产生这样的印象;而且还有人，植物，如灌木：他们有分支机构的这样一个复杂的系统和树叶不安的，即使他们单独制造混乱，人群搜索结果的感觉。 在这个历史关头，人们都是树有，或许，更频繁地比其他人;他们丝毫不影响历史的进程，但他们是最容易受到它的影响。搜索结果 蔓植物：有自己的增长和其影响搜索结果的范围扩大痴迷。 那人兽结合的宠物和天敌的消极特征的正面特质。它耐寒和侵略性，这是从来没有平衡，也很少 - 以智者;他的耐心过得很快或被动沉思或暴力侵略。在自我保护的动物 - 人难以置信的发达意识，围绕一个单一的中心 - 自我，通过特殊的自私搜索结果吃掉。 它总是被战争的心理引导，无论是经济斗争，武装冲突，爱较劲或宗教战争。对他来说，只有输赢，它没有采取任何其他法律或条件，除了不惜任何代价自作多情。搜索结果 他好动的天性在他醒来的徘徊，多样性，对栖息地的改变的渴望。如果一个人，一个动物不能实际旅行，他徘徊通过其活泼，丰富的想象力，它的现实没有什么不同的水果。他不能清楚地界定自己的虚构世界的界限为出发点，为他的意识是他自己和周围的一切他似乎不是很现实，或者至少不显着。搜索结果 任何事物的价值是由它靠近决心我是最亲密的动物 - 人，将是最现实的，不管它是否实际存在。 “未-I”为它几乎等同于“不存在”。只有我是整个的措施。搜索结果 D.和F：什么表现积极的宠物吗？他们可以比大鳄更自私？_爱 H.A.L：你已经明白，在自然界中，我们经常会遇到的“错觉”，具有一定的心理错觉：例如，我们不怕狼幼崽或幼崽的，相反，它们使我们的柔情和亲情。同样地，野生动物，除非他们疯了饥饿，永远攻宝宝。这次演讲不仅是所有国家和人民的最古老的传统（包括深奥，如约罗穆卢斯和瑞摩斯），也有现代化的令人震惊的（记得泰山饲养猴子）。搜索结果 人与动物，为“家”，或多或少无意识地利用自己的“魅力”;它是一种武器，侵略型的，而不使用武力：强大而瘫痪的无奈和defenselessness如痴如醉弱。这种方法是挑衅性暴力行动的对立面，但最终结果的生存条件和利己意图是相同的。搜索结果 效力于人与动物的弱点达到同样的，尽管不那么宏大，效益;这个弱点是唯一明显的，他是唯一的薄弱外观。而他的头脑完全集中在她我已经参与侵略或仅由无暴力所谓的侵略触发。这一切都只是不同的形式相同的自私。搜索结果 D.和F：那么，人类的动物总是自私吗？即使是与其他人相结合，并建立社区？_爱 H.A.L：很显然，他是准备与一个单一的目的团结 - 以更好地保护自己。在任何一组他的行为风格 - 在自作多情，这只是表面将在球队面前褪去了个人主义的批评和尝试。如果社会不适合他，或者有分歧似乎有与他的自我，或人兽逃走，或将其用于社会找到一个更舒适的栖身之所。人与动物可以去过很多地方，但里面的自己，他总是束缚，一动不动：没有内部的运动，没有内在的路径不会使他改变基础深厚的生物学功利主义的搜索结果。 该名男子兽：只有“I”是整个搜索结果的措施。 D.和F：所以，每个人都有一个伟大的内心的平静，与世界决定了他的行为，他的性格类型。你总是告诉我们，没有训练，没有经验并不完全是新的，不是知识的单纯积累。搜索结果 你说的是惊人的织品的命运，如果我们不拿出经验的“新”的形式在这个词的真正意义上的，但这些形式都没有类似的任何以往的。因此，我们有一个人工石材，木材和人造人兽。但是，人是什么人？人造石，显然是由于一个事实，即所谓的“地球”炼金术士，男子厂 - 以“水”，一个人动物 - 与“空气”。什么是MAN-“火”？以及它是如何与新的人，你常说我们联系？搜索结果 H.A.L：灵魂始终致力于功成。它往往越来越高，每次上升。所有在地球上生活的人，现在，是同时代的人，而不是“同龄” - 灵魂在所有不同的年龄，因此在每个人支配特定的质量，根据其内在的本质。注：石始终致力于下来，工厂拉升，动物水平移动搜索结果。 如果我们结合这三种力量，自己的三个部分，他们将成为第四道，一个十字路口：我们的部分之一赋予古老的，从时间去自古以来垂直向下，另 - 垂直的，向上的，但固定的，而第三个 - 的运动飞机，能爬升或下降。搜索结果 所有这些功能结合人为火：他不执着于地球的根源，而是依赖于它，他能站起来，还可以将其运动方向，并传染给他人。火人是不稳定的，它可以同时唱大闹，破坏和创造，他脚下践踏地面，据此，而摘星。它是对什么是，它应该是什么的过渡阶段。男子火 - 是一个人造的哲学家，从中成长新人搜索结果的一个典型例子。 D.和F：什么是新人？我们已经可以识别他的主要特质？他是否一直活在我们？这将是一些新的生理小种，像所谓的黑人或蒙古人？_爱 。H.A.L：让我们想象一下孕妇：自然，她觉得自己在另一个人;它在通电一样，因为它与她的肺的呼吸帮助，但她觉得，它是生长，并逐渐开始做出自己的运动。搜索结果 与此同时，即使是没有经验，没有特别的训练，她内心确信，这种动物与它的帮助下将诞生。她知道，宝宝会喜欢它，但它仍然不是她。她知道，他会给她力量，但在同一时间让她哭了。她既爱和恐惧它。母亲并不确切地知道如何和什么会发生，但自然，它的工作。搜索结果 我们这个图像传送到人类，现在统治这个世界。在其内部逐步走向成熟，一个新的种族。新的比赛的第一个表现伤害了她，但旧的本能不允许思考如何通过新一代贫穷摆脱这种痛苦，因为这是我们的未来，我们的希望，从中我们将永远不会完全放弃。搜索结果 这个过程是非常相似的孩子的外观：当前人类，多变多样，都出生携带更加垂直的火 - 一种“冷火”不断目的论的垂直。之前你会在这个词的真正意义上的比赛，是形成一个新的“种族”，一个新的精神社区。搜索结果 心理和生理上的差异表现更晚，就像地面上的鹰的影子变成只有当它是登山可见。在此之前，将需要超过一个世纪。这个过程本身是很复杂的，但它是基于一个非常简单的机制，因为最终的目标是明确的：改善目前的人力和过渡到新好男人。自然，标志的创造者，因为刚开始的时候是在你的心中，这将是新好男人，但要正确评估的步骤吧，我们不能，因为他们不能够看到遥远的地平线上。搜索结果 有时，这些步骤在我们看来似乎矛盾 - 加快发展，它会减慢 - 我们创造我们自己，这个过程已经停止。但是，任何矛盾明朗化，如果我们看一下他们以上;它解决不了他们只是谁留在自己矛盾的飞机之一。搜索结果 曼曼：结合前面的王国的所有经验，更结果。 最终的目标是明确的：。改善目前的人力和过渡到新好男人搜索结果 D.和F：而且是有我们自己的东西在这个新人，或者也许现在的人天生就属于这个新的“意思»博客？ H.A.L：在您看来事项已通过新人休息，而是心灵的眼睛完全打开，这需要时间。 Конечно же, в вас, как и в любом акропольце, есть кое-что от Нового Человека, но пока это нечто непостоянное, точечное, оно проявляется случайным образом и не удерживается долго.

Я говорю о тех грандиозных и мучительных замыслах, которые одолевают вас по ночам, о страстном желании покорить мир во имя Идеала, об эмоциональных всплесках, заставляющих вас преодолевать любую усталость, лишь бы завершить начатое, наконец, о послушании, которое уже у вас в крови, — все эти и еще многие ваши естественные проявления являются первыми проблесками в вас Нового Человека.

Поэтому многие ваши слова и дела вам кажутся будто бы чужими, а иногда вы интуитивно понимаете что-то, что не можете ни четко сформулировать, ни обосновать. Но я не думаю, что в наше время существует готовый «образец» Нового Человека, да и вряд ли он появится внезапно… Если бы он появился, он мог бы изменить ход истории за считанные годы, избавив нас от «средневековья», до которого мы скатились за несколько веков братоубийственных войн и геноцида.

Одним взмахом он разорвал бы наши оковы… Мы же пилим их медленно и мучительно, встречая нападки со стороны приверженцев материализма, а иногда получая кратковременные передышки, чтобы залечить свои раны.

Д. и Ф.: Нас удивляет еще кое-что. Ты часто используешь в своих объяснениях притчи, аллегории, даешь примеры с очень широким смыслом. Конечно, мы, как и другие твои слушатели, так понимаем лучше, но тем, кто далек от «Акрополя», твои объяснения зачастую кажутся слишком уж короткими и простыми, и они говорят, что иногда ты заставляешь их чувствовать себя детьми. Бывает даже, что человеку становится неудобно от того, что он так внимательно тебя слушал, хотя в твоем присутствии он чувствовал себя совершенно счастливым. Ты можешь рассказать нам, почему так происходит?

Х.А.Л.: Сегодня мир переживает апогей технического прогресса; технический прогресс вытесняет, подменяет собой многое, в том числе и развитие многих отраслей науки. Уровень техники иногда настолько высок, что наука не в состоянии даже объяснить, как действует то или иное устройство. Такое опережение уже само по себе опасно, но реальная угроза не в этом, а в том неприятии, недоверии, с которым живут люди, — будучи прагматиками и требуя конкретных результатов, они становятся похожими на детей: им проще и удобнее что-то увидеть или потрогать, чем понимать.

Философия как наука остановилась на уровне бесплодного субъективизма XVIII–XIX веков. Поскольку у этого субъективизма нет духовных корней, он является не более чем материалистическим калейдоскопом и делит природу на такие виды, которые существуют лишь в лабораторных условиях или в головах их исследователей. Именно поэтому на протяжении 25 веков люди всегда охотнее обращались к тем философам, которые были естественными и человечными.

Но сегодня их избегают или читают украдкой, чтобы не казаться старомодными. Для практической, повседневной жизни пространные размышления философов-субъективистов совершенно непригодны. Даже немногие высказывания Иисуса, Будды, Пифагора изменили больше судеб, чем долгие мудрствования картезианцев.

Человек-Огонь — вот пример Человека-Философа, из которого должен вырасти Новый Человек.

Я стараюсь избегать псевдофилософских рассуждений и предпочитаю учиться у Природы, дающей нам простые примеры, которые можно использовать в жизни. Но только при условии, что человеку хоть на какое-то время удастся освободиться от предвзятости, стать естественным и попытаться прожить эти примеры на собственном опыте. Если же он наденет тяжелую маску интеллектуализма, он потеряет простоту и чистоту восприятия. Мы же должны обращаться к Природе, выражаться естественно, говорить именно о том, о чем говорим.

Я разделяю идею основополагающего Единства в Природе и поэтому каждый естественный пример, взятый из этой Естественной Природы, считаю ценным. Именно поэтому я использую в своей речи аналогии, притчи, примеры. Ибо все в мире взаимосвязано, а Философия нужна для того, чтобы открыть это Основополагающее Единство во Всем, а не для того, чтобы расчленять и препарировать все на свете. Для меня то, что Есть, безусловно равно тому, что Существует.

Основа нашего учения должна быть пропитана Идеалом, подобно тому, как пропитан маслом фитилек лампадки — только поэтому он горит и называется фитилем. Иначе он останется лишь кусочком веревки и никогда не сможет давать свет. Без Идеала нет Философии.

Современному человеку не хватает Идеала, и поэтому он жаждет его. Даже в глубине самых примитивных проявлений человека проглядывает поиск Идеала. Но необходимы столь глубокие перемены, от стольких вещей нужно избавиться, что сам поиск оказывается очень трудным. Однако лишь за трудные дела стоит браться, ибо существует таинственная связь между трудным и ценным. Но откуда бы мы черпали силы, не будь у нас Идеала, который, подобно звезде, указывает нам путь в ночи? Вновь и вновь возносясь на небесный свод, эта Звезда не дает нам двигаться по замкнутому кругу; благодаря ей мы можем идти к нашей Цели. Эта Звезда и есть Идеал.

Автор: Хорхе Анхель Ливгара