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什么是“自由意志”，以及它是否是一个人
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哲学besedaSchitaetsya的意志自由 - 人性的一个组成部分。的问题是，它并非总是如此。丹尼尔·丹尼特著名哲学家解释了为什么自由意志 - 这种现象要复杂得多比许多人的想法。由大卫·埃德蒙兹和奈杰尔·沃伯顿进行了采访。
奈杰尔·沃伯顿（H）： - “自由，这是愿”上，我们关注的主题这是一个很奇怪的谈话。它通常是游离的将涉及是否它是通用的，并且不是否选择它的讨论。给我们介绍一下你的观点。 STRONG>
丹尼尔·丹尼特（D）：我来了很多的问题，将提出哲学家的结论，真的并不重要，不管。没有更多的好奇和有趣的话题的人要比意志的自由，但哲学家代替她的形而上学的问题或技术问题。有什么区别？我们可以找出许多类型的自由意志，你没有或不符合决定（因果关系）的概念相兼容。那么，还等什么？
现在的问题是：我们需要所有的自由意志？我们会不会后悔失去了它？
H：这个问题的经典描述是这样的：“如果我们可以解释的因果关系的每一个动作，房间免费将根本不存在。”什么是不对的描述？ STRONG>
答：这是绝对错误的。总是有自由意志：决定论和自由意志可言，奇怪的是，完全对齐。然而，在一个社会中采取的因果关系过于简单化的想法。人们认为，如果你是在最低水平解释一切，从字面上原子一个原子，你得到的现象因果关系有充分的认识。事实上，它不是，它甚至不是一个因果关系，在一定意义上。
H：如何为“简单的主意”？例如，上表中的台球，一球击中秒，产生一个第二运动开始。无球不选择是否希望它动了，他们的轨迹定义了物理。 STRONG>
答：是的，但在你的例子忽略了各种形式的更高层次的因果关系，这也同样真实的，同样重要。让我们假设你有一个详细的，从字面上原子一个原子，是有史以来每个长颈鹿的历史，还有长颈鹿的所有祖先的历史。然后，你不必回答这个问题，为什么长颈鹿长长的脖子。这确实是一个因果解释，它只是失去了大量的细节。而你必须去因果关系的另一个层面，以解释如何长颈鹿有长长的脖子。因果关系的这种理解是非常重要的，当它涉及到自由球员。
H：？那么究竟是怎么长颈鹿得到它的长脖子 STRONG>
答：据认为，长颈鹿和他的祖先得到了他们的长脖子有超过那些谁拥有脖子短的优势。即解释。但如果这是真的吗？它是 - 仍然是一个悬而未决的问题
。
也许是显而易见的解释是，长颈鹿有长脖子，以达到叶子上高海拔地区是不是最好的。这可能是进化给它的长脖子的长颈鹿更容易喝，站在长长的腿。长的腿出现了，因为它们更容易抵御狮子。
H：那么，关于长颈鹿的脖子又进化假说。以及它是如何与有关自由意志的争论联系？ STRONG>
问：如果我想知道为什么你扣动了扳机，我不知道，就算我有一个详细的，原子一个原子，只是报什么在那一刻，在你的心中事。我会去到一个更高的层次：求助于心理
这里有一个简单的比喻：在你的手中的计算器，你做一些运算，看到了答案：3 333333E。这究竟是为什么？因为如果分裂，例如，十至3，小数点后三分的数量将趋向于无穷大，从而使计算器代替放“E”。
现在，如果你想在什么情况下发生这种情况明白了，你不需要一个计算器，了解每一个晶体管。更好地利用算术。算术会告诉你，在这种情况下，显示屏会显示“E”。您将不能够与电子的帮助回答的问题的“E”：它不是水平。多同样适用于国际象棋游戏的计算机。为什么我的电脑搬到他的主教？因为否则会伤害他的王后。这 - 在哪一级，必须回答这个问题
。
H：我们经常感兴趣的人的意图，当它涉及到法律或道义上的责任。在某些情况下，在很大程度上取决于对我们收到人脑的信息。例如，有一些情况下脑损伤的人是对他的犯罪行为有因果影响。 STRONG>
答：我很高兴你提出这个问题，因为它完美地演绎了深刻的认知错觉，这是植根于整整一代人的心中
。
人们说，“我们不能依法惩处侵犯大脑中的，那就大错特错了。”但是，我们说究竟什么样的虐待？
你永远不会看到骚乱的描述在大脑中，例如，一个成功的商人和著名慈善家，或者说，一个优秀的科学家。当我们谈论“脑部疾病”，我们总是谈论它以消极的方式。
假设你要看看光辉思想安德鲁·怀尔斯，并得到了他如何证明了费马大定理的一个完美的生理描述。请问这是不是意味着怀尔斯不负责这方面的证据？当然，没有。因为我们不要求任何生理事件的详细说明，如果事件 - 右
H：我想了解究竟什么是“用心”。通常我们认为的意图作为行动之前一定自省精神的事件。但是，这似乎是不太你所说的话“用心»的意思。 STRONG>
问：当讨论所谓的“有意设置”中，“故意”获得更广泛的含义。这适用于国家具有一定的内容。在这些国家 - 的信念，欲望和意图。采取故意设置可以相对于一个人（通常情况下），但它可能是一只猫，或者甚至一个计算机与您下棋。你必须考虑你正在处理的东西，有一定的欲望和信念，而这决定做什么，以及他的意图是其信仰和愿望做出合理评估的基础上形成的可能性。这 - 占主导地位的游戏理论的位置
。
鲁滨逊在荒岛上不需要任何故意的态度。但是，如果环境中有一些东西，你有什么打算（或东西，你正在考虑为这样一个对象） - 它改变了游戏规则，不必担心反馈。如果你计划你的行动，那么你必须考虑，“如果我这样做，这个对象可能会认为，他做出的响应。什么的话，就是我的回应是»？
鲁滨逊没有必要害怕走路踮着脚尖在他们的花园，担心什么会令它豆芽，看到他来了。
H：但是周五和问题开始... STRONG>
问：如果是星期五，那么你需要的有意设置
。
H：所以，如果我们在交往困难（这是故意的系统的特性），这足以意图的出现。如果是这样，似乎对于拟人的错误根本没有立足之地。如果情况比较复杂，拟人 - 这只是正确的态度，对某些事情 STRONG>
答：我们可以看到树中的有意设置的角度，想想它所需要的，想要的东西，而且它可以在为了得到他想要的东西。它的工作原理。达到一定点。但当然，树有没有灵魂。而他的动作是无意识的。
然而，也有一定的模式和反应。我们最近了解到，某些树木有给他们准辨色能力。当树木正在下降光物体反射主要是绿色，就开始花更多的精力在增长。我们可以说，竞争，采取合理措施，以超越竞争对手的树木感。
所以，这是 - 相对于树有意设置的一个经典例子
。
我们是不同的，不仅做一些出于某种原因。所以，做棵。我们可以想象为什么我们认为其中的原因，并想法去想象和思考他们只负责管理我们有意设置的原因。
我们成长和学习与我们的朋友和家人分享你的理由。然后我们可以直接这个角度上的进化史，文物，在森林之中。然后，我们可以看到的原因并不明显，但仍然有效。只要你没有得到的角度来看，它允许看到的原因，你不能看到，和自由意志的水平。你永远不会 - 永远 - 能看到有自由意志的生物之间的原子水平的差异，与人体没有它。你必须去到不同层次的感知。
H：所以我们可以采取对国际象棋的电脑一定intential的态度，很可能我们会做的，因为我们想赢得比赛，但这并不意味着它已经获得自由意志 STRONG>
D：只有具有自由意志的生物可intential系统。我们说的“自由的鸟，”鸟儿确实有某种意志自由。
这里仅仅是自愿的鸟类 - 没有什么与我们的自由意志相比，因为小鸟没有认知系统来预测他们的期望，并反映在他们身上。此外，它不具有将来的特定投影，我们所拥有的。而她，当然不可能是任何有说服力的人。一鸟从不告诉对方该怎么做。
H：那么让我们回到最初的话题。自由意志是多少是什么样的？ STRONG>
答：应该是那种意志，这让我们的政治自由的法治状态下移动的自由，做什么才好做。不是每个人都有这样的自由。这是一个很有价值的。
更对你有用的几个技能。您应该能够认识到他人的好心来控制你，你需要能够反映这种操作的企图。所需的自由人具有较高的道德主要的东西 - 它不应该是一个人的傀儡。并反映企图操纵，你必须是不可预知的。为了帮助在此，例如，可以完全高深莫测的脸。如果你不能掩饰你内心的状态，当你进入一个古玩店为例，那么你就准备被欺骗，你准备是可控的。如果你无法掩饰自己的信念和他人的欲望，你会成为一个有缺陷的元素残疾人。为了得到最完美的生活，你不应该告诉什么正是你想要的人。
H：这是人性的一个非常愤世嫉俗的观点。当然还有的认为另一种角度，根据其中你的感觉，让别人更了解你是居然还有谁打开的演示。 STRONG>
答：是的，有。但是，让我们来看看求爱的过程。在这里，你看到一个女人，你知道，爱上了她的不带记忆。你可以在这种情况下做的最糟糕的事情 - 就是开始去追求它，并以各种方式向她展示你的爱
。
起初你可能会吓着她的。无论是她看到你的激情的演示，你将要开始操作。
如果你不希望它 - 它是没有必要一下子显示所有。塔列朗，法国政治家，曾经说过，上帝给了人的语言，使他们能够隐瞒对方自己的想法。我相信这是一个很深刻的观察，语言起着沟通作用。一个故意行为中，它是你的决定他的内心世界的某些方面，你想告诉别人，什么 - - 没有
重要的是要明白，沟通是重要的
H：那么，最重要的一种自由，这是欲望，是有操纵你的自由。事实上 - 这是你自己的生活中，你可以自由地决定做什么，也不要通过别人选择适合你的东西，所以控制 STRONG>
答：是的。要完全独立，在严格意义上的字，并保持自我控制，我们应该确保我们不管理他人。用这种方法，环境 - 不再是一个对象，该对象试图控制我们。还有谁是试图操纵我们唯一的人。这是非常重要的是要保持它们的距离，因为只有这样，我们就可以是独立的。而为了做到这一点，我们必须有惊喜的能力。
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奈杰尔·沃伯顿（H）： - “自由，这是愿”上，我们关注的主题这是一个很奇怪的谈话。它通常是游离的将涉及是否它是通用的，并且不是否选择它的讨论。给我们介绍一下你的观点。 STRONG>
丹尼尔·丹尼特（D）：我来了很多的问题，将提出哲学家的结论，真的并不重要，不管。没有更多的好奇和有趣的话题的人要比意志的自由，但哲学家代替她的形而上学的问题或技术问题。有什么区别？我们可以找出许多类型的自由意志，你没有或不符合决定（因果关系）的概念相兼容。那么，还等什么？
现在的问题是：我们需要所有的自由意志？我们会不会后悔失去了它？
H：这个问题的经典描述是这样的：“如果我们可以解释的因果关系的每一个动作，房间免费将根本不存在。”什么是不对的描述？ STRONG>
答：这是绝对错误的。总是有自由意志：决定论和自由意志可言，奇怪的是，完全对齐。然而，在一个社会中采取的因果关系过于简单化的想法。人们认为，如果你是在最低水平解释一切，从字面上原子一个原子，你得到的现象因果关系有充分的认识。事实上，它不是，它甚至不是一个因果关系，在一定意义上。
H：如何为“简单的主意”？例如，上表中的台球，一球击中秒，产生一个第二运动开始。无球不选择是否希望它动了，他们的轨迹定义了物理。 STRONG>
答：是的，但在你的例子忽略了各种形式的更高层次的因果关系，这也同样真实的，同样重要。让我们假设你有一个详细的，从字面上原子一个原子，是有史以来每个长颈鹿的历史，还有长颈鹿的所有祖先的历史。然后，你不必回答这个问题，为什么长颈鹿长长的脖子。这确实是一个因果解释，它只是失去了大量的细节。而你必须去因果关系的另一个层面，以解释如何长颈鹿有长长的脖子。因果关系的这种理解是非常重要的，当它涉及到自由球员。
H：？那么究竟是怎么长颈鹿得到它的长脖子 STRONG>
答：据认为，长颈鹿和他的祖先得到了他们的长脖子有超过那些谁拥有脖子短的优势。即解释。但如果这是真的吗？它是 - 仍然是一个悬而未决的问题
。
也许是显而易见的解释是，长颈鹿有长脖子，以达到叶子上高海拔地区是不是最好的。这可能是进化给它的长脖子的长颈鹿更容易喝，站在长长的腿。长的腿出现了，因为它们更容易抵御狮子。
H：那么，关于长颈鹿的脖子又进化假说。以及它是如何与有关自由意志的争论联系？ STRONG>
问：如果我想知道为什么你扣动了扳机，我不知道，就算我有一个详细的，原子一个原子，只是报什么在那一刻，在你的心中事。我会去到一个更高的层次：求助于心理
这里有一个简单的比喻：在你的手中的计算器，你做一些运算，看到了答案：3 333333E。这究竟是为什么？因为如果分裂，例如，十至3，小数点后三分的数量将趋向于无穷大，从而使计算器代替放“E”。
现在，如果你想在什么情况下发生这种情况明白了，你不需要一个计算器，了解每一个晶体管。更好地利用算术。算术会告诉你，在这种情况下，显示屏会显示“E”。您将不能够与电子的帮助回答的问题的“E”：它不是水平。多同样适用于国际象棋游戏的计算机。为什么我的电脑搬到他的主教？因为否则会伤害他的王后。这 - 在哪一级，必须回答这个问题
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H：我们经常感兴趣的人的意图，当它涉及到法律或道义上的责任。在某些情况下，在很大程度上取决于对我们收到人脑的信息。例如，有一些情况下脑损伤的人是对他的犯罪行为有因果影响。 STRONG>
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人们说，“我们不能依法惩处侵犯大脑中的，那就大错特错了。”但是，我们说究竟什么样的虐待？
你永远不会看到骚乱的描述在大脑中，例如，一个成功的商人和著名慈善家，或者说，一个优秀的科学家。当我们谈论“脑部疾病”，我们总是谈论它以消极的方式。
假设你要看看光辉思想安德鲁·怀尔斯，并得到了他如何证明了费马大定理的一个完美的生理描述。请问这是不是意味着怀尔斯不负责这方面的证据？当然，没有。因为我们不要求任何生理事件的详细说明，如果事件 - 右
H：我想了解究竟什么是“用心”。通常我们认为的意图作为行动之前一定自省精神的事件。但是，这似乎是不太你所说的话“用心»的意思。 STRONG>
问：当讨论所谓的“有意设置”中，“故意”获得更广泛的含义。这适用于国家具有一定的内容。在这些国家 - 的信念，欲望和意图。采取故意设置可以相对于一个人（通常情况下），但它可能是一只猫，或者甚至一个计算机与您下棋。你必须考虑你正在处理的东西，有一定的欲望和信念，而这决定做什么，以及他的意图是其信仰和愿望做出合理评估的基础上形成的可能性。这 - 占主导地位的游戏理论的位置
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鲁滨逊在荒岛上不需要任何故意的态度。但是，如果环境中有一些东西，你有什么打算（或东西，你正在考虑为这样一个对象） - 它改变了游戏规则，不必担心反馈。如果你计划你的行动，那么你必须考虑，“如果我这样做，这个对象可能会认为，他做出的响应。什么的话，就是我的回应是»？
鲁滨逊没有必要害怕走路踮着脚尖在他们的花园，担心什么会令它豆芽，看到他来了。
H：但是周五和问题开始... STRONG>
问：如果是星期五，那么你需要的有意设置
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H：所以，如果我们在交往困难（这是故意的系统的特性），这足以意图的出现。如果是这样，似乎对于拟人的错误根本没有立足之地。如果情况比较复杂，拟人 - 这只是正确的态度，对某些事情 STRONG>
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然而，也有一定的模式和反应。我们最近了解到，某些树木有给他们准辨色能力。当树木正在下降光物体反射主要是绿色，就开始花更多的精力在增长。我们可以说，竞争，采取合理措施，以超越竞争对手的树木感。
所以，这是 - 相对于树有意设置的一个经典例子
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我们是不同的，不仅做一些出于某种原因。所以，做棵。我们可以想象为什么我们认为其中的原因，并想法去想象和思考他们只负责管理我们有意设置的原因。
我们成长和学习与我们的朋友和家人分享你的理由。然后我们可以直接这个角度上的进化史，文物，在森林之中。然后，我们可以看到的原因并不明显，但仍然有效。只要你没有得到的角度来看，它允许看到的原因，你不能看到，和自由意志的水平。你永远不会 - 永远 - 能看到有自由意志的生物之间的原子水平的差异，与人体没有它。你必须去到不同层次的感知。
H：所以我们可以采取对国际象棋的电脑一定intential的态度，很可能我们会做的，因为我们想赢得比赛，但这并不意味着它已经获得自由意志 STRONG>
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这里仅仅是自愿的鸟类 - 没有什么与我们的自由意志相比，因为小鸟没有认知系统来预测他们的期望，并反映在他们身上。此外，它不具有将来的特定投影，我们所拥有的。而她，当然不可能是任何有说服力的人。一鸟从不告诉对方该怎么做。
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H：这是人性的一个非常愤世嫉俗的观点。当然还有的认为另一种角度，根据其中你的感觉，让别人更了解你是居然还有谁打开的演示。 STRONG>
答：是的，有。但是，让我们来看看求爱的过程。在这里，你看到一个女人，你知道，爱上了她的不带记忆。你可以在这种情况下做的最糟糕的事情 - 就是开始去追求它，并以各种方式向她展示你的爱
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起初你可能会吓着她的。无论是她看到你的激情的演示，你将要开始操作。
如果你不希望它 - 它是没有必要一下子显示所有。塔列朗，法国政治家，曾经说过，上帝给了人的语言，使他们能够隐瞒对方自己的想法。我相信这是一个很深刻的观察，语言起着沟通作用。一个故意行为中，它是你的决定他的内心世界的某些方面，你想告诉别人，什么 - - 没有
重要的是要明白，沟通是重要的
H：那么，最重要的一种自由，这是欲望，是有操纵你的自由。事实上 - 这是你自己的生活中，你可以自由地决定做什么，也不要通过别人选择适合你的东西，所以控制 STRONG>
答：是的。要完全独立，在严格意义上的字，并保持自我控制，我们应该确保我们不管理他人。用这种方法，环境 - 不再是一个对象，该对象试图控制我们。还有谁是试图操纵我们唯一的人。这是非常重要的是要保持它们的距离，因为只有这样，我们就可以是独立的。而为了做到这一点，我们必须有惊喜的能力。
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