三佛教的真理，在这之后你“放手” Bashny.Net

没有冥想！只有理念！这里是佛教的三诺的真理，你可以每天使用。他们会改变你的生活...搜索结果 苦：生活 - 一件痛苦的事情，它会导致痛苦搜索结果 许多人把佛教的悲观和消极的学说。全部 - 因为宗教的著名的教条 - “人生是苦。”但问题是，大多数欧洲人从根本上误解了这句话。佛教实际上告诉你：“生活不是非常亲切和愉快的。让他图。“搜索结果 佛教徒说，我们的经验，多数我们的痛苦由于这样的事实，试图避免精神痛苦或抑制情绪难。我们的生活是必然伴随着亏损，悲伤，疲劳，厌倦，焦虑感。我们生活的这个忠实的伴侣。如果我们试图通过购买新的小工具，或使用药物，旅游，无节制和滥交等，以避免这一切，它会导致只有更多的挫折，失望，和其他形式的疼痛。搜索结果 结果搜索结果 如何每天都使用它：不要买成你的东西是不够的，为理念“全嗡嗡的。”疾病，衰老和死亡 - 这是生活的一部分。就拿它是什么，并停止思考的幻想。忘记一个事实，即完美的人生 - 生活理应轻松，无痛。这种误解已经引起我们的时尚界，娱乐和药品。搜索结果 你越早接受生活的不完美，少等待的失望。而就越能打开你的心脏的不确定性。而且越容易将在每天的生活压力和偶尔的挫折“得分”。搜索结果 Anitya：生活 - 是一个不断运动的搜索结果 Anitya或“无常”的意思是我们所知道的生活，是在不断运动。我们永远无法获得从过去的访问时间。我们不能重复过去。我们没有和未来。它是虚幻的。搜索结果 你醒了不同的一点点每天早上，昨天并不是因为他们是一样的。我们的细胞在物理层不同。在我们的脑海中 - 其他的想法。我们有一个稍微不同的身体温度。我们呼吸的空气略有不同组成。我们周围的一切都在变化，但我们也不能忽视。始终。搜索结果 当我们感到“世态炎凉”，因为它可能看起来不舒服的感觉，它可以抚慰。如果我们知道，没有什么在世界上，包括疼痛永久性的，我们知道，所有的坏到底迟早的事。但是，当我们体验到快乐，然后，当然，我们希望看到这种状态是永远与我们同。因此，我们害怕的念头。但正确的是不同的结论：快乐的时间即将过去，你最需要关注她，让她最大的快乐。搜索结果 如果我们接受生活和价值观的无常的想法，这是令人难以置信的解放。在西方100年后，佛表达了这样的想法，它重复赫拉克利特的名言议论：“你不能进入同一条河流两次”所有你确实有存在 - 。搜索结果 如何每天都使用它，庆祝变化。同意将所有常用的这样或那样的目的。所有不好的东西今天似乎可怕的，很快就会过去，和所有的好 - 将留在你的记忆，如果你学会享受它。你的态度比鞋子更重要，新的iPhone不会让快乐多了两天，并与孩子们沟通的喜悦会每天重复。搜索结果 Anatma：你是不断变化的搜索结果 当心理医生问人们想要得到治疗结束病人中，最受欢迎的答案是：“我想找到自己。”我们的文化使我们什么，我们都相信我们，如果有任何恒定的，真正的“我”。这是我们的地方心脏和肝脏或大脑中的其他地方的？谁知道！搜索结果 佛教，然而，来自一个事实，即没有固定的，稳定的“I”。因为根据以前的原则，一切都改变了，我们改变一些东西。我们的性格是非常迅速更新。我们有身体，长期就业机会，我们的专业的名字 - 所有这些帮助，我们确定我们自己，这是一种“修复”。搜索结果 但主要的一点 - 我们不会是相同的，如果我们不做出以前的努力。在另一方面，我们的生活不会改变，如果我们不这样做，每天有去改变它。搜索结果 我怎么每天都使用它：而不是专注于“寻找自己，”我们必须把重点放在如何在每一刻自己创建。有没有我们的“永久”我只有在我们在这个时间点。我们可以在任何时刻改变。今天是记者从昨日总是不同的。如果今天你郁闷，但这并不意味着它会与你永远。如果你不能原谅他们的一些罪行的朋友或亲戚，这并不意味着你以后无法原谅他们。搜索结果 一旦我们放开我们的依恋到一定稳定的“我”的概念，我们可以放松和享受的时刻。而明天，因为一切都将不同。在人生的每一个新的时刻，你是新的。