列夫·鲁宾斯坦。小丑与他们 Bashny.Net

如今蓬勃发展，庞大的社会文化行为zavetvilsya特殊的流派。而且不只是开花，成了，如果有的话，主流的政治和社会生活。这种风格可以定义为“公共的疯狂”，在不知不觉中地板的人习惯了，甚至基本的逻辑，并具有公共礼仪，至少表面上的概念。

这就是讲，在我的童年被称为“从免驱”的类型：说话没有刹车，没有海岸，没有方向盘，没有风，没有明确提出的目标。除非，当然，这样的目的是不是在非条件反射的欲望的层面考虑火灾始终是无形堆低，这是他们建立自己的不懈努力，通过自己的公共活动表面上，他们认真考虑“政治生活”。这是很明显他们的承诺，他们傲慢地称为“俄罗斯的国家利益。”

这种类型的社会行为，坦率地说，不要太复杂。他是熟悉的人谁不得不看的充满活力的手势村的苍蝇，从贪婪的好奇心降落在与果冻锅。

这一流派的外部迹象并不新鲜。他们可以追溯到歇斯底里的古老传统。这种风格一直没有从现场消失。尽管如此，对于该时间送达她的温和，在一般情况下，边缘的地方。

流派是不是新的。在其成为时下最权威，最“轴”新星只局面。新星只局面，这种风格已经进入了政治领域。

如今，该流派的员工 - 即使国会议员，但发言人，但领先的联邦渠道 - 乘国致命公共卫生的数量
。
然而，历史的正义要求你敢为人先，敢为人先，以发现者。

最引人注目的和一致的人无疑是过去和现在不褪色日里诺夫斯基，其精致的开放式，没有什么，没有犹豫调整欢喜，公共军营语调，以最高的看台上开始讨论非常的集体无意识。而其中，从童年到眼前的感觉是在公用厨房一批人来说，拥挤的电车，冰淇淋牛莫斯利一公里队列。在这个深度的根“流行”，它无懈可击的实力和历史的生命力。

歇斯底里和傻子曾经教会生活的一个重要特征。但麻烦的是，当他们的权力，或者至少成为意识形态的力量。

小丑，角色即假设一个奇怪和滑稽的谎言只是小丑，并请人。插科打诨，滔滔不绝的在电视上还是在“政治分析”为幌子的报纸 - 它只是音高谎言，犯罪破坏的人谁相信印或“屏”字的习惯，简单的灵魂
。
畸形等曲柄非凡的多样性，动画和人性化，因为它的内部惯性永远追求黑白，单调的任何公共景观。他们，这些狂人和怪人是一个现代城市的生活是绝对必要的，因为他们给了城市生活，社会生活和额外的意想不到的颜色，甚至色调。

但反常的甚至赋予权力不大，或者至少提出立法倡议 - 是社会灾难的公然标志
。
男扮唐和库班哥萨克是非常相关的民俗歌舞团。但是，他们是野生的和危险的看现代都市为安装商和公共道德的监护人的风景 - 或者更确切地说，是在这些习俗，他们明白一个事实

当人们不满对方有时会称呼对方的小丑，我不喜欢。这是不公平的。小丑 - 一个美妙的职业。尤其是当小丑的行为在马戏团，而不是从议会主席台。

而且它不是小丑的力量爬上去。他们是没用的小丑的事实。

正如曾经在大独裁者和国家经常涉水平庸的诗人，哲学家和厨房不吉利的画家父亲，现在包括在政策不只是一个小丑，和一个非常糟糕的小丑，而不会采取什么马戏团，但人大代表 - 恰到好处
。
看到他们，听到他们，我们会本能地笑。但是，我们在嘲笑他们，而机械。看到小丑，听到他的白痴讲话 - 这是一个笑。但你也需要明白，不是很可笑。

这不是很可笑，如果仅仅是因为他们的插科打诨的直接后果往往是，例如，肢解人类的命运。

但你仍然需要笑。而且这不仅是保护，在很大程度上有益的反应越来越侵入，更多的总废话。这也是自身免疫力，我的理智，他自己的常态，约善恶自己的想法不可侵犯，在顶部和底部，我们对性知识的能力的标志符号。

笑，因为我们必须清醒地认识到：这个故事确实今天或明天不会结束。因为“他们”，除了传统的智慧“打了就跑”的传达给那些谁还会来追赶他们，在一般情况下，没有什么。而我们 - 我们有
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列夫·鲁宾斯坦，2014年7月4日