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“坚不可摧” - 项目摄影师菲尔·博尔赫斯
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美国摄影师菲尔·博尔热斯拥有超过三十年周游世界，减轻小的人 - 比如西藏人，印度尼西亚和非洲。关于每个人所收集的最少信息。获得从生活中有趣的草图，描述习俗。其中的乐趣不仅仅是简单的图像，只知道它的拍摄。
他对鲜为人知的部落生活的项目，我已经叫“坚不可摧”。他们生存。我们住进来
加博，60，Goiti，4图尔米，埃塞俄比亚。
加博帮助他的孙女，收集柴火。女孩的母亲，在他的父亲死于疟疾，有再婚的权利。在此期间，她像许多其他妇女，收集草为食，抚育山羊，劈柴的哈马尔部落。加博的遗孀也有利于社区的成员。每个人都在做他们的工作，以免饿死。
阿尔多，10，ERPI，7，罗西7塔纳Toraga，印度尼西亚。
奥尔多和他的朋友每天早上水牛沐浴在河中。当他8日，他开始承担一个牧羊人的责任。每个水牛花费$ 800和它的父母的财产的近三分之一。这两个水牛被杀死在他的叔叔阿尔多的葬礼。葬礼推迟，尽管人不再活着的两个月里，由于是稻的集合。您不能混合死亡和生命的仪式。
Bazian，6，吞卡，埃塞俄比亚。
Bazian - 婴儿，年龄最小的一个家庭六个孩子。孩子们生活与他们的母亲和三个姐妹在一个小村庄。我的父亲找到了一份工作，警方在另一个城市，然后扔在女人的六个孩子自生自灭了新的激情。我的母亲艰难地养活自己的孩子，并支付他们的学费。谈学校和花园让孩子由衷地感到高兴：很明显，对他们来说是一种莫大的幸福以某种方式多样化，他的生命。部落禁令。
阿恩，27穆尔西山，埃塞俄比亚。
阿恩，一个战士部落穆尔西，独特的土著埃塞俄比亚，其中装饰它的身体丑陋的白人的模式条款。镜头不看，因为它认为，这将导致失明。在他的手上的伤疤 - 这是产生干尸提取物在同一芯片昆虫幼虫的皮肤下植入。每一个疤痕 - 被杀害的敌人的标志。而吃掉。穆尔西部落。
卡利马，22，算法中，三略，埃塞俄比亚。
全天卡利马和他的儿子曾在一片玉米地。很快就会有一个干旱，与部落最有可能注定要灭亡。今年，吃不饱，但“神仙很生气，”也没有人知道该怎么做，在未来的一年。共有500人幸存的部落。而不是事实，其他人将生存。卡罗部落。
Dulo，12，大分，13图尔米，埃塞俄比亚。
桶大分并弥补了仪式公牛。部落的裸体男人应该在30牛背上运行专用于战士。哈马尔部落。
我给了他们一些钱为他们拍照。男孩严重的是，作为成年人，已经划分彼此所有的硬币和部落，谁在当时是附近。我很感动，这个惊人的慷慨。
四逆散，5 Ebor，埃塞俄比亚。
四逆部落Ebor从早晨到傍晚收集高粱。当我问他和他的朋友被拍照，他们站成一排，但是当我开始拍照，因为是逃离恐怖一个崩溃的设备和儿童。可怜的孩子，他们以为我是来拍他们，从邻近的一个部落哈马尔做战士。
黑星病，4，苏马8马里利亚，埃塞俄比亚。
孩子们聚集玉米。由于干旱，收获很小，而这两个主要关注 - 要看到它，孩子们不被狒狒袭击。饥饿的动物偷菜的人，甚至偷婴儿在他们的猴子部落。卡罗部落。
Naye，9奥莫拉特，埃塞俄比亚。
Naye家住在河边大面的冲积平原。他们发现了很多饥饿的鳄鱼。当我去取水，Naye惊恐的尖叫，并击中头部有一个潜伏的鳄鱼。我救了我的命。然后，他曾长期干扰了水的一些草的茎，直到泥结算。现在，水可以喝。海鸥部落。
罗老，16，锡尔巴，14 Ebor，埃塞俄比亚。
女孩部落Ebor nalyso刮胡子，这意味着她还没有结婚。他们走了，但一旦：既要养家，照顾他生病的祖母。一旦她恢复了，女孩会在婚姻中给出。
多博，15图尔米，埃塞俄比亚。
意见惊人的差异。我想利用这个女孩的照片从哈马尔部落，惊讶我护航说：“但是，为什么？她是令人难以置信的丑陋！过薄，过大。她应该是厚低。“对我来说，它似乎很不错。
鲁迪7.塔纳托拉雅，埃塞俄比亚。
鲁迪放学回家，带我进了屋子，唯一一个在村里，有一台电视机。村民们聚集在这里，在晚上和观看发射。表现为迈克·泰森和霍利菲尔德之间的斗争。鲁迪显得那么陌生，我认为我想，“什么做这些人我的部落，我们的文化呢？”在他们村里没有一个人打架，都住在一起，互相帮助，不管他们可能是。
约尼，8，Zetina，12坑河，伊里安查亚，印度尼西亚。
两兄弟永远不会去上学。他们属于较少的部落和洛尼是印尼移民。由于偏见和种族歧视的男孩注定普通农民的生活和，从字面上，收藏放牧。他们也无法保证，甚至住房和衣物。
埃利亚斯Vesagalep，伊里安查亚，印度尼西亚。
埃利亚斯是最强的勇士在部落的敬意。他的妻子正在期待一个婴儿，而他在与收获的椰子在丛林中的权利临近部落战争。到目前为止，他们的部落，并赢得了埃利亚斯只是去椰子吃饭给他的家人。他的身体isperescheno疤痕箭和矛。
伊丘卡，24，Eragai 21巴拉加，肯尼亚。
伊丘卡Eragay和朋友。他们默默地忍受加热到50度。我们通过盐骆驼和山羊的沙漠中行走，他们甚至没有出汗。我不断地喝水。他们笑了，叫我一条鱼。
在头部Eragay 4炮弹，四个流产的存储器。这种“装饰”，她会穿的生活。图尔卡纳部落。
Oriena，34蓝色，1，5年。 Lesiri卡恩，肯尼亚。
在婚礼前，那女孩生殖器切割，让她无法感到满意的婚姻。可怕的做法近日在发达国家被禁止由政府，护士在政府的资助，从而发出antobiotiki患者停止。 Oriena她工作的一名护士。而现在失去了工作。订阅她的丈夫。
Nyasuners，7 Ndoto，肯尼亚。
女孩和奶奶走了12英里让水在60英尺的单钻孔深度。更多的水在村里的。每周有人从桑布鲁族人去井里打水，为社会的所有成员。
Yarim，10，浦锦，伊里安查亚，印度尼西亚。
Yarim踢足球和他的朋友。这个球是从藤蔓包裹在棕榈叶制成。很快就到了时间去上学。为了看起来体面，换上生殖器卡特卡男孩 - 管南瓜茎。这些都是正派，一种品牌男装的规则。时间越长卡特卡，男人在家庭中较高的社会地位。达尼部落。
埃莱娜，29，Sumpaima，伊里安查亚。印尼。
妹妹海伦死于疟疾，而在哀悼艾琳娜的迹象涂片他的身上有泥。这样做，认为精神是没有生气的生活。现在，艾琳娜将不得不这样做是为了生活，如果她不希望激怒的命运和死了。达尼部落。
Sukulov，37奈拉山在肯尼亚。
即使作为一个年轻的女孩Sukulov发现先见之明的她的礼物。她预测，在某个部落来到陌生的白人。他们找到了我。我自己相信她，太神秘地出现。
米歇尔，46，罗伯托，48 Hueukilla，埃尔阿托，墨西哥。
惠乔尔印第安人工作了一辈子的烟草种植园。米歇尔因接触农药是不断头痛。现在，他们正试图从珠文化生存的中心，这是对濒临灭绝的部落移民可以做到这一点，让生活在开展自己的工作。
威廉祈祷仪式，41刘易斯顿，爱达荷州。
威廉从南达科他州，巫师和舞者，鼓手。他跳舞18，并连接到灵界。谁是舞蹈协会“四个民族”在爱达荷州。他们有足够的支付生活。
卢尔德，9，贝宁，18个月。 Villouk，秘鲁。
卢尔德早上五点起床，早上学校开始前取牛上山。在回来的路上，驾驶的牛，它可以帮助做家务和熬夜做作业。上学前走4,5公里沿悬崖和暗礁。虽然她教她的母语克丘亚语，但一年后必须学习西班牙语，因为印度人根本没有一所高中。许多孩子辍学，因为没有人试图帮助他们学习他们的一个新的语言。
Dimisiya 7. Chahuatire，秘鲁。
妈妈Dimisii村旅游组织了一个独特的服务。她的作品为指导，收到游客来马丘比丘，一小笔费用。一个Dimisiya拖着箱包的游客，有时高达20公斤的重量。对于该服务另行支付 - $ 3
Yangchan 5.吉文印度拉达克。
Yangchan与她的母亲和妹妹去佛的寺庙带来祭，并要求更好的生活。问他们在西藏的寺庙，其中仍有西藏的文化比西藏境内的。
报，79，Sappong，泰国。
宝德难民工作的罂粟种植在泰国。她的作品用于食品和饲料它的bug和青蛙。
这个女人给我提供了美味：一碗煮熟的脂肪甲虫。我礼貌地啃一个，备用。这是她的饮食起居。宝德生活独自一人在一个脆弱的竹屋。
西里尔。奥扬泰坦博，秘鲁。
她没有在我的生活中看到的任何东西，除了土豆。当我见到她时，她指的种薯，连同他们的孙子。她相信，她出生在一个马铃薯田地，没有别的生活中并不存在。上墙在她的小屋里挂着斧头。这些女人劈柴加热烤箱。
菲尔在西藏做了一些有趣的项目，对僧人的生活，对世界和热心人的超自然能力。更多的照片和资料中可以看出在他的网站philborges.com
他对鲜为人知的部落生活的项目，我已经叫“坚不可摧”。他们生存。我们住进来
加博，60，Goiti，4图尔米，埃塞俄比亚。
加博帮助他的孙女，收集柴火。女孩的母亲，在他的父亲死于疟疾，有再婚的权利。在此期间，她像许多其他妇女，收集草为食，抚育山羊，劈柴的哈马尔部落。加博的遗孀也有利于社区的成员。每个人都在做他们的工作，以免饿死。
阿尔多，10，ERPI，7，罗西7塔纳Toraga，印度尼西亚。
奥尔多和他的朋友每天早上水牛沐浴在河中。当他8日，他开始承担一个牧羊人的责任。每个水牛花费$ 800和它的父母的财产的近三分之一。这两个水牛被杀死在他的叔叔阿尔多的葬礼。葬礼推迟，尽管人不再活着的两个月里，由于是稻的集合。您不能混合死亡和生命的仪式。
Bazian，6，吞卡，埃塞俄比亚。
Bazian - 婴儿，年龄最小的一个家庭六个孩子。孩子们生活与他们的母亲和三个姐妹在一个小村庄。我的父亲找到了一份工作，警方在另一个城市，然后扔在女人的六个孩子自生自灭了新的激情。我的母亲艰难地养活自己的孩子，并支付他们的学费。谈学校和花园让孩子由衷地感到高兴：很明显，对他们来说是一种莫大的幸福以某种方式多样化，他的生命。部落禁令。
阿恩，27穆尔西山，埃塞俄比亚。
阿恩，一个战士部落穆尔西，独特的土著埃塞俄比亚，其中装饰它的身体丑陋的白人的模式条款。镜头不看，因为它认为，这将导致失明。在他的手上的伤疤 - 这是产生干尸提取物在同一芯片昆虫幼虫的皮肤下植入。每一个疤痕 - 被杀害的敌人的标志。而吃掉。穆尔西部落。
卡利马，22，算法中，三略，埃塞俄比亚。
全天卡利马和他的儿子曾在一片玉米地。很快就会有一个干旱，与部落最有可能注定要灭亡。今年，吃不饱，但“神仙很生气，”也没有人知道该怎么做，在未来的一年。共有500人幸存的部落。而不是事实，其他人将生存。卡罗部落。
Dulo，12，大分，13图尔米，埃塞俄比亚。
桶大分并弥补了仪式公牛。部落的裸体男人应该在30牛背上运行专用于战士。哈马尔部落。
我给了他们一些钱为他们拍照。男孩严重的是，作为成年人，已经划分彼此所有的硬币和部落，谁在当时是附近。我很感动，这个惊人的慷慨。
四逆散，5 Ebor，埃塞俄比亚。
四逆部落Ebor从早晨到傍晚收集高粱。当我问他和他的朋友被拍照，他们站成一排，但是当我开始拍照，因为是逃离恐怖一个崩溃的设备和儿童。可怜的孩子，他们以为我是来拍他们，从邻近的一个部落哈马尔做战士。
黑星病，4，苏马8马里利亚，埃塞俄比亚。
孩子们聚集玉米。由于干旱，收获很小，而这两个主要关注 - 要看到它，孩子们不被狒狒袭击。饥饿的动物偷菜的人，甚至偷婴儿在他们的猴子部落。卡罗部落。
Naye，9奥莫拉特，埃塞俄比亚。
Naye家住在河边大面的冲积平原。他们发现了很多饥饿的鳄鱼。当我去取水，Naye惊恐的尖叫，并击中头部有一个潜伏的鳄鱼。我救了我的命。然后，他曾长期干扰了水的一些草的茎，直到泥结算。现在，水可以喝。海鸥部落。
罗老，16，锡尔巴，14 Ebor，埃塞俄比亚。
女孩部落Ebor nalyso刮胡子，这意味着她还没有结婚。他们走了，但一旦：既要养家，照顾他生病的祖母。一旦她恢复了，女孩会在婚姻中给出。
多博，15图尔米，埃塞俄比亚。
意见惊人的差异。我想利用这个女孩的照片从哈马尔部落，惊讶我护航说：“但是，为什么？她是令人难以置信的丑陋！过薄，过大。她应该是厚低。“对我来说，它似乎很不错。
鲁迪7.塔纳托拉雅，埃塞俄比亚。
鲁迪放学回家，带我进了屋子，唯一一个在村里，有一台电视机。村民们聚集在这里，在晚上和观看发射。表现为迈克·泰森和霍利菲尔德之间的斗争。鲁迪显得那么陌生，我认为我想，“什么做这些人我的部落，我们的文化呢？”在他们村里没有一个人打架，都住在一起，互相帮助，不管他们可能是。
约尼，8，Zetina，12坑河，伊里安查亚，印度尼西亚。
两兄弟永远不会去上学。他们属于较少的部落和洛尼是印尼移民。由于偏见和种族歧视的男孩注定普通农民的生活和，从字面上，收藏放牧。他们也无法保证，甚至住房和衣物。
埃利亚斯Vesagalep，伊里安查亚，印度尼西亚。
埃利亚斯是最强的勇士在部落的敬意。他的妻子正在期待一个婴儿，而他在与收获的椰子在丛林中的权利临近部落战争。到目前为止，他们的部落，并赢得了埃利亚斯只是去椰子吃饭给他的家人。他的身体isperescheno疤痕箭和矛。
伊丘卡，24，Eragai 21巴拉加，肯尼亚。
伊丘卡Eragay和朋友。他们默默地忍受加热到50度。我们通过盐骆驼和山羊的沙漠中行走，他们甚至没有出汗。我不断地喝水。他们笑了，叫我一条鱼。
在头部Eragay 4炮弹，四个流产的存储器。这种“装饰”，她会穿的生活。图尔卡纳部落。
Oriena，34蓝色，1，5年。 Lesiri卡恩，肯尼亚。
在婚礼前，那女孩生殖器切割，让她无法感到满意的婚姻。可怕的做法近日在发达国家被禁止由政府，护士在政府的资助，从而发出antobiotiki患者停止。 Oriena她工作的一名护士。而现在失去了工作。订阅她的丈夫。
Nyasuners，7 Ndoto，肯尼亚。
女孩和奶奶走了12英里让水在60英尺的单钻孔深度。更多的水在村里的。每周有人从桑布鲁族人去井里打水，为社会的所有成员。
Yarim，10，浦锦，伊里安查亚，印度尼西亚。
Yarim踢足球和他的朋友。这个球是从藤蔓包裹在棕榈叶制成。很快就到了时间去上学。为了看起来体面，换上生殖器卡特卡男孩 - 管南瓜茎。这些都是正派，一种品牌男装的规则。时间越长卡特卡，男人在家庭中较高的社会地位。达尼部落。
埃莱娜，29，Sumpaima，伊里安查亚。印尼。
妹妹海伦死于疟疾，而在哀悼艾琳娜的迹象涂片他的身上有泥。这样做，认为精神是没有生气的生活。现在，艾琳娜将不得不这样做是为了生活，如果她不希望激怒的命运和死了。达尼部落。
Sukulov，37奈拉山在肯尼亚。
即使作为一个年轻的女孩Sukulov发现先见之明的她的礼物。她预测，在某个部落来到陌生的白人。他们找到了我。我自己相信她，太神秘地出现。
米歇尔，46，罗伯托，48 Hueukilla，埃尔阿托，墨西哥。
惠乔尔印第安人工作了一辈子的烟草种植园。米歇尔因接触农药是不断头痛。现在，他们正试图从珠文化生存的中心，这是对濒临灭绝的部落移民可以做到这一点，让生活在开展自己的工作。
威廉祈祷仪式，41刘易斯顿，爱达荷州。
威廉从南达科他州，巫师和舞者，鼓手。他跳舞18，并连接到灵界。谁是舞蹈协会“四个民族”在爱达荷州。他们有足够的支付生活。
卢尔德，9，贝宁，18个月。 Villouk，秘鲁。
卢尔德早上五点起床，早上学校开始前取牛上山。在回来的路上，驾驶的牛，它可以帮助做家务和熬夜做作业。上学前走4,5公里沿悬崖和暗礁。虽然她教她的母语克丘亚语，但一年后必须学习西班牙语，因为印度人根本没有一所高中。许多孩子辍学，因为没有人试图帮助他们学习他们的一个新的语言。
Dimisiya 7. Chahuatire，秘鲁。
妈妈Dimisii村旅游组织了一个独特的服务。她的作品为指导，收到游客来马丘比丘，一小笔费用。一个Dimisiya拖着箱包的游客，有时高达20公斤的重量。对于该服务另行支付 - $ 3
Yangchan 5.吉文印度拉达克。
Yangchan与她的母亲和妹妹去佛的寺庙带来祭，并要求更好的生活。问他们在西藏的寺庙，其中仍有西藏的文化比西藏境内的。
报，79，Sappong，泰国。
宝德难民工作的罂粟种植在泰国。她的作品用于食品和饲料它的bug和青蛙。
这个女人给我提供了美味：一碗煮熟的脂肪甲虫。我礼貌地啃一个，备用。这是她的饮食起居。宝德生活独自一人在一个脆弱的竹屋。
西里尔。奥扬泰坦博，秘鲁。
她没有在我的生活中看到的任何东西，除了土豆。当我见到她时，她指的种薯，连同他们的孙子。她相信，她出生在一个马铃薯田地，没有别的生活中并不存在。上墙在她的小屋里挂着斧头。这些女人劈柴加热烤箱。
菲尔在西藏做了一些有趣的项目，对僧人的生活，对世界和热心人的超自然能力。更多的照片和资料中可以看出在他的网站philborges.com
