De la historia rusa cabaña: como nuestros antepasados construyeron Bashny.Net

Desde tiempos inmemoriales, la observación de aves, la gente admirado por su apego a su nido, riachuelo, lago, урочищу. Y la primera aparición en el número de primavera de el cielo bandadas regresaron al lugar de anidación de aves migratorias, la gente desde tiempos remotos, han señalado como día de fiesta, возвещавший sobre la ocurrencia en la naturaleza de un nuevo ciclo de la vida activa.

No es casualidad que el hombre ha dedicado aviar de temas importantes temas de la vida popular y las artes decorativas. Sí, y las primeras viviendas del norte y de la Media de los urales — cubiertos anchas rayas de los techos cabaña — se puede llamar избами-aves.



Desde finales del siglo XI, los urales activamente comenzaron los eslavos. Caracterizando este proceso, el famoso historiador del Siglo R. kljuchevsky en sentido figurado, dijo: "Por las condiciones de la vida histórica y geográfica de la situación (eslavo de la población. — L. b.) se extendió por la llanura no poco a poco, por нарождения, no расселяясь, y al mudarse, movió птичьими los vuelos de punta a punta, dejando a los lugares que frecuentaba y sentarse a disfrutar de la nueva".

Las raíces de la старожильческого de la población del norte y de la Media de los urales se encuentran en los bordes, con su abundancia de aves, en las orillas de los ríos del norte de Двины, Пинеги, mezeni, Ижмы, Печоры. Esta tierra en rusia desde muy antiguo llamaban Поморьем.

Si apartarse de la vista de la definición de Ключевского, es comprensible que en el lenguaje común (sobre todo el первопоселенцев) se han extendido el concepto de "присаживаться" y "sentarse". Se utilizaron no sólo en relación a los pueblos indígenas y de los asentamientos, sino también a las familias, e incluso a los particulares, облюбовавшим para la vida futura parcela dura североуральской de la tierra.

Atrapado en el norte y el Promedio de los urales ruso persona, como si no ha ido más allá de la habitual para él, de la zona climática a la larga, de los rigores del invierno. Sin embargo completamente nuevos para первопоселенцев sido abundante precipitación anual a los pies de la Piedra de la Correa, una enorme barrera que estaba en el camino húmedos del noroeste del atlántico norte de los vientos. He aquí por estas circunstancias поморский el hombre que estaba obligado a "sentarse" en los urales поособому, creando local, perm, una variante de su morada.

Los primeros perm campesinos de la vivienda se puede llamar избами-aves, прикрытыми anchas rayas de los techos, como si птичьими las alas. Este tipo de vivienda es conocido en los bordes desde los tiempos de ломоватовской arqueológica de la cultura existente en Верхнекамье a mediados del primer milenio de nuestra era. Ella dejó tras de sí la más alta fundición de arte, objetos menudos plásticos de cobre, los llamados talismanes, representaban una variedad de animales, desde fósiles raptor y hasta los alces tomar y aves. Guarda fijaban a la ropa y las hojas de las cosas.

Uno de los principales símbolos de esta cultura fue el gran pájaro con распахнутыми alas y humana del rostro en el pecho, diseñada para proteger la casa y el hogar.

Estimamos, o, como dicen, cortaban, las isbas мастеровитые campesinos carpinteros, virtuoso poseían principal de su instrumento — el hacha. Para una simple cabaña tenía unos ciento cincuenta troncos en los que antiguamente se les llamaba "los árboles". (Y el de la palabra "pueblo", de la misma raíz. En la antigüedad, los pueblos construyendo un grupo de personas, обживавшихся en la zona de bosque.) Y aún no construido vivienda, existente sólo en intenciones como si hubiera ganado una imagen viva. Los constructores de la misma cabaña en el entendimiento no se llamaban de otra manera, como "constructores de la paz".

La construcción de la cabaña comenzamos con la fabricación y la instalación de "sillas" — grandes чурбаков desde el tronco de los árboles de alerce; su colocaban verticalmente en la tierra de las cuatro esquinas de la isba. En las sillas de la "garantía" de su majestad, la izba, más exactamente, la corte, y " a-histórica "pie diabético" o "клетью".

Por muchos siglos de vida en el norte, en la inmediata vecindad del permafrost, los rusos, los campesinos han aprendido a construir no bajas o "поземные" isbas, y cortar protegidos del frío de la vivienda a la altura suficiente por encima de la tierra.

Es por eso que, habiendo comenzado a cortar a la isba, carpinteros "plantaban" en las sillas vivienda, y "подызбицу", o "подклеть" (en lugar de y, a continuación, se utiliza para el almacenamiento de los diferentes suministros y el inventario). Y ya luego, sobre el "puente" de los genitales de cedro плах casi metros de ancho, se cortaban en realidad la isba — "истопу".

El mayor espacio en ella tuvo un enorme y universal de sus posibilidades rusa horno — la llamaban "la dueña de la vivienda". (Ella tenía calor, обогревая la casa, en ella hornea el pan, preparaban la comida, que a la noche se mantuvo caliente, secado de la ropa y las botas de fieltro, y en invierno heladas de la noche en el horno dormido.)

La corona de la corona de los carpinteros сплачивали de la pared de la cabaña, el cuidado, como la pared, se mantendrá la enorme gravedad de sembrado de crudos de la nieve de los tejados, укрывающей la casa y sus habitantes de todo tipo de males, incluyendo la corrosiva árbol de la humedad provocada por abundantes primavera-осенними por las lluvias.

Y carpinteros poco a poco comenzó a aumentar las dimensiones de la бревенчатых coronas de manera que el techo se basó no sólo en la vertical de la pared, y todavía continuaban sus troncos cornisas, que se llamaban "повалами". Las ediciones de la misma troncos фронтонам denominado "помочами". Y no es casualidad. De la pared como si ayudaban a la pesada de la azotea, los bordes inferiores de los que, según la intención de sus creadores, la empresa por la pared (es decir, colgada) de distancia, a menudo, más de crecimiento humano.

Por encima de troncos, con un relleno, el techo de la parte superior de las paredes construyendo dos grandes triangular soportes para el techo de "troncos de los machos". En los machos врубали слеги, forman longitudinal de la armazón del techo y transversal de la malla metálica consistía en los troncos de los jóvenes abetos. Su preparaban de antemano, quitando las instancias con las potentes unilaterales de las raíces (a menudo la raíz de los extremos de la trataban en forma de pájaros goles).

Los troncos de los abetos комлями abajo врубали en слеги. Resultaban "de pollo" — los titulares de los enormes troncos de los canalones, destinados a la extracción desde el techo de descongelado y de las aguas pluviales. Se les llama también водотечниками o subprocesos.

En el armazón de listones de слег y "gallinas" echaban en una o dos capas de тесины, el extremo inferior de la que se apoyaba en la parte inferior de la водотечника. Superiores обрубы тесин por toda la longitud del techo acurrucada especial de un enorme tronco-охлупнем, patín o шеломом. Pesado el balance final de este tronco desde muy antiguo cortaban la cabeza de las aves, de un caballo o de algún покровительствующего casa чудища, en la espalda de la que se sentaba, también tallado de madera, el hombrecillo-el jinete.

Пермская izba nunca estaba de pie por sí mismo. Ella обрастала de trabajo en la vida cotidiana empresariales de edificios, a menudo muy grandes. Las duras condiciones naturales obligaron a conducir el patio e instalaciones para el ganado bajo un techo con la cabaña tirolesa original. A veces, sin embargo, patio creado junto a la cabaña tirolesa original, bajo el techo de una, pero en absoluto de menor tamaño que el techo de la cabaña. En estos casos, hablaron de una "casa con dos, tres" y "cuatro caballos".

A los patios примыкали hortelana de la tierra, o "усад", "удворная de la tierra", es decir, el campo, выгоны para el ganado, сенокосные, forestales, hídricos, el uso de tierras. Los principales ámbitos de trabajo de los campesinos del norte y del Promedio de los urales fueron la agricultura y la ganadería, forestales, pesqueros y otros recursos, así como la multitud de oficios.

Muy interesante, que зарождавшаяся al lado горнозаводская "civilización" incorpora uraliano la vivienda popular y la costumbre de la vida en él es en sus formas tradicionales. En pocas palabras, perm campesinos cabaña junto con su arraigada en la vida cotidiana con seguridad se trasladaron a las nuevas прикамские de la ciudad y formaron las primeras calles de la ciudad, se ha traducido en усадебный el desarrollo urbanístico no sólo de los grandes asentamientos al yacimientos de sal, sino también de las ciudades de las plantas.



Los rusos старожилов de la tierra Прикамской, como el de la población indígena, todo tradicional y simbólico alrededor de la casa y dentro de ella, se quedó en especial el respeto. Casi todos los artículos para el hogar y бесхитростные adornos, de madera, de tela, de barro, de hierro, de cobre, de hueso, de cuero — arrancados, cortadas, y se echan, откованы, pintados, расшиты imágenes de aves y animales, los árboles y las hierbas.

Popular de la vida cotidiana desde hace tiempo permaneció en la riqueza de símbolos relacionados con aves de corral. Con la mayor expresividad de las que se presentan en talla de madera, la cerámica y en el cobre del plástico llamado del pérmico звериного un estilo que nació en el ya mencionado ломоватовской arqueológica de la cultura.

Por lo tanto, y de la casa, hasta el borde lleno de variedad de la visualización de la vida, parecía vivo. Él inconfundible, seguramente dirigida a ascendente o al brillante sol de la persona, o, como se decía, su rostro, su frente.

En la antigua perm cabaña en la fachada de la era generalmente dos ventanas, como dos ojos — la vista desde el interior de la casa hacia el exterior. A través de las ventanas, de acuerdo con la creencia popular, "el alma de la casa" созерцала la belleza del mundo, ella vivía, ella fue tratada, ella disfrutaba. De la ventana en la que antiguamente se llamaban "окончинами", y los hacían a menudo especiales asistente — оконишники. Porque la casa siempre fue su rostro, surgieron los nombres de las piezas cabaña: los jambajes, очелье, причелины, cenefas, шелом y muchos otros.

El talento campesino asistente de todos los tiempos reconocían sólo entonces, cuando su casa con todas las partes ajustan proporcionalmente llenado de troncos монолитом. Cada carpintero con un hacha en las manos trató de cortar de una cabaña de madera de la masa de la silueta atractiva, capaz de decorar el pueblo — especialmente en el tiempo nublado.

Para la luz del sol juego de luces y sombras en grandes бревенчатых de tablas y planos, estrafalarias de la luz y de la sombra de manchas en la lista de oradores partes, свесах, водотечниках y patín pueden de repente detener el transeúnte — admirar la belleza de la mano de древодельной de trabajo. Los ritmos de la coronación, los ritmos, g y dependencias, en el asentamiento no sólo веселили de los ojos, sino que alegraban el alma vistas обихоженного humano de la vivienda.

 

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Fuente: vk.com/sdrujina?w=wall-68594028_81454