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Los ortodoxos se inició después de asunción
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Después de asunción estableció antes de los grandes festivales de la transfiguración y de la asunción de la Madre de dios y dura dos semanas, a partir del 14 de agosto. Costumbre que ha llegado hasta nuestros días desde los tiempos antiguos de la cristiandad. En un período de ayuno de los días lunes, miércoles y viernes prescrito xerofagia. El martes, el jueves — la comida caliente sin aceite. El sábado y el domingo permitido que los alimentos con aceite de oliva. En el día de la transfiguración del señor (19 de agosto) el pescado está permitido. Pesca del día en asunción — si se cae en miércoles o viernes.
El primer día de la asunción de ayuno se llaman Miel salvador. Está instalado en el siglo IX, en honor a la изнесения antiguo de la cruz del señor. En constantinopla, con los años antiguos existía la costumbre de llevar venerable de la cruz por las calles de la ciudad. Se creía que esto protegerá a los habitantes de todo tipo de enfermedades.
Hasta el día de la asunción de la virgen de el Árbol de la cruz era accesible a todos los cristianos para el culto. En rusia, la celebración de la fiesta de acero desde finales del siglo XV. A partir de ese día, es decir, exactamente un mes después de la finalización de petrov ayuno comienza después de asunción, deben abordarse antes de las grandes fiestas de la transfiguración y de la asunción de la Madre de dios.
Durante la asunción del ayuno pasan tres salvador, tres de la fiesta: Всемилостивого salvador (luna de Miel Spas), la Transfiguración del señor (Manzana Spas) y la transferencia de esta imagen de nuestro señor jesucristo (Nuez de Salvado).
Por cierto, antes de la fiesta de la transfiguración del señor (Manzana Salvó a la iglesia recomienda abstenerse de manzanas y uvas. En algunas localidades el Primer Salvado se llamaba también Mojado. En este día del convite oficio водоосвящения, para lo cual los ministros de la iglesia se enviaban a las fuentes, lagos y ríos.
Los campesinos de la misma consideraron útil la natación en aguas consagradas. Bueno, y la más conocida — luna de Miel Spas — viene de la costumbre de cortar, o заламывать, panal en ese momento. Decían que si пчельники no вскроют panal y no obtienen la miel, su вытаскают vecindad de la abeja.
Los campesinos también consideran que a partir de ese día, las abejas dejan de producir la miel. Para la extracción de los primeros cientos de el colmenar el apicultor se vestía con ropa limpia, осенялся el signo de la cruz, elegía el más rico de медовому la reserva de la colmena. La primera miel colocado en la nueva, no era en el uso de vajilla de madera y la llevaban a la iglesia.
Después de la liturgia, el sacerdote tomaba la miel de la nueva cosecha. La parte consagrada de la miel, que permaneció en la iglesia. Los apicultores se adhieran estrictamente a la costumbre de llevar en este día en la iglesia de свежесобранный la miel para la santificación. Además, los campesinos llevaban en la iglesia de las semillas y las verduras, que consagraban como los primeros frutos de verano de los trabajos. En las regiones del sur consagran también маковые de la cabeza, por lo que la fiesta había obtenido un título — Маковый Salvó.
En este día se preparaban diferentes especialidades con el uso de la amapola — por ejemplo, bollos y pasteles, así como маковники. Esta golosina se hace así: se hierve la miel y la quitan de él espuma, luego ponen la amapola y mantener en el fuego hasta que la masa se espese; después de eso, вываливают en la mesa y, остудив, se cortan en rodajas finas.
Mack le dotaban y las características sobrenaturales. Se creía que si las semillas de amapola casa, ni una bruja, no cuela. Con Miel salvador campesinos comenzaban a распахивать campo bajo los, acabar овины para el invierno, limpiar las eras. Cuando sembraban озимую centeno, стаскивали con el horno más antiguo пахаря en la aldea y se llevó en el campo, para que se arrojó a la tierra el primer puñado de grano.
"Siembra una tú, дедушко, la primera горсточку en tu стариковское la felicidad!" rogaron a los campesinos. Con la siembra de cultivos de invierno se tienen diferentes refranes y seña: "Cuando siembras de pan en el tiempo, más nacer приплоду"; "La lluvia no debe sembrar centeno; como намочило оглобли — y ven a casa"; "pasha bajo озимы, prepara las eras y овины".
También decían que si en el momento de la maduración de la frambuesa las primeras bayas producen grandes, centeno hay que sembrar antes; si la baya de menudo — lo mejor de la siembra de posponer. Si los hombres en este tiempo se han ocupado en los campos, las mujeres y los niños iban al bosque de prepararlos frambuesa. Ella, en primer lugar, fue el favorito de la golosina, en segundo lugar, considerado uno de los más útiles de las plantas medicinales, bien al ayudar al resfriado. Prisa también recoger bayas de cerezo, que secas en invierno; esta baya utilizaron como astringente, diurética y sudorífica. publicado
P. S. Y recuerde, sólo cambiando su conciencia — estamos juntos cambiando el mundo! ©
Fuente: www.rosbalt.ru/style/2016/08/14/1540797.html
El primer día de la asunción de ayuno se llaman Miel salvador. Está instalado en el siglo IX, en honor a la изнесения antiguo de la cruz del señor. En constantinopla, con los años antiguos existía la costumbre de llevar venerable de la cruz por las calles de la ciudad. Se creía que esto protegerá a los habitantes de todo tipo de enfermedades.
Hasta el día de la asunción de la virgen de el Árbol de la cruz era accesible a todos los cristianos para el culto. En rusia, la celebración de la fiesta de acero desde finales del siglo XV. A partir de ese día, es decir, exactamente un mes después de la finalización de petrov ayuno comienza después de asunción, deben abordarse antes de las grandes fiestas de la transfiguración y de la asunción de la Madre de dios.
Durante la asunción del ayuno pasan tres salvador, tres de la fiesta: Всемилостивого salvador (luna de Miel Spas), la Transfiguración del señor (Manzana Spas) y la transferencia de esta imagen de nuestro señor jesucristo (Nuez de Salvado).
Por cierto, antes de la fiesta de la transfiguración del señor (Manzana Salvó a la iglesia recomienda abstenerse de manzanas y uvas. En algunas localidades el Primer Salvado se llamaba también Mojado. En este día del convite oficio водоосвящения, para lo cual los ministros de la iglesia se enviaban a las fuentes, lagos y ríos.
Los campesinos de la misma consideraron útil la natación en aguas consagradas. Bueno, y la más conocida — luna de Miel Spas — viene de la costumbre de cortar, o заламывать, panal en ese momento. Decían que si пчельники no вскроют panal y no obtienen la miel, su вытаскают vecindad de la abeja.
Los campesinos también consideran que a partir de ese día, las abejas dejan de producir la miel. Para la extracción de los primeros cientos de el colmenar el apicultor se vestía con ropa limpia, осенялся el signo de la cruz, elegía el más rico de медовому la reserva de la colmena. La primera miel colocado en la nueva, no era en el uso de vajilla de madera y la llevaban a la iglesia.
Después de la liturgia, el sacerdote tomaba la miel de la nueva cosecha. La parte consagrada de la miel, que permaneció en la iglesia. Los apicultores se adhieran estrictamente a la costumbre de llevar en este día en la iglesia de свежесобранный la miel para la santificación. Además, los campesinos llevaban en la iglesia de las semillas y las verduras, que consagraban como los primeros frutos de verano de los trabajos. En las regiones del sur consagran también маковые de la cabeza, por lo que la fiesta había obtenido un título — Маковый Salvó.
En este día se preparaban diferentes especialidades con el uso de la amapola — por ejemplo, bollos y pasteles, así como маковники. Esta golosina se hace así: se hierve la miel y la quitan de él espuma, luego ponen la amapola y mantener en el fuego hasta que la masa se espese; después de eso, вываливают en la mesa y, остудив, se cortan en rodajas finas.
Mack le dotaban y las características sobrenaturales. Se creía que si las semillas de amapola casa, ni una bruja, no cuela. Con Miel salvador campesinos comenzaban a распахивать campo bajo los, acabar овины para el invierno, limpiar las eras. Cuando sembraban озимую centeno, стаскивали con el horno más antiguo пахаря en la aldea y se llevó en el campo, para que se arrojó a la tierra el primer puñado de grano.
"Siembra una tú, дедушко, la primera горсточку en tu стариковское la felicidad!" rogaron a los campesinos. Con la siembra de cultivos de invierno se tienen diferentes refranes y seña: "Cuando siembras de pan en el tiempo, más nacer приплоду"; "La lluvia no debe sembrar centeno; como намочило оглобли — y ven a casa"; "pasha bajo озимы, prepara las eras y овины".
También decían que si en el momento de la maduración de la frambuesa las primeras bayas producen grandes, centeno hay que sembrar antes; si la baya de menudo — lo mejor de la siembra de posponer. Si los hombres en este tiempo se han ocupado en los campos, las mujeres y los niños iban al bosque de prepararlos frambuesa. Ella, en primer lugar, fue el favorito de la golosina, en segundo lugar, considerado uno de los más útiles de las plantas medicinales, bien al ayudar al resfriado. Prisa también recoger bayas de cerezo, que secas en invierno; esta baya utilizaron como astringente, diurética y sudorífica. publicado
P. S. Y recuerde, sólo cambiando su conciencia — estamos juntos cambiando el mundo! ©
Fuente: www.rosbalt.ru/style/2016/08/14/1540797.html
